“白馬青?！狈毖芷醯ぐ瞬?/p>
遼國契丹獨特“婚俗”，源于“白馬青牛”傳說。
在遼寧西北部的內(nèi)蒙草原上，奔流著兩條大河，一條叫“西拉木倫河”，古稱“潢水”；一條叫“老哈河”，古稱“土河”。一天，一位仙女騎著青牛，從“平地松林”出發(fā)，沿“潢水”向東而行。一位仙人騎著白馬，從“馬盂山”出發(fā)，沿“土河”向東信馬由韁?！颁晁迸c“土河”在木葉山交匯；仙女與仙人也就在木葉山相遇、相愛，最終繁衍生息。這便是契丹始祖的傳說。
經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者考證，詮釋了契丹“白馬青?！钡膫髡f。他們認(rèn)為，很久以前，在如今內(nèi)蒙赤峰西拉木倫河、老哈河流域，居住著兩個原始氏族部落，一個以“白馬”為“圖騰”，居住在“馬盂山”附近；一個以“青?！睘閳D騰，居住在“平地松林”一帶。后來，這兩個原始氏族部落都來到木葉山。于是，他們互通婚姻，繁衍出“悉萬丹部”、“何大何部”、“具伏佛郁部”、“羽陵部”、“日連部”、“匹絜部”、“黎部”、“吐六于部”。這“契丹古八部”，逐漸發(fā)展成為契丹民族。
專家學(xué)者認(rèn)為，以“青?！睘椤皥D騰”的原始氏族部落，是為“耶律氏”；以“白馬”為“圖騰”的原始氏族部落，是為“蕭氏”。兩個部落通婚之后，逐漸融為一體，并重新分成八個部落。云南現(xiàn)存的明代《施甸長官司族譜》中，就有“白馬青牛圖”，以及“白馬土河乘男到，青牛潢水駕女來”詩句?！鞍遵R青牛圖”中的山丘，象征木葉山；木葉山兩麓的八棵勁松，象征契丹八個部落。
有趣兒的是，偌大個契丹遼國，僅有“耶律”、“蕭”兩個姓氏。其中，“耶律”包括原有的“大賀氏”、“遙輦氏”、“世里氏”；“蕭”包括“乙室氏”、“拔里氏”、“述律氏”。在漫長的歲月里，遼國契丹貴族始終遵從“耶律氏”只能與“蕭氏”通婚的習(xí)俗，從而形成了遼國契丹獨特的婚俗。
異姓為婚選擇范圍受限
遼國法律，對“異姓為婚”規(guī)定得十分嚴(yán)格。尤其是遼國契丹貴族階層，“耶律”姓氏的“世里氏”一系，必須與“蕭”姓的“述律氏”一系通婚。這兩姓中的契丹貴族，還絕對不準(zhǔn)與“耶律”姓氏、“蕭”姓的平民家庭通婚。相同姓氏通婚，在遼國視為違法。于是，遼國契丹貴族“耶律”、“蕭”兩姓之間，婚配選擇范圍受到極大限制，以致契丹貴族內(nèi)部出現(xiàn)了表親聯(lián)姻、不分輩分的婚姻亂象。
從耶律阿保機(jī)四世祖“耶律薩刺德”開始，“世里氏”（耶律）便與“述律氏”（蕭）通婚，直到遼國滅亡，這兩個家族始終保持著牢固的婚嫁關(guān)系。尤其是遼國帝王的后妃，必須在“蕭氏家族”中選擇。遼國的九位皇帝中，皇后寶座一直由“蕭氏家族”女子把持。遼圣宗皇帝耶律隆緒、遼興宗皇帝耶律宗真、遼道宗皇帝耶律洪基，全都娶了遼國開國皇后述律平“蕭氏家族”的閨女，史稱“一門三后”。
門當(dāng)戶對嫁娶不論輩分
遼國契丹貴族中，表兄娶表妹、舅舅娶外甥女、外甥娶姨媽、侄子娶姑姑等等較為常見。更有甚者，外孫女竟然嫁給了外祖父。
遼太祖耶律阿保機(jī)與皇后述律平，為表兄妹結(jié)婚。他們的女兒“質(zhì)古公主”，嫁給了述律平的弟弟蕭室魯，為外甥女與舅舅結(jié)婚。遼太宗皇帝耶律德光的皇后蕭溫，為述律平弟弟蕭室魯與耶律德光姐姐“質(zhì)古公主”所生之女，亦為舅舅娶了外甥女。耶律德光是述律平的兒子；“質(zhì)古公主”是述律平的女兒。于是，蕭溫既是述律平的兒媳婦，又是述律平的外孫女。遼世宗皇帝耶律阮的“懷節(jié)皇后”蕭撒葛只，是述律平弟弟耶律阿古只的女兒。而述律平則是遼世宗皇帝耶律阮的奶奶；耶律阿古只是遼圣宗皇帝耶律阮的舅爺；耶律阿古只的女兒蕭撒葛只，是遼世宗皇帝耶律阮的姑姑。結(jié)果，侄兒娶了姑姑為皇后。
遼國契丹貴族認(rèn)為，王族“耶律氏”只能與后族“蕭氏”通婚，只要門當(dāng)戶對，絕不論輩分。
世宗破戒唯一漢族皇后
遼世宗皇帝耶律阮，一反“耶律氏”、“蕭氏”通婚的契丹“婚俗”，竟然娶了一位漢族女子，成為唯一的遼朝非“蕭氏”皇后。
《遼史·后妃列傳》記載，遼國共有12位皇后：遼太祖耶律阿保機(jī)皇后蕭（述律）氏、遼太宗耶律德光皇后蕭氏、遼世宗耶律阮皇后蕭氏、遼世宗耶律阮妃甄氏、遼穆宗耶律璟皇后蕭氏、遼景宗耶律賢皇后蕭氏、遼圣宗耶律隆緒“齊天皇后”蕭氏、遼圣宗耶律隆緒“法天皇后”蕭氏、遼興宗耶律宗真皇后蕭氏、遼道宗耶律洪基皇后蕭氏、遼道宗耶律洪基惠妃蕭氏、遼天祚帝耶律延禧皇后蕭氏。其中的“遼世宗耶律阮妃甄氏”，在一大堆“蕭氏”皇后中，看著十分扎眼。
甄氏者誰？《遼史·后妃列傳》中記載寥寥：遼世宗妃甄氏，是五代后唐的“宮人”，姿容秀麗。遼世宗皇帝耶律阮，跟隨遼太宗耶律德光南征中原時，得到甄氏，寵愛有加。遼世宗耶律阮繼位后，將甄氏立為皇后。甄氏深知禮數(shù)，行止端莊，風(fēng)韻優(yōu)雅，善理國政。
有關(guān)專家學(xué)者介紹說，東漢、北魏時期，就有“宮人”這一稱謂。唐朝的代宗、德宗、憲宗、懿宗，都是“宮人”所生?！哆|史·后妃列傳》記載，遼圣宗耶律隆緒開泰五年（1016年），“宮人”蕭耨斤生遼興宗耶律宗真。由此可見，在宮廷中，“宮人”地位較低，只是皇帝“寵幸”之后，為皇族生下一男半女而已。
遼太宗耶律德光會同九年（946年），遼太宗皇帝耶律德光滅掉五代后晉時，甄氏已經(jīng)41歲，比遼世宗耶律阮整整大了10歲。然而，耶律阮卻被甄氏的綽約風(fēng)姿、萬方儀態(tài)所傾倒，遂納甄氏為妃。次年，耶律德光于撤軍途中病逝；耶律阮繼位，將甄氏冊封為皇后，此乃名副其實的“姐弟戀”是也。
遼國契丹皇帝娶漢人為皇后，有悖祖制，實屬大逆不道。尤其是“蕭氏家族”成員，更是蜚聲不斷。無奈之下，遼世宗耶律阮天祿四年（950年），遼世宗皇帝耶律阮將原先的妃子蕭撒葛只立為皇后，但仍保留甄氏的皇后地位。然而，在契丹貴族心目中，甄氏皇后始終是個“異己分子”，備受冷落。甄氏死后并未得到“謚號”；《遼史·后妃列傳》中，僅以“妃”稱謂甄氏，并位列蕭氏皇后之后。
離婚多嫁公主習(xí)以為常
遼國契丹貴族公主們離婚再嫁，實乃家常便飯。
《遼史·公主表》記載了36名公主。除天祚帝耶律延禧的6個女兒婚姻狀況記載不詳之外，其余的30名公主中，有6名公主離婚再嫁。其中，不乏兩離三嫁、三離四嫁者。如遼景宗皇帝耶律賢渤海妃所生之女“淑哥”，與丈夫“駙馬都尉”不和諧，便向朝廷上表申請離婚，然后改嫁蕭神奴。遼圣宗耶律隆緒“欽哀皇后”之女“嚴(yán)母堇”下嫁給“蕭啜不”；“嚴(yán)母堇”離婚后，改嫁給“蕭海里”；再次離婚后，改嫁給蕭胡覩；第三次離婚后，又改嫁給“韓國王”蕭惠。遼國公主們想離婚就離婚，想嫁誰就嫁誰，愛咋咋地。
遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和元年（983年），朝廷頒發(fā)了賞賜寡居“命婦”財物的條例，用以穩(wěn)定“命婦”的寡居生活。遼圣宗耶律隆緒開泰六年（1017 年），朝廷直截了當(dāng)?shù)叵逻_(dá)詔書，禁止寡居“命婦”再婚。然而，一紙詔書根本不起作用。婦女再嫁男，司空見慣；男人娶寡婦，天經(jīng)地義，早已成為遼國契丹“婚俗”，無可厚非。
下嫁奴隸追求真實情感
遼國契丹貴族中，也有不慕權(quán)貴、追求真情的王妃。遼圣宗耶律隆緒“承天皇太后”蕭綽的大姐蕭胡輦，就是其中一位。
最初，蕭胡輦嫁給了遼太宗皇帝耶律德光的次子、“齊王”耶律罨撒葛，是為“齊妃”。“齊王”耶律罨撒葛死后，被追封為“皇太叔”；寡居的“齊妃”蕭胡輦，便成了“皇太妃”。蕭胡輦在軍事、政治上均有建樹。一次閱馬時，蕭胡輦看上了相貌英俊的奴隸“撻覽阿缽”，隨即召之“侍寢”?！俺刑旎侍蟆?蕭綽得知后勃然大怒：堂堂“皇太妃”竟與奴隸茍合，成何體統(tǒng)？于是，她下令將“撻覽阿缽”施以刑罰之后，趕往遠(yuǎn)方。一年之后，“齊妃”蕭胡輦向妹妹“承天皇太后”蕭綽提出：一定要嫁給奴隸“撻覽阿缽”。蕭綽體諒姐姐的寡居之苦，便答應(yīng)了她的要求。為門當(dāng)戶對，蕭綽還將“撻覽阿缽”封為將軍，令他帶兵西征，為國立功，以便與蕭胡輦“般配”，防止有人說三道四。于是，“齊妃”蕭胡輦與“撻覽阿缽”終成眷屬。
終身未娶抵制腐朽婚俗
遼國契丹人還保留著原始氏族部落的“收繼婚俗”?！笆绽^婚”中之一項，便是一旦哥哥死了，弟弟可以娶嫂子為妻；爸爸死了，兒子可以娶繼母為妻。然而，有些契丹人則抵制這種原始的“婚俗”。
“秦晉國妃”16歲時，嫁給了親舅舅“秦晉國王”耶律隆慶?！扒貢x國王”耶律隆慶死后，遼圣宗皇帝耶律隆緒下詔，讓耶律隆慶的兒子耶律宗政，娶爸爸耶律隆慶的妃子蕭氏為妻。耶律宗政堅決抵制，拒不奉詔，以至終身未娶。遼道宗耶律洪基清寧八年（1062年），耶律宗政死后，遼道宗皇帝耶律洪基又下詔書，將耶律宗政、“秦晉國妃”蕭氏以夫妻名義合葬，人都死了，還硬往一塊兒撮合。
遼道宗皇帝耶律洪基的二女兒“趙國公主”，嫁給了“蕭撻不也”?！笆挀椴灰病北缓?，他的弟弟“蕭訛都翰”，依照遼國契丹“婚俗”，娶“趙國公主”為妻。盡管“趙國公主”死活看不上“蕭訛都翰”，但也無可奈何，反正不行再離唄。
遼國滅亡之后，契丹人逐漸融合到其他民族之中。隨著契丹族消亡，契丹獨特而荒唐的“婚俗”也不復(fù)存在，只是存留在史料文獻(xiàn)記載之中。
稿源：光明網(wǎng)
