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1.一息尚存，此志不懈。（朱熹）
朱熹的原話是“一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。”提煉精簡(jiǎn)后，就變成了“一息尚存，此志不懈?！睂懽魑臅r(shí)，適用于“堅(jiān)守志向”、“永不放棄”等主題，可以像李寨主這么用：孫中山先生早年投身于反清革命，雖出生入死，卻不忘初心，一直為革命而奔走。一息尚存，此志不懈，其愈挫愈勇、矢志不渝的革命精神永遠(yuǎn)值得后世景仰。
2.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。（朱熹）
適用主題：讀書方法，專心致志
運(yùn)用示范：關(guān)于讀書方法，古往今來(lái)，萬(wàn)萬(wàn)千千。朱熹提倡讀書“三到”，即心到，眼到，口到。胡適先生在《怎樣讀書》里，又補(bǔ)充了一條：手到，即勤于查資料，做筆記……這些方法，都凝結(jié)了前人的智慧，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
3.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
適用主題：不斷輸入，終身學(xué)習(xí)
運(yùn)用示范：當(dāng)下有一個(gè)比較火的概念，叫“知識(shí)半衰期”。一個(gè)在某一領(lǐng)域很有學(xué)問(wèn)或有豐富專業(yè)知識(shí)的人，如果不再學(xué)習(xí)，在一定時(shí)間后將進(jìn)入知識(shí)半衰期，即基礎(chǔ)知識(shí)仍可用，其他的一半新知識(shí)已經(jīng)落伍。當(dāng)前，知識(shí)半衰期正在日益縮短，由最早的100年逐漸縮短至3年。因此，人必須不斷學(xué)習(xí)，注入源源不斷的活水，才能確保知識(shí)水池長(zhǎng)年“清如許”，進(jìn)而避免因?yàn)橄萑胫R(shí)半衰期而跟時(shí)代脫節(jié)。
4.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）
適用于“循序漸進(jìn)”、“積少成多”、“讀書方法”等主題。比如，寫“讀書方法”時(shí)，可以像寨主這么用：對(duì)于讀書，古人講究由少漸多，細(xì)嚼慢咽。宋朝思想家朱熹說(shuō)：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！泵髂┣宄踉?shī)人馮班也說(shuō)：“讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富?！边@種讀書方法，時(shí)至今日，依然值得我們學(xué)習(xí)。
5.人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。（朱熹）
人洗滌心靈，去除惡念就好像用水洗澡，去除身上的污垢。
適用于“修養(yǎng)”、“祛惡揚(yáng)善”等主題?？梢韵裾鬟@么用：人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。常常這樣做，自然可以身無(wú)污垢，心無(wú)惡念，如赤子一般，淳樸真誠(chéng)。到那時(shí)，便可以銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見(jiàn)于事，義氣施于人。
6.凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險(xiǎn)。（朱熹）
適用主題：義和利
運(yùn)用示范：乾隆游江南時(shí)，有一天登高觀海，看見(jiàn)海上無(wú)數(shù)條船來(lái)來(lái)往往，便問(wèn)左右：“這里一共有多少條船？”左右皆答不出來(lái)，這時(shí)和珅說(shuō)：“一共有兩條船，一條叫名，一條叫利?！鼻∮謫?wèn)：“如何確保航行平安？”和珅說(shuō)：“退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險(xiǎn)?！鼻÷?tīng)后，連連點(diǎn)頭稱善。
7.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。（朱熹）
適用主題：知行關(guān)系，相互促進(jìn)
運(yùn)用示范：中國(guó)古人講究知行合一，因?yàn)橹c行，可以相互促進(jìn)。這正如朱熹所言，知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。當(dāng)知與行進(jìn)入了良性循環(huán)，人生距離成功，也就近在咫尺了。
8.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。（朱熹）
適用于“循序漸進(jìn)”、“積少成多”、“讀書方法”等主題。比如，寫“讀書方法”時(shí)，可以像寨主這么用：古之君子，如抱美玉而深藏不市。這種修養(yǎng)，譬如靜水流深，胸中有萬(wàn)千丘壑，卻從不張揚(yáng)，低調(diào)處事，謙和為人。
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