念力的集中就像一塊放大鏡能使太陽光聚焦、產(chǎn)生火種一樣，瑜伽會(huì)使人的思維得到改良，讓無限的潛能聚焦于一點(diǎn)，產(chǎn)生神奇的結(jié)果。人的大腦產(chǎn)生的電流早已是一個(gè)人盡皆知的事實(shí)了。腦科醫(yī)生們每天都檢測(cè)病人大腦中的電量變化，以此判斷相關(guān)的病情。也許，我們可以想象得到某些具有特殊秉賦的人，能夠通過一些奇妙的手段保持自己大腦里的電量充足，并能影響到外界的物體。電學(xué)奇才查爾斯·斯登邁茲曾經(jīng)說過："未來50年最重要的進(jìn)步將會(huì)發(fā)生在精神領(lǐng)域--對(duì)心靈的探索。
思維對(duì)于健康的影響比對(duì)其他任何方面的影響更為顯著世界上有數(shù)以百萬計(jì)的人是因意識(shí)中的心結(jié)而患病的。盡管他們的病情是因心理因素而起，卻同時(shí)伴隨著實(shí)實(shí)在在的癥狀。他們不斷地抱怨頭痛、失眠、怕冷，以及其他一些細(xì)小的病情。有些人還會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)、焦躁、憂慮。所有這些都是由某些思維引起的。這種觀點(diǎn)很難以置信嗎？也許吧?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)界已經(jīng)認(rèn)可了這種說法--雖然，在短短十年前，專家還斷言疾病必是由物理因素而引起的。近些年，一個(gè)完全嶄新的觀點(diǎn)開始流行，同時(shí)，相應(yīng)地，一個(gè)新的醫(yī)學(xué)分支也出現(xiàn)了--身心醫(yī)學(xué)（這個(gè)詞取自希臘語，指靈魂和肉體）。這方面的學(xué)術(shù)研究主要是由意識(shí)和身體相互影響而產(chǎn)生的疾病。
這個(gè)醫(yī)學(xué)分支之所以興起得這么晚--以致無數(shù)的患者都因誤診而備受痛苦--是因?yàn)槲鞣饺藲v來都習(xí)慣于把意識(shí)和身體看作是分開的兩個(gè)部分。這個(gè)領(lǐng)域，就像其他領(lǐng)域里一樣，需要有真正的天才來發(fā)現(xiàn)這個(gè)原本從一開始就很明顯的事實(shí)：意識(shí)是大腦的一種功能，大腦是身體的一部分，因此意識(shí)極大地影響了身體，同時(shí)也受到身體的影響。
只需稍稍思索，你就會(huì)覺得這種關(guān)于身心在疾病方面相互影響的觀點(diǎn)是完全正確的。
情緒狀況常常會(huì)影響到你的身體。當(dāng)你感到無聊或心灰意懶時(shí)，雖然并沒有做什么出力的事，卻總會(huì)覺得頭痛、疲憊；或者，當(dāng)有什么煩心事時(shí)，你就會(huì)覺得"心里不舒服"，不想吃東西。同時(shí)，如果身體不適，你就會(huì)精神不振，也無法集中精力做事。
信念是最好的良藥早在幾千年前，東方的瑜珈大師們就已經(jīng)參透了身心之間的關(guān)系，基督教教義也在更早的時(shí)候就記錄了這一點(diǎn)，使其成為基督教治病救人的秘訣之一。一旦耶穌把疾病的思維從患者心中移除，患者就會(huì)完全康復(fù)了。其他宗教領(lǐng)袖和圣人們拯救眾生也都是基于這個(gè)道理。
早在古代，中醫(yī)大夫們治病時(shí)就已經(jīng)考慮到身心之間的緊密聯(lián)系，考慮到情緒和心態(tài)對(duì)病情的影響了。當(dāng)患者的病情無法在身體方面找到根源時(shí)，他們就會(huì)轉(zhuǎn)而從心理上去尋根溯源了。就像大師們能通過凈化靈魂、節(jié)制欲望來延年益壽一樣，普通人也可以通過心理調(diào)節(jié)和必要的衛(wèi)生措施來保持健康。
情緒影響身體的具體生理機(jī)制是很復(fù)雜的，然而如今，其中的某些環(huán)節(jié)已經(jīng)不再神秘了。強(qiáng)烈的感情會(huì)把信號(hào)通過神經(jīng)傳遞給內(nèi)分泌系統(tǒng)，刺激它產(chǎn)生激素。這些激素，也被稱作"化學(xué)信使"，它們順著血液流到身體各處，影響到心臟、胃和其他器官，使其活動(dòng)加劇或減弱。這些激素的作用就像身體的任何一個(gè)器官一樣，對(duì)我們的生命活動(dòng)至關(guān)重要。然而，如果我們的情緒總是在向內(nèi)分泌腺發(fā)出過度緊張的信號(hào)，就會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)過度緊張，最終的結(jié)果也會(huì)適得其反。醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家們已經(jīng)有了足夠的機(jī)會(huì)親眼目睹一個(gè)人的情緒是如何影響了他的胃的活動(dòng)。其中一個(gè)很著名的病例就是康奈爾大學(xué)的沃爾夫教授與他的同事們對(duì)一個(gè)名叫托馬斯的男子的觀察和研究。當(dāng)托馬斯還是一個(gè)小孩的時(shí)候，他曾接受過一個(gè)急救手術(shù)，那次手術(shù)在他的胃壁上留下了一個(gè)小口。如今，從這個(gè)小"洞"往里窺視，醫(yī)生們就能看到托馬斯的情緒波動(dòng)所產(chǎn)生的影響。
比如有一次，一個(gè)醫(yī)生告訴托馬斯，他的工作做的不夠好，并且很有可能被辭退（當(dāng)然，這只是編造出來的影響他情緒的一個(gè)謊言）。托馬斯覺得醫(yī)生所說的話非常不公平，感到很煩躁，臉都?xì)饧t了。那個(gè)醫(yī)生走后，托馬斯不住地向沃爾夫教授抱怨。
沃爾夫教授觀察了一下托馬斯的胃，發(fā)現(xiàn)胃的活動(dòng)非常劇烈，胃腺正在分泌大量的胃酸。他還注意到胃壁上有細(xì)微的出血。當(dāng)人們內(nèi)心憂愁時(shí)，情況大多都是這樣的，往往最后還會(huì)引起更嚴(yán)重的病情。
意識(shí)都是地球上非常強(qiáng)大的力量。愛迪生、懷特兄弟所做出的意義深遠(yuǎn)的發(fā)明，細(xì)菌學(xué)家巴斯德的重大發(fā)現(xiàn)，還有朗費(fèi)羅的文學(xué)創(chuàng)作--這一切都源于意識(shí)。我們也是在眾多智慧的頭腦做出一系列富有建設(shè)性的設(shè)想后，才一步步成為現(xiàn)實(shí)的。
從對(duì)個(gè)人的影響來看，意識(shí)的作用波及到我們身體的各個(gè)方面它可以使我們健健康康，也可以使我們體弱多病它可以幫助我們重塑自己的生存環(huán)境，過上夢(mèng)想般的生活，也可以使我們陷入貧窮、失敗與絕望的深淵。總之，我們無法質(zhì)疑菩提達(dá)摩佛陀所說的這句話："身心之間，因果相連。即使涅槃也是心靈的一種歸宿。"
無論你是貧窮或富裕，健康或多病，快樂或沮喪，一切都取決于你自己。所有人的經(jīng)驗(yàn)都在向我們說明一個(gè)道理明天將會(huì)是嶄新的一天。生活總是變幻莫測(cè)的，如果你能理解并且堅(jiān)定地奉行大師們所傳授的方法--這個(gè)方法一點(diǎn)都不難--你就能夠重塑自己的生活，讓它成為你想象中的樣子。然而，如果你一直很盲目，毫無方向，生活就會(huì)成為一個(gè)苦難的夢(mèng)魘。
精神科學(xué)竟然是最晚被發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，這是歷史開的一個(gè)玩笑之一。從根本上說，是大腦使人類戰(zhàn)勝了兇猛的野獸，使人類創(chuàng)造出超越一切生物的奇跡，但是人類很少關(guān)注自身的大腦，而且從未將它的作用發(fā)揮到最大限度。
四千年前，古埃及人在建筑、航海、計(jì)量方面處于領(lǐng)先水平，古希臘人已經(jīng)在研究天文學(xué)并且對(duì)天文學(xué)定律有了一定程度的了解。兩千年前，古羅馬人精通醫(yī)學(xué)、工程學(xué)、軍事、文學(xué)和哲學(xué)。古代優(yōu)秀的民族取得令人矚目的成就，擁有廣博的知識(shí)，卻幾乎從未對(duì)他們自身進(jìn)行研究。不同種族和信仰的人都在富于靈性的作品中尋找到了安慰和勇氣。佛教徒們通過重復(fù)默念佛祖感人的警示語來掌控自己的命運(yùn)："喚醒自身的意識(shí)，檢驗(yàn)自己的言行，這樣，你就會(huì)在自我保護(hù)和謹(jǐn)慎細(xì)致中快樂的生活！因?yàn)槊總€(gè)人都是自己的主人，每個(gè)人又都是自己的避難所。"與此相似，基督徒們通過回憶耶穌的箴言來驅(qū)除內(nèi)心的憂慮和恐慌。在遭遇困難時(shí)，人們總是期望在圣經(jīng)中獲得安慰和希望。
我們將精神科學(xué)稱為心理學(xué)，它起源于大約60年前的西方，當(dāng)時(shí)在歐洲建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。盡管這門學(xué)科仍然處于幼年時(shí)期，但它的貢獻(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)令人印象深刻了。
瑜伽科學(xué)
這聽起來有些奇怪，但毫無疑問，東方瑜珈大師對(duì)西方世界現(xiàn)代心理學(xué)的許多重大發(fā)現(xiàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們知道，瑜伽師是兩千多年前的精神大師。他們必須控制感覺和思維過程，即精神力量的發(fā)展，這是修煉瑜伽的第一步。正如帕檀賈利在一次公開的演講中所述："瑜伽是通過掌控思維和情緒來完成的。"而掌控思維和情緒是通過圣賢們稱之為"專注"的東西來完成的。專注意味著把你的思維和意志都傾注到同一個(gè)目標(biāo)，直到實(shí)現(xiàn)為止。作為這個(gè)過程的其中一部分，你要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用尚未開啟的潛意識(shí)的寶庫(kù)。專注的人總是心想事成，其原因在于他作為一個(gè)完整的人去活動(dòng)--在一個(gè)生理、心理、潛意識(shí)的層次上活動(dòng)，潛意識(shí)對(duì)意識(shí)和身體產(chǎn)生復(fù)雜多樣的影響，引導(dǎo)三者之間協(xié)調(diào)地工作。
練習(xí)積極專注時(shí)，最佳的程序是：
挑選一個(gè)你不會(huì)被打擾的安靜的地方，可以是你的密室、書齋或是臥室。在一個(gè)舒服的位置坐下，脫去鞋子，解開領(lǐng)帶，以及束縛你身體的過多衣物。在你完全放松之后，開始冥想。
如果你是個(gè)基督教徒，以最合適你的方式祈求他的幫助。任何祈禱都可以，只要能把你的感受傳達(dá)給無所不能的上帝。打開你的心窗迎接他的仁愛。要知道他憑借自己的想象創(chuàng)造了你，他只想讓你擁有幸福和快樂。經(jīng)常練習(xí)冥想，它將使你強(qiáng)大得足以戰(zhàn)勝一切內(nèi)部或外部的不利條件。它幫助你抵抗一切人生不幸的侵害。盡管約翰·彌爾頓是個(gè)盲人，卻享譽(yù)世界文壇。他說："境由心生,心之所向,可以讓天堂成為地獄,也可以把地獄變成天堂。"
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