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《烏托邦、美好社會與階段目標(biāo)》第三輯-現(xiàn)實(shí)社會

清華大學(xué)公共管理學(xué)院、蘇世民書院教授、國情研究院特聘研究員,香港中文大學(xué)榮休講座教授


三、現(xiàn)實(shí)社會

  

|三個(gè)問題


  1. 人類現(xiàn)在處于一個(gè)什么階段?

  2. 中國現(xiàn)在處于一個(gè)什么階段?

  3. 在現(xiàn)階段,什么樣的美好社會是值得追求的?


01 人類現(xiàn)在處于一個(gè)什么階段?

我們從長時(shí)段來看,這張圖是我收集的數(shù)據(jù),其他國家沒有做連續(xù)數(shù)據(jù),紫線是法國的連續(xù)數(shù)據(jù),可以看出從公元1年到19世紀(jì)初幾乎是沒有變化。人類社會在很長時(shí)間經(jīng)濟(jì)是沒有發(fā)展,沒有太大變化。人類社會到最近才真正擺脫貧困?,F(xiàn)在經(jīng)常有人說中等收入陷阱,我覺得大家忽略了貧困陷阱了,貧困陷阱才是真正的陷阱,人類歷史有300萬年,其中299萬年都是在貧困社會。

02 中國現(xiàn)在處于一個(gè)什么階段?

現(xiàn)在講中國,我給非洲同學(xué)講這張圖,這是1950年的中國,中國人均GDP與大多數(shù)非洲國家比都要低很多,我們說當(dāng)時(shí)中國是最窮的國家?guī)缀跏峭耆械览淼模司杖敕浅5?,死亡率非常高?/span>


從1950年以后,我自己把中國社會劃成三個(gè)階段。


這三個(gè)階段很有意義,第一個(gè)階段我把它叫社會主義1.0版,從1950—1982年,這個(gè)階段特點(diǎn)是把國民收入完全平均分給每個(gè)人,大家也只能維持生存,這個(gè)社會稍微出現(xiàn)不平等,就會大量的死亡。我們剛解放以后,因?yàn)槠骄姆峙涫沟盟劳雎视写蠓鹊南陆?,中國?00年歷史上第一次開始免于戰(zhàn)爭,有吃有穿,很多人那時(shí)候有票證,用票證解決人們最基本的生活需求,同時(shí)為全體人民提供最基本的醫(yī)療和教育。很多人大概不清楚,文革后期是小學(xué)、初中、高中入學(xué)率大幅度上升的時(shí)期,為后來的改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的人力資本基礎(chǔ)。


第二個(gè)階段,1983—2001年,人均GDP超過基本生存的水平,那個(gè)時(shí)候有兩個(gè)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)都要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展,第一個(gè)是努力消除絕對貧困,第二增加私人收入水平和消費(fèi)水平,讓大家都能實(shí)現(xiàn)溫飽,吃得好一點(diǎn),穿得多彩多姿一點(diǎn)。這個(gè)階段也有大量的問題,人類不安全、環(huán)境惡化,你吃飽穿好但可能失業(yè),你生病沒有辦法看病。


第三個(gè)階段,2002—2025,人均GDP不斷的上升,私人收入和消費(fèi)水平的提高跟社會福利的關(guān)系遞減。我以前多1塊錢就能改善我的生活,今天多10塊錢基本上沒有改善。這個(gè)階段中國做幾件事,第一要徹底消滅絕對貧困,第二要解決住和行與人類安全方面的問題。這個(gè)階段的主要問題分配不均和一系列跟發(fā)展相關(guān)的問題。

03 在現(xiàn)階段,

什么樣的美好社會值得追求?

我覺得2025年前后或者以后的社會主義中國應(yīng)該是這個(gè)樣子:


提高生活質(zhì)量不能僅僅靠市場、個(gè)人的方式解決自己的問題,還需要公共方式來解決個(gè)人、公共的問題。


促進(jìn)社會公平,承認(rèn)、尊重差別,不追求“同一”。但也不是僅僅追求機(jī)會平等,而要為天賦、能力不同的個(gè)人創(chuàng)造共享、共存、共富、共榮的條件平等,共同在社會中競爭。促進(jìn)公平有一個(gè)再分配方式的問題,大家也聽說過,有初始分配、二次分配、三次分配,有各種各樣的說法。


實(shí)踐和合理念,就是說除了物資社會,人們還有社會生活,社會生活重要性很大,有一本書叫《幸福的流失》,是我以前耶魯?shù)耐潞茉绲膶憽N矣X得這本書很有意思,美國變富起來,民主化以后,幸福感在下降。為什么?最后的回答很簡單,真正使人幸福的是親情、友情,同時(shí)要互助和“合”。


就像馬斯洛的六個(gè)需求層次背后的概念,人不光是要能夠活著,還要探求生命的意義。


 一個(gè)好的社會,應(yīng)該是以人為本的社會,人應(yīng)該是目的,而不再是手段,個(gè)人不應(yīng)把別人僅僅作為關(guān)系,群體不能把其它的群體作為勢不兩立的對手。


我心目中的理想社會是,個(gè)人要進(jìn)入社會,國家要進(jìn)入社會,國家要輔助以社會為本體的社會。有很多人不是因?yàn)樽约翰粔蚺?,僅僅因?yàn)樽约撼錾谝粋€(gè)邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,失去很多機(jī)會。要講公平的條件而不僅是公平的機(jī)會,要思考如何去創(chuàng)造一個(gè)公平的條件,這就需要好的社會基礎(chǔ),首先要解決教育和醫(yī)療這兩件事。


 作者: 弗朗西斯·福山

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