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鋼筋水泥外的野蠻生長(zhǎng):這一代孩子,都是塑料做的?

“我本來(lái)只想出去走走,最后決定在日落后才回程,我發(fā)現(xiàn)走出去,其實(shí)是走進(jìn)內(nèi)心。”

——約翰·繆爾

在美國(guó)的一間餐館里,10歲的馬修隔著桌子,一本正經(jīng)地看著洛夫問(wèn)道:

“老爸,為什么你小時(shí)候比起我們現(xiàn)在要有趣得多?”

洛夫問(wèn)他指的是什么。他回答道,“你總說(shuō)起你小時(shí)候的樹林和書屋,還有你經(jīng)常騎馬到沼澤地附近去玩?!?/p>

和多數(shù)父母一樣,每每談起自己的童年,洛夫總會(huì)添油加醋地加入不少浪漫想象的成分。但馬修卻是認(rèn)真的,他覺(jué)得自己的童年生活中少了一些重要的內(nèi)容。

而當(dāng)洛夫帶著孩子們?nèi)ス珗@里玩時(shí),孩子們卻反問(wèn)“公園里有電源插座嗎?”因?yàn)槿绻麤](méi)有插座,他們沒(méi)有辦法打游戲了。

作家三毛,曾邀請(qǐng)了幾個(gè)孩子去山上玩,他們竟一路埋頭在漫畫里,到了山上也不為所動(dòng),像有著心事一般。

“還要看多久可以好?”

孩子中的老大摸著鼻子,很不好意思地說(shuō),“是這樣的,今天下午三點(diǎn)有動(dòng)畫片,我們不想錯(cuò)過(guò)。”

“阿姨,你為什么說(shuō)我們是塑料做的?我們不是。”他們抗辯著。

前面提到的理查德·洛夫(Richard Louv)寫下了《林間最后的小孩》一書,揭示了現(xiàn)如今兒童與自然之間關(guān)系的令人驚異的斷裂,引發(fā)了全世界的廣泛熱議。

大自然往往有著讓人寧?kù)o的力量,在成年人回憶起童年與大自然接觸的點(diǎn)滴經(jīng)歷時(shí),都會(huì)心跳加速,脫口而出:“呀,它在這里!”,然后繼續(xù)前行。

環(huán)境心理學(xué)家路易斯·喬拉用“心醉神迷 ecstatic”來(lái)形容這樣的經(jīng)歷。

她的話語(yǔ)意味深長(zhǎng):“就好像放射性寶石一樣埋藏在我們心中,在我們一生的歲月中放射出能量。”

01 割裂與缺失:今天比以前變得更好了嗎?

在紀(jì)錄片《北歐自然教育 Natureplay Take Childhood Back》中記錄下了這樣的一組對(duì)比鏡頭:

攝制組分別在丹麥與美國(guó)學(xué)校的公共游樂(lè)設(shè)施處放置了一架攝像機(jī)進(jìn)行延時(shí)記錄,結(jié)果是前者人來(lái)人往,后者無(wú)人問(wèn)津。

在2009年一項(xiàng)對(duì)16個(gè)國(guó)家的2400位母親進(jìn)行的調(diào)查顯示,在中國(guó),僅有5%的母親說(shuō)自己的孩子常常在大自然中探索。

洛夫在書中首次提出“自然缺失癥”(nature-deficit disorder)”。

它指如果孩子在成長(zhǎng)時(shí)期脫離自然太久,沒(méi)有在自然中學(xué)習(xí)探索體驗(yàn)的經(jīng)歷,孩子的感覺(jué)和知覺(jué)都會(huì)受到影響,容易變得孤獨(dú)、焦躁、易怒,在道德、審美、情感、智力成長(zhǎng)中有所缺失。

甚至很多醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為自然環(huán)境中的居所的減少是幼兒肥胖、注意力紊亂、抑郁的重要原因。

“減少學(xué)生的休息時(shí)間是在摧毀年輕人的生命,依我看,以這種方式教育的下一代不會(huì)出色,將來(lái)的生存能力不及上一代。我不想這么說(shuō),但事實(shí)如此?!薄餐咧欣蠋烵TTAR

02 反抗與庇護(hù):當(dāng)教育商業(yè)化

“我不想做無(wú)聊的作業(yè),就是不愛(ài)學(xué)習(xí)嗎?”

一位美國(guó)三年級(jí)女兒的母親TESS,聽(tīng)上去十分“叛逆”地教自己的孩子直接拒絕參與學(xué)校的測(cè)驗(yàn),寫上名字便交卷;或是按照規(guī)定在電腦上輸入學(xué)號(hào),之后不作答。

她在代表家長(zhǎng),與整個(gè)商業(yè)化的教育制度抗?fàn)帯?/p>

而另一位家長(zhǎng),堅(jiān)持讓汽車公司的員工幫她把新車后座前的多媒體播放系統(tǒng)卸載,只因不愿讓自己的孩子錯(cuò)過(guò)車窗外的美景。

“我們照顧兒童的原則,并不是要求他們學(xué)些什么,而是讓兒童內(nèi)心那盞智慧的燈,不斷燃燒著?!币獯罄逃椰斃麐I·蒙特梭利如此說(shuō)。

在美國(guó),從八十年代開始商業(yè)化的理念“入侵”了校園,到九十年代更加白熱化。大量方程式一般的教育出現(xiàn),只計(jì)算能夠量化的東西,便有了大量的測(cè)驗(yàn)。

而在量化的數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的更好的,卻是北歐去量化的教育。

在國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目中多次名列前矛的北歐學(xué)生,讓世界都聚焦于其教育模式中。其教學(xué)時(shí)間位居世界范圍內(nèi)最短,并盡可能最大化地減少對(duì)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)。

那它是如何教育學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的呢?

北歐讓人特別關(guān)注到的是,自然教育。

自然森林教育在20世紀(jì)50年代發(fā)源于北歐, 之后在美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)家盛行。

德國(guó)心理學(xué)家、作家 Alexander Mitscherlich說(shuō):

“兒童需要玩伴——譬如動(dòng)物,水,泥巴、樹叢、空地。他也可以在沒(méi)有上述元素的環(huán)境中成長(zhǎng)。用毛絨玩具、地毯、柏油馬路或天井來(lái)替代自然。這樣的孩子也會(huì)長(zhǎng)大,可大人們?nèi)蘸蟛灰@訝他們?cè)趯W(xué)習(xí)某些社會(huì)基本原則時(shí)很吃力。

03 這里只有常識(shí)

在幼兒園組織的戶外實(shí)踐中,老師蹲下身來(lái)問(wèn)呆立在一邊的4歲半的陽(yáng)陽(yáng),為什么不和其他小朋友一起玩沙土、喂奶牛。

陽(yáng)陽(yáng)躲閃著目光,小心翼翼地說(shuō),“土太臟了,衣服會(huì)臟,媽媽會(huì)說(shuō)我的。

而在丹麥的森林幼兒園中,這里出現(xiàn)了諸多國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)不敢想象的景象,小朋友小小的手拿著鋒利的小刀,學(xué)習(xí)如何削去樹皮、如何進(jìn)行食材的切割與準(zhǔn)備。

丹麥自然游樂(lè)場(chǎng)經(jīng)理KLAUS表示,

“我通常會(huì)和新加入的孩子與家長(zhǎng)說(shuō),你可以用刀,用火,使用其他危險(xiǎn)的工具,只要經(jīng)得同意。這里甚少有規(guī)矩,規(guī)矩太過(guò)約束人。危險(xiǎn)也是游樂(lè)場(chǎng)的一部分,孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中一定要學(xué)會(huì)小心。

瑞典作家阿斯特麗德林格倫《強(qiáng)盜的女兒》故事中,講到女兒總是違背父母的意愿去危險(xiǎn)的河邊玩耍。

當(dāng)父母問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),她答道:“要練習(xí)不掉進(jìn)河里,不可以去山上練習(xí),而更應(yīng)該在河邊練習(xí)?!?/p>

也許,比外面紛繁復(fù)雜世界更加危險(xiǎn)的,其實(shí)是父母想讓孩子永遠(yuǎn)不要走出去、不要去學(xué)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)的心理。

04 “再也聽(tīng)不到的聲音”

自然教育的重點(diǎn)是“學(xué)習(xí)”,側(cè)重于孩子在引導(dǎo)下的自主發(fā)現(xiàn)。

美國(guó)西弗吉尼亞州的環(huán)保人士珍妮特和自己的女兒發(fā)明了不少“自然游戲”,當(dāng)她們?cè)谏稚⒉綍r(shí),她們會(huì)去傾聽(tīng)“聽(tīng)不到的聲音”,例如:

花莖長(zhǎng)出

雪花的形成

月亮升起

葉子的變色

有絲分裂

陽(yáng)光下暴曬的仙人掌

大馬哈魚產(chǎn)卵

珍妮特相信,這些早期對(duì)自然界中細(xì)節(jié)的注意在女兒的語(yǔ)言發(fā)展、寫作和藝術(shù)方面起到了非常大的作用,讓她知道什么是真實(shí),什么才是永恒。

我們什么時(shí)候可以讓孩子們的童年與自然重歸于好?

又是否可以逃脫“自然的終結(jié)”這一世界最后的悲哀呢?

“勾兌過(guò)的自然”早已出現(xiàn)。1973年,被電子科技包圍著的人們渴望自然,抓住這一商機(jī)的弗魯貝爾夫婦創(chuàng)辦“自然公司”,向孩子們出售仿真動(dòng)植物,夢(mèng)幻而怪誕,不朽的“永生花”、填充了雪松木屑的香囊、刻錄著風(fēng)聲、水聲、小蝦的嗡嗡聲的錄音帶和光盤:“自然公司向您展現(xiàn):自然”。

或許,所有自然界的聲音真的成為“聽(tīng)不到的聲音”的那一天,也不遠(yuǎn)了。

弗魯貝爾認(rèn)為他的商店已經(jīng)促使人們開始關(guān)心環(huán)境。也許,他是對(duì)的。

“孩子們并沒(méi)有失去什么,因?yàn)樗麄儚臎](méi)有擁有過(guò)?!?/span>

參考資料:

1.《斯托納的自然教育方法》

2.《Last Child in the Woods(林間最后的小孩)》

3.紀(jì)錄片《北歐自然教育 Natureplay Take Childhood Back》

4.紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》

5.《塑料兒童》

文/樹獺薇

圖/來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

編輯/劉恩保

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