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二十四史 千古名言
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二十四史中的千古名言◎富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言?！妒酚洝贰蚰苄兄呶幢啬苎裕苎灾呶幢啬苄??！妒酚洝贰蚍绰犞^聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)?！妒酚洝贰蚩嘌运幰玻恃约惨??！妒酚洝贰蚴训抡卟?，恃力者亡《史記》◎智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝贰蚬φ唠y成而易敗，時者難得而易失?！妒酚洝贰蛎髡哌h(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。《史記》◎道高益安，勢高益危?！妒酚洝贰蛳劝l(fā)制人，后發(fā)制于人。《漢書》◎王者以民為天，而民以食為天?！稘h書》◎國耳忘家，公耳忘私?！稘h書》◎神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，人至察則無徒?！稘h書》◎知足不辱，知止不殆?！稘h書》◎百里不同風(fēng)，千里不同俗。《漢書》◎不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書》◎事不當(dāng)時固爭，防禍于未然。《漢書》◎有志者事竟成?！逗鬂h書》◎廉約小心，克己奉公?！逗鬂h書》◎丈夫有志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。《后漢書》◎貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書》◎?qū)＜赫吖拢苤G者塞?！逗鬂h書》《后漢書》◎精誠所加，金石所開。《后漢書》◎不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》◎愛之則不覺其過，惡之則不覺其善?！逗鬂h書》◎不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而憂智之不博。《后漢書》◎揚(yáng)湯止沸，不如滅火去薪。《三國志》◎迷而知返，失道不遠(yuǎn)；過而能改，謂之不過?！度龂尽贰蛄紝⒉磺铀酪云埫?，烈士不毀節(jié)以求生?！度龂尽贰蜓赃^其實(shí)，不可大用?！度龂尽贰蚴縿e三日，即更刮目相看?！度龂尽贰蛐腥f里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細(xì)以害大。《三國志》◎國之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥?！度龂尽贰蛎麋R所以照形，古事所以知今?！度龂尽贰蛉蝗苏叩轮p，成天下者功之重。《晉書》◎清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也。《晉書》◎非得賢之難，用之難；非用之難，信之難?！稌x書》◎?qū)W者，不患才不及，而患志不立。《晉書》◎積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》◎變通革弊，與時代宜之?！稌x書》◎貞松標(biāo)于歲寒，忠臣亮于國威?！稌x書》◎疾風(fēng)知勁草，嚴(yán)霜識貞木?！端螘贰蛄P慎其濫，惠戒其偏；發(fā)濫則無以為罰，惠偏則不如無惠?！端螘贰虿粍?wù)先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上邪？《南齊書》有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也?！赌淆R書》◎不充詘于富貴，不遑遑于所欲?！读簳贰蛳挚捎?，志欲無滿?！读簳贰蚓雍蠖埃瑒t為前；居前而望后，則為后。《陳書》◎取草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅?！蛾悤贰蚋麆t問田奴，絹則問織婢。《魏書》◎迷而知返，得道不遠(yuǎn)。《魏書》◎尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆?！段簳贰蛩颊徊炷骓樦恚蛔R大小之形，不度強(qiáng)勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲。《北齊書》◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年，以重任行畏途，至遠(yuǎn)期，惟君子為能及矣?！侗饼R書》◎儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙贰蚯逭呱W職之本，儉者持身之道。《周書》◎?qū)W不精勤，不如不學(xué)?！吨軙贰蚴勘貜奈⒍林Ρ胤e小以至大。《周書》◎化于敦樸者，則質(zhì)直；化于偽者，則浮薄?！吨軙贰蚪?jīng)師易求，人師難得?！吨軙贰蛉松坏眯行貞?，隨壽百歲猶為夭?！赌鲜贰贰蛳s躁林逾靜，鳥鳴山更幽?！赌鲜贰贰蛐猩诩?，名生于人?！侗笔贰贰?qū)彾蟀l(fā)，猶未為晚?！侗笔贰贰驎r不可再，機(jī)不可失?！端鍟贰蛞蛉顺墒拢涔Σ浑y。《隋書》◎清其流者必竭其源，正其本者須端其末?！端鍟贰蛳戎\后事者逸，先事后謀者失 ?！杜f唐書》◎與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危?！杜f唐書》◎樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。《新唐書》◎成立之難如升天，覆墜之易如燎毛?！缎绿茣贰蛟谏朴?，不在眾。《新唐書》◎不才者進(jìn)，則有才之路塞?！缎绿茣贰蛏撇倮碚卟荒苡腥?，善處身者不能無過失?！杜f五代史》◎天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶?！杜f五代史》◎憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰贰驓ёu(yù)亂真深可畏，直言不聞深可畏?！缎挛宕贰贰蛄?xí)見善則安于為善，習(xí)見惡則安于為惡。《新五代史》◎人不率則不從，身不先則不信。《宋史》◎世之治亂，在賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪，既無不治。《宋史》◎感物之道莫過于誠?！端问贰贰蛏嫌袘n危之心，下有安泰之象，世道所由隆?！端问贰贰蚨髻p明則賢者進(jìn)，刑罰當(dāng)則奸人消?！哆|史》◎賢達(dá)哀樂，不在窮通禍福之間?！哆|史》◎疑人勿使，使人勿疑?！督鹗贰贰蛘罟允?。則人心不服，雖得之亦將失之?！督鹗贰贰蛉酥斆鳎嗍е§??！督鹗贰贰蚪袒校d于學(xué)校?！督鹗贰贰?qū)W校者，士之所受教，以至于成德達(dá)材者也?！对贰贰蛄o所用與無力同，勇無所施與不勇同，計(jì)不能行與無計(jì)同?！对贰贰?yàn)閲溃诹⒎?、任人二者而已。法不徒立，須人而行；人不濫用，惟賢是擇?！对贰贰蛱煜挛磭L乏才，求則得之，舍則失之，理勢然耳?！对贰贰蛱斓刂g，人壽幾何？惡可無聞，同腐草木也！《元史》◎待人以誠，人亦以誠待我。《元史》◎富貴一時，名節(jié)千古?！睹魇贰贰蚋叫∪苏弑匦∪?，附君子者未必君子；蠅之附驥，即千里猶蠅耳?！睹魇贰贰蚓痈呶徽咭昨?，處佚樂者易侈。《明史》◎求治之道，莫先于正風(fēng)俗?！睹魇贰贰蜓月氛?，國家之命脈也。《明史》◎人非有才之難，而非用其才之難?！睹魇贰贰蛱焐派蹼y，不忍以微瑕棄也?！睹魇贰?nbsp;二十四史是我國古代二十四部正史的總稱。即：《史記》（漢·司馬遷）      《漢書》（漢·班固）     《后漢書》（南朝宋·范曄）《三國志》（晉·陳壽）    《晉書》（唐·房玄齡等）     《宋書》（南朝梁·沈約）《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）  《梁書》（唐·姚思廉）  《陳書》（唐·姚思廉）《魏書》（北齊·魏收）   《北齊書》（唐·李百藥）   《周書》（唐·令狐德棻等）《隋書》（唐·魏征等） 　  《南史》（唐·李延壽） 　    《北史》（唐·李延壽）《舊唐書》（后晉·劉昫等）   《明史》（清·張廷玉等）   《遼史》（元·脫脫等）《新五代史》（宋·歐陽修）《宋史》（元·脫脫等）《舊五代史》（宋·薛居正等）
《金史》（元·脫脫等） 《元史》（明·宋濂等） 《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）
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