“沉東京”發(fā)生后，寧海各地的百姓生活艱苦，食不飽，穿不暖。那年冬季，寧海的冬日格外凜冽。一家清貧的夫婦迎來他們的小生命。家里窮得連米箱都見了底，廚房邊的老鼠洞，早已“鼠去樓空”，夫妻兩再也勻不出多余的布料給娃娃做衣裳。寒風(fēng)拂過，一連幾天，孩子冷得直哭，哭聲很大，驚動到天上的菩薩。菩薩決定要幫助孩子，于是化作老婦人來到這對夫妻家。善良的夫妻兩用家中僅有的余糧招待這位老婦人。飯后，老婦人從兜里掏出一片荷葉蓋在孩子的身上，娃娃便停止了哭聲，正在夫妻兩疑惑之時(shí)，老婦人便不見了身影，而荷葉也化作一塊繡著刺繡的布。這家娃娃身著菩薩的刺繡布健康成長。這件事，一傳十，十傳百。各家都為自己的孩子繡上一件胸前掛著的布，也希望孩子能夠平安健康的成長，慢慢的就演化為我們?nèi)缃褚姷降牟剂稀＃ü适铝鱾饔趯幒＃?/span>肚兜也稱為兜肚、抹胸抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、訶子、衵服等。一般是指掛在胸腹間的貼身小倚，既是遮蓋人的羞恥，也有暖胃、護(hù)胸、避寒的功能。
在古時(shí)，我國民間的男女老少都有穿戴肚兜的習(xí)慣。男性穿上可以保佑健康平安，女性穿上相當(dāng)于現(xiàn)代的女性內(nèi)衣，兒童穿上則預(yù)祝健康成長。
微博搜索：夢想家61
肚兜的形狀就是缺一個(gè)角的正方形，把中間兩個(gè)相對的角縫上布帶兒，用來系在腰間，上面系上繩子。整體的造型為上方下圓，符合中國文化中的“天圓地方”的思想。
肚兜的樣式很多。有長方形、菱形、三角形、半圓形、扇形、梯形、如意形、葫蘆形等。其制作講究精細(xì)，常采用繡、縫、貼、補(bǔ)、綴、盤、鑲、嵌、滾等工藝進(jìn)行裝飾。
肚兜圖案的主題十分廣泛，如表現(xiàn)幸福吉祥、祝愿生命繁榮、祈求平安健康、辟邪消災(zāi)、祈求富貴求、如意、吉祥等，題材內(nèi)容包羅萬象，如花烏魚蟲、人物風(fēng)景、文字器皿、戲曲故事、神話傳說、歷史事件、民俗風(fēng)情等。
由于肚兜貼身穿用，一般不示外人，所以表現(xiàn)情愛、求子的明顯占很大比例，如“魚戲蓮”“蝶戀花”“鳳穿牡丹” “榴開百子”及“多子多?！钡?，常見的有“打圍花園”“百花贈劍”“ 斷橋相會”“ 天仙送子”及“狄青對陣”等。
五毒，是對毒蟲的泛稱，常指：蜈蚣、蝎子、毒蛇、壁虎和蟾蜍。
有時(shí)候人們把五毒當(dāng)作所有害蟲的代表，驅(qū)逐或“殺死”它們，以象征驅(qū)逐和殺死所有害蟲。
微博搜索：珍嘟嘟
有時(shí)候畫面上用針刺毒蟲，不是想利用它們來驅(qū)邪，而是為了殺死它們。
自古以來，關(guān)于虎的吉祥說辭非常多，而且都為人們喜聞樂見。
例如，“虎將” 比喻將軍勇猛善戰(zhàn)，“虎子”比喻兒承父志，雄健有力，“虎士” “虎夫” 比喻英雄好漢，“虎符” 是兵權(quán)的象征，等等。在民間，人們稱那些結(jié)實(shí)有力的兒童為“虎娃”“虎妞” 。
為了迎合這種意愿。民間普遍喜歡為兒童做帶有虎紋的肚兜、鞋子、帽子、圍嘴等。
五毒老虎紋。肚兜紋樣中的老虎把五毒中的毒蛇踩在腳下，寓意著利用老虎的威猛神武震懾毒害。祈求保佑孩子能夠健康成長，免受毒害。
無論是利用五毒來辟除邪氣，還是象征性地消滅五毒，它們是一種藝術(shù)化的生活形式。是人們利用五毒的恐怖形象，提醒大家對各種威脅保持警惕，愛護(hù)生命。在古代，對于女性來說，一是生存，二是繁衍后代。古語中“不孝有三，無后為大”，可見，為家族延續(xù)后代成為女性生存之外的首要任務(wù)。因此，關(guān)于祈求子嗣后代、祈禱保佑后代健康平安的肚兜也多種多樣。
通常這類肚兜圖樣上多繡有童子，并點(diǎn)綴以象征的動植物。寓意著女子對生命的崇拜和希望生命生生不息的美好愿景。
送子蓮花圖
蓮是百花中唯一一種花果、種子并存的獨(dú)特植物，亦稱“并蒂蓮”，是人壽豐年的預(yù)兆和純真愛情的象征。一朵蓮花中有許多籽，象征多子多福。童子坐在荷葉上，一手抱笙，一手拿蓮子，就是寓意著多子多福。蓮蓬多子，給人生生不息的感覺，寓意子孫滿堂、血脈相傳，開枝散葉。中國人向來就喜歡紅火喜慶的場景，石榴象征了人們希望的紅紅火火多子多福的美好生活。石榴花色如火一般，熱情艷麗，滿枝的石榴花象征了繁榮、美好、紅紅火火的日子。石榴果實(shí)里含籽粒甚多，常用來寓意多子多福。石榴是家族興旺、綿延不斷的一種象征。石榴的果實(shí)在古代是經(jīng)常作為一種寓意興旺的禮物贈送。石榴、蓮蓬、鴛鴦、蝙蝠、童子等元素都代表著對多子多福的的神美向往。麒麟送子，是中國祈子風(fēng)俗。流行于全國各地。中國民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。民間對孩子有“麒麟兒”、“麟兒”的美稱。南北朝時(shí)，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。在諸多肚兜中，有很多是雞的圖案。雞雖然只是家禽，但它在人們的生活中影響卻很大。雞和吉同音，據(jù)說雄雞是天帝在人間負(fù)責(zé)降福的鳥，是食五毒，鎮(zhèn)惡驅(qū)邪的吉祥鳥。在傳統(tǒng)觀念里，古人認(rèn)為雞有文，武、勇、義，信五德，即:頭頂紅冠一一 文也，足搏距者一武也， 敵在前敞斗者勇也，允食相呼者一義也: 守夜不失時(shí)者一信 也。在中國民間，雞是十二生肖之，被奉為鬼魅畏懼的吉祥物。因此，很多藝術(shù)品中都有公雞的圖案。雞冠花在上，公雞在下配圖稱為“冠上加冠”，即連續(xù)升官之意。在民俗生活中，雄雞鳴叫也表示“功名”。在過去古代學(xué)子們參加科舉得中可叫“金榜題名”。因此，過去有送雞圖，表示祝愿對方能獲得官職。鳳，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。鳳，是一種性格高潔的鳥，它的圖案在中國幾千年的歲月中均被作為女性的專用符號，象征女性最高貴的品格。故而它也被封建社會最有權(quán)力和身份尊貴的女性所獨(dú)享。龍鳳肚兜，旁邊配著“聰聰明明”。是長輩對孩子未來能夠聰明伶俐的愿景。龍，是我國古代傳說中最大的神物，也是中國文化中最大的吉祥物，自然也是最大的辟毒驅(qū)邪之物。龍?jiān)谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，也是幸運(yùn)成功的標(biāo)志。虎，在中國歷來被稱為“百善之王”。虎， 山善之君也。因?yàn)榛⒌耐?，自古以來就得到廣泛使用，以辟邪驅(qū)祟。虎和龍兩種神物，其意就是借虎立威，再加上龍紋的融合，其威力就更大。傳說這兩種吉祥猛獸能震百鬼、排百病。作為肚兜紋樣，貼身而置，人們認(rèn)為其效果會更加突出。這件肚兜雖是虎紋，但它是一只長了翅膀的虎，如虎添翼，形容更加威猛，可在陸地上跑，還可在天上飛，猶如龍一樣能上天，能入海，顯示非凡的力量。肚兜紋樣中的花常常用來隱喻女性。不同的花也代表著不同的含義。
牡丹花被人寄寓雍容華貴的生活理想，由此肚兜繁衍出“花開富貴”、“榮華富貴”、“平安富貴”、“長命富貴”等名稱。而刺繡牡丹更是賦予牡丹花靈魂，讓牡丹活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在人們眼前。肚兜上的牡丹雍容華貴，栩栩如生，讓艷壓群芳的牡丹永久的保存下來。以其富麗飽滿的形態(tài)和艷麗奪目的色澤，栩栩如生，使得牡丹文化融于生活，散發(fā)著長久不衰的藝術(shù)魅力。
蘭花、荷花代表卓爾獨(dú)立、堅(jiān)韌不拔、不隨流俗、不媚世態(tài)的品格。梅花冰清玉潔、沖寒而開，被視為報(bào)春的使者和春天的象征。團(tuán)花紋則由多種不同的牡丹、荷花、大理花等的花朵、花苞、葉片，經(jīng)夸張組合而成。色彩豐富，形狀各異。呈現(xiàn)百花齊放的繁榮的景象，也代表著生機(jī)盎然，充滿著生命的活力。“蝴蝶兒，晚春時(shí)。阿嬌初著淡黃衣。當(dāng)窗學(xué)畫伊。還似花間見，雙雙對對飛。無端和淚拭燕脂。惹教雙翅垂，”詩中贊嘆蝴蝶優(yōu)雅綺麗、纏花飛舞，浪漫而形象反映女性對情愛的比喻。蝶通“耋”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀(jì)很大的人。菊花象征吉祥長壽。菊花具有“養(yǎng)性上藥，能輕身延年”之效用，被譽(yù)為“十二客”中的“壽客”。人們把菊花與其他音韻相同的花草、物象以及文字等相搭配，組成種種內(nèi)涵豐富的“吉祥語”圖案，求得幸福長壽。蝴蝶忠于情侶，一生只有一個(gè)伴侶，是昆蟲界忠貞的代表之一，而且中國民間有“梁祝化蝶”的美麗傳說，所以蝶戀花題材寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻。蝴蝶、瓜果、喜鵲、花朵，又是一個(gè)情感豐富的愿望。
肚兜除了遮身避寒之外，還能夠在兜前多繡上一層小兜，成為肚兜夾層。這個(gè)夾層能夠放入中藥，用來預(yù)防疾病。除了傳統(tǒng)中藥以外，夾層還能作為盛物兜放一些小物品。
肚兜看起來很簡單，但卻包含了很多藝術(shù)，僅僅是肚兜上的刺繡就代表了中國古代燦爛的文明。
