蒙田
（1533-1592），法國(guó)文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。主要作品有《蒙田意大利之旅》《隨筆集》《蒙田隨筆集》《熱愛(ài)生命》等。
思想家蒙田
在十六世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田這樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。
蒙田以博學(xué)著稱(chēng)，哲學(xué)隨筆卷帙浩繁，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽(yù)為“思想的寶庫(kù)”。隨筆主要用古法文寫(xiě)成，又引用了希臘、意大利等國(guó)的語(yǔ)言，以及大量拉丁語(yǔ)。日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等等無(wú)所不談、無(wú)所不包，特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。書(shū)中，作者還對(duì)自己作了大量的描寫(xiě)與剖析，使人讀來(lái)有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。他的隨筆是十六世紀(jì)各種思潮和各種知識(shí)經(jīng)過(guò)分析的總匯，有“生活的哲學(xué)”之美稱(chēng)。書(shū)中語(yǔ)言平易通暢，不假雕飾，在法國(guó)散文史上占有重要地位，開(kāi)創(chuàng)了隨筆式體裁之先河。
今天精選了蒙田的48個(gè)名句，相信肯定有一句戳中你！
1，真正有知識(shí)的人的成長(zhǎng)過(guò)程，就像麥穗的成長(zhǎng)過(guò)程：麥穗空的時(shí)候，麥子長(zhǎng)得很快，麥穗驕傲地高高昂起，但是，麥穗成熟飽滿(mǎn)時(shí)，它們開(kāi)始謙虛，垂下麥芒。
2，世界上最偉大的事，是一個(gè)人懂得如何作自己的主人。
3，人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無(wú)常。
4，沒(méi)有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。
5，人間總有那么多出其不意的突變，很難說(shuō)我們?cè)鯓硬潘闶堑搅烁F途末路，人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望。
6，精神如果輕易滿(mǎn)足，表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神，在自己的體內(nèi)，從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前，永不停息。
7，我們的欲望蔑視和無(wú)視已到手的東西，卻去追逐自己沒(méi)有的東西。
8，傲慢有兩種原因：對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，對(duì)別人評(píng)價(jià)過(guò)低。
9，認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。
10，有人說(shuō)，美滿(mǎn)的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺(jué)得此人對(duì)婚姻的了解可謂透徹。
11，最美好最合法的事莫過(guò)于正正派派作好一個(gè)人，最艱難之學(xué)識(shí)莫過(guò)于懂得自自然然過(guò)好這一生，人最兇險(xiǎn)的病癥是輕視個(gè)人的存在。
12，沉默較之言不由衷的話(huà)更有益于社交。
13，人們通常被對(duì)事物的看法，而不是被事物本身所困擾。
14，生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。
15，知識(shí)如果不能改變思想，使之變得完善，那就最好把它拋棄，擁有知識(shí)，卻毫無(wú)本事，不知如何使用，還不如什么都沒(méi)有學(xué)。
16，我們死亡不是因?yàn)樯?，而是因?yàn)槲覀兓钪?/strong>
17，要正確地判斷一個(gè)人，首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng)，出其不意地看他每天干些什么。
18，美在人們的交往中占據(jù)重要位置，美先聲奪人，美以極大的權(quán)威和它給人的絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。
19，就像火在遇到寒冷時(shí)會(huì)燒得更旺一樣，我們的意志在遇到阻礙時(shí)會(huì)磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。
20，精神的偉大不表現(xiàn)為心高氣盛，而表現(xiàn)為有節(jié)制、有分寸。
21，小哀喋喋不休，大哀默默無(wú)言。
22，中庸的人，既無(wú)法成為智者，又不屑成為愚蠢的人，最危險(xiǎn)的非他們莫屬。他們辦不成大事，又討人嫌，除了給世界添亂之外一無(wú)是處。
23，婚姻有如鳥(niǎo)籠子，鳥(niǎo)想進(jìn)籠子，并不絕望，但已經(jīng)入籠子的鳥(niǎo)，想要飛出籠子，那可得絕望了。
24，當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，你應(yīng)該想到，在思索的道路上有這么多巨人開(kāi)辟了荒野，并在路旁指引著你。又有這么多后來(lái)的追隨者走在了你的前面，他們的足跡早已匯成了大道。你是如此渺小，卻從不孤獨(dú)。
25，人一活動(dòng)就會(huì)暴露自己，人的一言一行，一舉一動(dòng)都在展示人，表現(xiàn)人。
26，人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。
27，如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會(huì)在想象的曠野里馳騁，有時(shí)就會(huì)迷失方向。
28，奇跡的存在是因?yàn)槲覀儗?duì)大自然所知甚少，而不是出于大自然的狀態(tài)。
29，我熱愛(ài)生活，上帝賦予我什么樣的生命我就開(kāi)發(fā)什么樣的生活。
30，對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
31，人能衡量一切，卻不能衡量自己。
32，人類(lèi)是狂妄的，制造不出一條小蟲(chóng)，卻創(chuàng)造了滿(mǎn)天神佛。
33，萬(wàn)事皆有自己適宜的時(shí)機(jī)，人類(lèi)天性之最大弱點(diǎn)莫過(guò)于欲望層出無(wú)窮。
34，生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活的很長(zhǎng)久，可以做到靈魂不朽。
35，我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說(shuō)，我們以為有的知識(shí)，跟我們的無(wú)知相比，僅是滄海一粟。
36，初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后什么也沒(méi)改變。
37，治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國(guó)更難。
38，我很慶幸我沒(méi)有變成在自己的房間里安靜不下來(lái)的人。這和我這么多年的讀書(shū)有很大的關(guān)系，我對(duì)閱讀充滿(mǎn)感激。
39，重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
40，大自然規(guī)定生命的入口只有一個(gè)，而自我生命的出口卻有成千上萬(wàn)。
41，事態(tài)一開(kāi)始總由人控制，但一有發(fā)展就反過(guò)來(lái)控制人，驅(qū)使人，所以人必須順應(yīng)事態(tài)的發(fā)展。
42，吵架先以理由為對(duì)象，后來(lái)就以人為對(duì)象。
43，命運(yùn)對(duì)我們的品行無(wú)能為力，恰恰相反，我們的品行會(huì)影響命運(yùn)并且給它打上自己的印記。
44，憎恨自己和輕視自己是人類(lèi)特有的疾病。
45，應(yīng)該用精神的健康來(lái)促進(jìn)身體的健康，心靈應(yīng)讓安詳和快樂(lè)顯露外部，用自己的模子來(lái)塑造身體的舉止，使之雍容爾雅，輕捷活潑，自信淳樸，精神健康的最顯著的標(biāo)志，就是永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)。
46，生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。
47，確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
48，誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。
聯(lián)系客服
