在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事情時(shí)常索繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。（何為隨）隨不是跟隨的隨，是順其自然，不怨恨、不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求；隨更不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀、不刻板，不慌亂、不忘形；隨 是一種達(dá)觀，一種灑脫是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。 《何為緣》？ 世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。 緣，無處不有，無時(shí)不在。你，我，他（她）都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言到，“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)”。萬里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，切相會(huì)無期。緣，有聚有散 ，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”緣是一種存在，是一個(gè)過程。“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。” 人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，無亦無憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失有緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生得最高境界。 《隨緣》，常常被一些人理解為不需要有所作為。聽天由命，由此也成為逃避問題和困難得理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透之人生的頓悟。隨緣不是沒有原則，沒有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎。“緣” 需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我？”“為什么有的人不理解我？”“為什么會(huì)是這樣？” 若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何的理由，不理解也不需要任何的理由。緣份就是緣份，不需要任何的理由。大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的心態(tài)，也是一種生存的禪境，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺。凡事不妄求于前 ，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。。人們獲得緣不是靠奮斗和創(chuàng)造，而是用本能的智慧去領(lǐng)悟和判斷。；
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