魯迅曾一針見血地指出三種人對(duì)待錢的態(tài)度：曾經(jīng)有錢的人想復(fù)古，現(xiàn)在有錢的人想維持現(xiàn)狀，現(xiàn)在沒有錢的人想改革。
錢，確實(shí)是衡量貧富最富有魅力的見證，古今中外概莫能外。有了錢，就成了富人，你可以買到任何想要的東西，如衣食住行的必需品一個(gè)也不能少，應(yīng)有盡有；供自己取樂的更不在話下，美女俊男隨時(shí)隨地要多少有多少；為自己賣命的奴才成群結(jié)隊(duì)，呼之即來(lái)?yè)]之即去；維護(hù)自己打擊別人的槍炮子彈是命根子，尤其要多多益善；等等。既然明了錢有這么多好處，因此，世上沒有人不設(shè)法撈錢的。俗話說“人為錢死”，當(dāng)然立即就可以理解了。難道還有什么比錢更重要的嗎？
沒有錢，你當(dāng)然就是窮人。既沒有聽你使喚的仆人，也沒有什么美貌伴侶，甚至連丑媳婦也沒有。衣食住行更不上檔次，人家住在富麗堂皇的宮殿般的廳堂里，你住在屋漏偏逢連天雨、搖搖欲墜的草棚里；人家吃的是山珍海味，天上飛的，地上走的，水里游的，沒有一個(gè)沒嘗過鮮，你總是吃了上頓沒有下頓，肚子整天嘰嘰咕咕不停；人家穿的是綾羅綢緞，五彩繽紛，你穿的是衣不蔽體，捉襟見肘；人家出行前呼后擁，車馬船轎，飛機(jī)飛船，想坐什么坐什么，你坐什么，一根打狗棍，走到走不動(dòng)。
如果省悟到有錢沒錢極端差異這個(gè)層次，想必你會(huì)放下臭架子，一門心思想法撈錢，等有了錢以后，就踏踏實(shí)實(shí)做個(gè)富人。為了摘下貧窮的帽子，也變?yōu)楦蝗?，你可以去做生意，想法在扣斤克兩、假冒偽劣、哄嚇詐騙上下功夫，設(shè)法投身入于“十商九奸”隊(duì)伍中去；不做生意做官人也可以，手中有權(quán)，敲詐勒索、損公肥私、行收賄賂、賣官鬻爵、逼良為娼，天涯任我行；要不，就鉆進(jìn)搞藝術(shù)的行當(dāng)里，做到著名藝術(shù)家，東郭先生、南郭先生做做不妨，少穿兩件衣服做做動(dòng)作，屁股撅撅有什么大驚小怪的，藝術(shù)就要在真假之間混水摸魚，要有為藝術(shù)獻(xiàn)身精神，真得是藝術(shù)要求不穿衣服，不穿衣服又怎么了，你的身體還不是跟我長(zhǎng)得一樣的，藝術(shù)家就是高尚，既能撈名，又有撈錢，一石雙鳥，何樂而不為之？如果是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，也有撈錢的辦法，偷竊扒拿、巧取豪奪，老天爺真得逼你上梁山，你還可以開發(fā)自身資源，又沒有什么損失，等人老珠黃，就不值錢了，這也是既得錢又得快活的勾當(dāng)。只要你狠下心來(lái)，想著法子撈錢，還真想不出沒有法子撈不到錢的，這其中的道理，是“八仙過海，各顯神通”。
世上還真有些撈不到錢的人，窮也怪自己腦子轉(zhuǎn)不開?，F(xiàn)在都什么社會(huì)了，還講什么君子固窮。致富的秘訣就是要解放思想，只要觀念堡壘攻克了，就沒有不富的道理。你能分清楚你是君子小人、好人壞人嗎。既然分不清，還固守什么“餓死事小，失節(jié)事大”的英雄本色。再說，真餓死了，還講什么守節(jié)？古語(yǔ)常言：“留得青山在，不怕沒柴燒”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。所以，你可以為商，為官，為藝，為娼，為盜，等等，只要不被“捉臟”、“捉雙”即可。
總之，貧富之差唯在錢之多寡，錢之多寡不在作為之異（作為之異也是殊途同歸之理），唯在觀念之變。古人云：窮則變，變則通，通則久。竊以為，至理名言矣！
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