人性本惡，道德、法律之作用實(shí)乃束縛其惡性發(fā)展！
古者，孟子之言，人性本善。雖著一善字，有若干說法，實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò)。其論善者，實(shí)從君子之人所發(fā)，無及小人之人。世人皆知，世人皆有惻隱之心。且不說該論斷之正確與否，單就該一論斷即可數(shù)出諸多問題。人雖有惻隱之心，但其惻隱之心并非常常，故此一刻或有惻隱之心，然下一刻則因情境之變幻而無惻隱。且剖其深處，即可見此惻隱之心實(shí)乃優(yōu)越之心，我之所以惻隱你，實(shí)乃我優(yōu)于你，以此現(xiàn)我之價(jià)值。用西方心理學(xué)之言則曰：利他主義。然利他之本質(zhì)實(shí)則利己。人，弗氏（弗洛伊德）確從其精神分析之出發(fā)，得一觀點(diǎn)：人性本惡！人有自我、本我、超我。自我是用之于生活，本我則為人之真我，欲望與需求。超我乃人倫之道德與理想。我之真我雖生而存，欲求于世間。然超我攜自我控本我之潛意識(shí)之下，此乃人之得以為人之高妙，故此人以其君子之身飾其本性，雖表以善，實(shí)則惡！
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