榮利造化，特以戲人，一毫著，意便屬桎梏。
士人不當以世事分讀書，當以讀書通世事。
天下之事，利害常相半；有全利，而無小害者，惟書。
意在筆先，向庖羲細參易畫，慧生牙后，恍顏氏冷坐書齋。
明識紅樓為無冢之邱壟，迷來認作舍生巖；真知舞衣為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。
調性之法，須當似養(yǎng)花天；居纔之法，切莫如妒花雨。
事忌脫空，人怕落套。
煙云堆里，浪蕩子逐日稱仙；歌舞叢中，淫欲身幾時得度。
山窮鳥道，縱藏花谷少流鶯，路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終身不落枯槁。
會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。
佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。
藹然可親，乃自溢之沖和，妝不出溫柔軟款；翹然難下，乃生成之倨傲，假不得遜順從容。
風流得意，則纔鬼獨勝頑仙；孽債為煩，則芳魂毒于虐崇。
極難處是書生落魄，最可憐是浪子白頭。
世路如冥，青天障蚩尤之霧；人情如夢，白日蔽巫女之云。
密交，定有夙緣，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡，寧關萋菲間之。
堤防不筑，尚難支移壑之虞；操存不嚴，豈能塞橫流之性。
發(fā)端無緒，歸結還自支離；入門一差，進步終成恍惚。
打渾隨時之妙法，休嫌終日昏昏；精明當事之禍機，卻恨一生了了。
藏不得是拙，露不得是丑。
形同雋石，致勝冷云，決非凡士；語學嬌鶯，態(tài)摹媚柳，定是弄臣。
開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕，捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當是妙處不傳。
風波肆險，以虛舟震撼，浪靜風恬；矛盾相殘，以柔指解分，兵銷戈倒。
豪杰向簡淡中求，神仙從忠孝上起。
人不得道，生死老病四字關，誰能透過；獨美人名將，老病之狀，尤為可憐。
日月如驚丸，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年；人事如飛塵，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在。
平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
闇室之一燈，苦海之三老；截疑網之寶劍，抉盲眼之金針。
攻取之情化，魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷，世途不見可畏。
吉人安祥，即夢寐神魂，無非和氣；兇人狠戾，即聲音笑語，渾是殺機。
天下無難處之事，只要兩個如之何；天下無難處之人，只要三個必自反。
能脫俗便是奇，不合污便是清
處巧若拙，處明若晦，處動若靜。
參玄藉以見性，談道藉以修真。
世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身；若欲睡時得清身，須于醒時有清意。
好讀書非求身后之名，但異見異聞，心之所愿。是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也。
一間屋，六尺地，雖沒莊嚴，卻也精致；蒲作團，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數聲，木魚幾擊；龕常關，門常閉，好人放來，惡人回避；
發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計；無罣礙，無拘系，閑便入來，忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世；
在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復日，歲復歲，畢我這生，任他后裔。
草色花香，游人賞其真趣；桃開梅謝，達士悟其無常。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援；澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障。
人常想病時，則塵心便減；人常想死時，則道念自生。
入道場而隨喜，則修行之念勃興；登邱墓而徘徊，則名利之心頓荊鑠金玷玉，從來不乏乎讒人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋風過耳，何妨尺霧障天。
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣弄；看明世事透，自然不重功名；認得當下真，是以常尋樂地。
富貴功名、榮枯得喪，人間驚見白頭；風花雪月、詩酒琴書，世外喜逢青眼。
欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。
涉江湖者，然后知波濤之洶涌；登山岳者，然后知蹊徑之崎嶇。
人生待足，何時足；未老得閑，始是閑。
談空反被空迷，耽靜多為靜縛。
舊無陶令酒巾，新撇張顛書草；何妨與世昏昏，只問君心了了。
以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以理義為膏梁，以著述為文繡，以誦讀為災畬，以記問為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，
以作善降祥為因果，以樂天知命為西方。
云煙影里見真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥聲中聞自性，方知情識是戈矛。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
白日欺人，難逃清夜之愧赧；紅顏失志，空遺皜首之悲傷。
