“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”——《易經(jīng)》
易經(jīng)中所言可信否？中國(guó)人一直秉承著“信則有，不信則無”的態(tài)度。對(duì)于信易經(jīng)的人來說，這里面說得頭頭是道，高深莫測(cè)，能夠窺探得一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)，則受用無窮，或者會(huì)給人帶來巨大的好處；對(duì)于不相信的人來說，這不過是黃老玄學(xué)，舊思想、老封建罷了，如無根之樹，無源之水，不足為信！
如今人們事事講究一個(gè)科學(xué)，講究觀點(diǎn)、理由、證據(jù)，這恰好是易經(jīng)中最缺乏的東西，這也導(dǎo)致，很多人對(duì)易經(jīng)中所說的一切，表示懷疑。其實(shí)這種思維并非如今才有的，易經(jīng)從誕生到如今，已經(jīng)被質(zhì)疑了三千年屬于封建迷信，可如今被西方證實(shí)了，這屬于超科學(xué)，還被納入了國(guó)考！
這就不得不讓人重新來審視易經(jīng)了！所謂《易經(jīng)》其實(shí)主要指的是《周易》，乃公元前1152年出生的周文王姬昌所著，姬昌是周朝的奠基者，人稱西伯侯，在位50年，是中國(guó)歷史上一代明君。
周文王勤于政事，重視農(nóng)桑，禮賢下士，廣羅人才，并且推演了《周易》，司馬遷在《報(bào)任安書》中曾發(fā)表過一篇慷慨激昂的話語，其中就提到：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》……”在司馬遷眼中，《周易》是古代圣人發(fā)奮而作，是舉世良書。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！币捉?jīng)看似玄乎其玄，卻出了很多警世名言，是古代人們智慧的結(jié)晶，是傳世經(jīng)典！《易經(jīng)》的內(nèi)容中包含了《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。
《經(jīng)》包含了六十四卦和三百十四爻，并且對(duì)于這些卦和爻都備注了解釋說明，是用來占卜的，不過《易經(jīng)》并沒有提出陰陽和太極的概念，之所以會(huì)被人們誤解，這是被后來的道家和陰陽家所影響的《周易》。另外，《傳》包括包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
《易經(jīng)》影響深遠(yuǎn)，又被奉為“群經(jīng)之首”、“大道之源”，其內(nèi)容豐富，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)桑等多個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)，不管是儒家學(xué)派思想，還是道家學(xué)派思想，在創(chuàng)立之初，對(duì)易經(jīng)都多有借鑒！
由于《易經(jīng)》本身具有預(yù)測(cè)性，能夠知吉兇禍福，所以也被稱之為“奇門遁甲”，因此，《易經(jīng)》也被貼上了很多標(biāo)簽，從一出世就被冠上了“封建迷信”的標(biāo)簽，對(duì)于世人來說，它太過于玄乎，太過于捉摸不定，所以成為了人們口中的“迷信”。
但愛因斯坦曾說過：“西方科學(xué)家做出的成績(jī)，有不少被中國(guó)古代科學(xué)家早就做出來了。原因之一是古代科學(xué)家自幼學(xué)習(xí)《周易》，掌握了一套古代西方科學(xué)家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙?！?/span>
這種預(yù)測(cè)也體現(xiàn)在《易經(jīng)》的“變化”之中，《秘書》曰：“日月為易，象陰陽也?！绷硗狻墩f文》中也提及：“易，蜥易也。”體現(xiàn)的都是一種變化。世界上唯一不會(huì)變的就是變化本身，但是人們害怕一成不變，卻也害怕不能變好！
在《易經(jīng)》中就有一句：“逢七必變”！按照《易經(jīng)》的解釋，世間的萬事萬物都可以分為6個(gè)部分，發(fā)展到了第六步就算是圓滿了。是故，中國(guó)有“六六大順”等吉語，六已經(jīng)是一個(gè)完整的過程了，所以到了“七”則必定有所改變。
“七”是一個(gè)時(shí)間單位，可以指年、月、日、時(shí)辰，若“七”是一個(gè)起始點(diǎn)，那么碰到七這個(gè)起始點(diǎn)的差距數(shù)時(shí)，就會(huì)發(fā)生變化，這也可能是成為一種人們所認(rèn)為的“劫數(shù)”！
這個(gè)道理看起來很玄，但從古代王朝的變更規(guī)律中來看，這并非無稽之談！
周朝自從公元前1046年成為繼承商朝以后的第三個(gè)奴隸制王朝，開創(chuàng)了大周幾百年的基業(yè)，經(jīng)過七百多年的時(shí)間，滅亡。秦國(guó)，于公元前221年開創(chuàng)大秦帝國(guó)，結(jié)束了四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了華夏統(tǒng)一，強(qiáng)大的王朝也只維持了14年的光景，于公元前207年滅亡！
同樣，就連西方人也發(fā)現(xiàn)了數(shù)字“七”身上的奧秘，比如說，上帝創(chuàng)造世界會(huì)在第七天休息，一個(gè)星期只有七天，過了第七天之后，就會(huì)是全新的一周。從這些地方都不難發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》中所說的“逢七必變”是一條永恒不變的真理。
經(jīng)過人們重新審視《易經(jīng)》，西方也證實(shí)了這是超科學(xué)，所謂“超科學(xué)”就是：以科學(xué)的角度來解釋超自然的現(xiàn)象的超科學(xué)，并非是一種迷信，而《易經(jīng)》中的預(yù)測(cè)學(xué)也將人類所知道的事物進(jìn)行理性化的延伸，然后達(dá)到預(yù)測(cè)未來的目的！同時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院已將“《易經(jīng)》與預(yù)測(cè)學(xué)”納入2019年博士生（全日制）招生計(jì)劃。
聯(lián)系客服
