Artogether Educational Art Centre（ 藝匯教育藝術(shù)中心)寄語
不同時(shí)期的社會(huì)發(fā)展，對(duì)人有不同的需求，人也會(huì)擁有不同的生活哲學(xué)。今天我們應(yīng)能有所前瞻，未來時(shí)代對(duì)想象力、創(chuàng)造力的需求將會(huì)超過以往任何時(shí)期；而人們從生存的初級(jí)階段逐步走向更高階段時(shí)，對(duì)于突破陳舊文化價(jià)值的限制與束縛、對(duì)于尋找人生意義、追求實(shí)現(xiàn)自我的愿望與需求都會(huì)一并呈現(xiàn)出來，擺在每一個(gè)人的面前；而屆時(shí)，情感的孕育、個(gè)性的發(fā)展以及審美的培養(yǎng)將成為教育和終生成長(zhǎng)過程中不可或缺的部分。
很多人現(xiàn)在開始重視藝術(shù)教育，不僅因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)本身具備豐富的想象和創(chuàng)造元素，這更被視為一種本性上的回歸。當(dāng)社會(huì)走向一個(gè)更加文明、開放的階段，人們開始更加關(guān)注自己內(nèi)心的時(shí)候，藝術(shù)（包括文學(xué)）可能是最好的東西能夠走進(jìn)到人內(nèi)心當(dāng)中去，去面對(duì)、解決和培養(yǎng)人的內(nèi)心世界，讓人們能夠探索自己，回應(yīng)內(nèi)心的需求與情感。
然而，盡管一些走在前端的進(jìn)步學(xué)者不斷爭(zhēng)取、呼吁教育的人性回歸，但全世界大多數(shù)的主流教育系統(tǒng)仍處于功利主義階段，即使連藝術(shù)教育領(lǐng)域也沒能例外。英國(guó)藝術(shù)教育學(xué)者Ken Robinson爵士說到：我們的教育體系培養(yǎng)我們的方式正如我們開采地球的方式，以功利為目的。在一個(gè)功利社會(huì)的背景之下，此種教育或許可以有利于孩子在未來謀取一份職業(yè)，但缺乏對(duì)個(gè)人價(jià)值的挖掘和激發(fā)，缺乏對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和追求，缺乏對(duì)道德、倫理的討論和感悟，學(xué)生作為受教育的主體“人”，其生命中最具靈魂的部分實(shí)際上是被蒙蔽的。
專業(yè)知識(shí)和科學(xué)原理是必須要學(xué)會(huì)的，然而那并不是全部，在學(xué)校教育中喪失的那些重要的、微妙的有關(guān)如何看待世界、認(rèn)識(shí)自己都可以通過藝術(shù)得以重建。而實(shí)際上，知識(shí)學(xué)科也需要通過個(gè)人的情緒、行為來探索，從本質(zhì)上講，它也包括了在黑暗中摸索的沮喪和快樂。而對(duì)于那些尚未成熟的孩子，他們還處于靠聲音、圖形、圖像、交互活動(dòng)等來了解這個(gè)世界的階段，更需要用藝術(shù)的方法去進(jìn)行學(xué)習(xí)。
藝術(shù)課在學(xué)校的課表里一直都是存在的，但為何我們的想象力和審美不僅沒有得到提升，反而越發(fā)地失去了呢？原因雖然無法去深究，但有一點(diǎn)我們或許難以否認(rèn)，就是現(xiàn)階段尤其是國(guó)內(nèi)，人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知難免狹窄、偏頗，基于此的藝術(shù)教育也因而便不能完全發(fā)揮其真正的功用。
近一百多年里，藝術(shù)的概念發(fā)生了翻天覆地的變化，其中之一便是藝術(shù)的技術(shù)門檻從藝術(shù)的“圣殿”中被拆走，即從事藝術(shù)活動(dòng)不再以掌握某種高超的藝術(shù)技能（如繪畫技能）作為必須條件；另一個(gè)便是藝術(shù)不再執(zhí)著于最終的展覽或物質(zhì)結(jié)果，而更在于大眾對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的廣泛參與，通過參與在過程中去獲得、領(lǐng)悟。
在這種背景之下，藝術(shù)的價(jià)值便不再僅僅作為客體對(duì)象，以美的、神圣的或是抽象看不懂的形式呈現(xiàn)在畫廊、博物館里供少數(shù)人所觀賞，更在于作為一種日常容易接近的途徑讓更多人參與進(jìn)來。這并非說每個(gè)人都要成為藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，跳舞不是一定要變成專業(yè)舞者，畫畫也不是一定要變成職業(yè)畫家，跳舞和畫畫只是作為一種途徑，去觀察、體驗(yàn)、感悟，去豐富自己對(duì)世界的理解與感受。藝術(shù)因此，便不再是作為一門學(xué)科或“少數(shù)人的游戲”，它更是教學(xué)活動(dòng)中的一種途徑和方法來獲取和擴(kuò)張知識(shí)，成為生活和教育的基礎(chǔ)。
這里我們要提及的“教育藝術(shù)”（Educational Art or Education Through Art）有別于我們通常所了解的“藝術(shù)教育”(Arts Education)，相對(duì)以教授藝術(shù)才能、培養(yǎng)藝術(shù)家為主要目的的“藝術(shù)教育”，“教育藝術(shù)”則不再以培養(yǎng)藝術(shù)技能作為最終目的，而將藝術(shù)作為媒介和教學(xué)方法來進(jìn)行各領(lǐng)域（尤其是人文領(lǐng)域）的教學(xué)，通過對(duì)孩子個(gè)性、情感、想象力、創(chuàng)造力、審美的培養(yǎng)，幫助他們發(fā)掘各自的潛能與資質(zhì)去“成為”他們自己，建立一套屬于他們自己的思維和模式去理解這個(gè)世界。
在“教育藝術(shù)”的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生成為教學(xué)過程中真正的主體和中心，孩子將能夠在學(xué)習(xí)過程中充分融入自己的生活經(jīng)歷，將所學(xué)的東西，所感悟的東西完全變成為自己的東西。
如果說傳統(tǒng)教育體制對(duì)教學(xué)成果評(píng)估的快速、精確、標(biāo)準(zhǔn)化的過度追求，抑制了學(xué)生對(duì)這個(gè)世界個(gè)性化的理解，學(xué)生在被狹隘的標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一答案來進(jìn)行排名和定義好壞，那么“教育藝術(shù)”則將重點(diǎn)放在過程中，在教授內(nèi)容的同時(shí)更致力于方法的啟示，使孩子明白看待事物的角度、處理事情的方法以及對(duì)于自己的調(diào)適比事情本身更為重要。
在這樣的背景和認(rèn)知之下，Artogether(藝匯)教育藝術(shù)中心提供的“教育藝術(shù)綜合課程”，將教育藝術(shù)和藝術(shù)教育糅合在一起，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)將藝術(shù)作為學(xué)習(xí)的手段、途徑，又適當(dāng)培養(yǎng)基本的藝術(shù)技能，使學(xué)生既能夠用藝術(shù)的開放性的思維去理解世界、懂得生活，也同時(shí)幫助他們找到適合自己的藝術(shù)媒介去表達(dá)自己、釋放自己，于此，來提升人生當(dāng)中極其重要的審美能力，讓他們能夠在今后的生活中擁有更加豐富的視角以及方式去實(shí)現(xiàn)自己并獲得深層的滿足和喜悅。
Artogether Educational Art Centre
藝匯教育藝術(shù)中心 主創(chuàng)人
蘇 毅
