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獨(dú)山贊玉，她的美遠(yuǎn)沒有被人發(fā)現(xiàn)

藝功堂 >《待分類》

2021.01.19

關(guān)注

秋日遠(yuǎn)眺獨(dú)山

題記：秋陽如炙，過獨(dú)山玉礦，贊玉成文。

獨(dú)山玉作品《九龍晷》.吳元全團(tuán)隊(duì)

獨(dú)山美玉泱泱千載，君風(fēng)如玉古今不棄，非不能棄，實(shí)難棄也。此物初露于耕獵田畝之間，傾為巫神所獲，繼為王玉所專，后入士大夫所屬，遂以君子玉自謙，后又承眾黎追羨。傳承千載，成就國風(fēng)雅章。何哉？

獨(dú)山玉作品《一品清廉》.劉源遠(yuǎn)

蓋因自然造化，天生美物，決難再造，又緣五德相助，文脈技藝加持，品鑒者皆以獨(dú)山玉為大美，唯求擇留不世之珍，典文雅之姿，傳文藝之妙。有識(shí)之士皆以傳承之舉，長存經(jīng)典，敬畏自然。

獨(dú)山玉作品《至境清涼》.劉源遠(yuǎn)

時(shí)下，但凡美玉，皆開采提速，玉資告急之日近矣。誠宜精工細(xì)做，不可妄自菲簿，傳承國學(xué)精髓，不可以商荼玉，暴殮天物，有負(fù)美玉珍稀之實(shí)。

獨(dú)山玉作品《翡冷翠的夜車》.王志戈

觀我獨(dú)山美玉近廿載風(fēng)起云涌，實(shí)因玉逢盛世而藏，更源于民風(fēng)淳樸，德厚于事，不計(jì)得失，不言成敗，玉事有成。遇逡而不進(jìn)處，慨誤玉道法則，茍于名養(yǎng)之虛，芥于利益之羈，使玉心不得悟，玉藝不得抻，隨波逐流，枉陷于八風(fēng)之下，斯為玉藝者所棄絕。