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貨幣的存在已有幾千年的歷史，現代經濟生活中人們也須夷離不開貨幣。人們對貨幣的存在早已習以為常。但貨幣到底是從哪里來的？它的本質如何？這些問題長期困擾著人們。對此，馬克思曾引用當時英國議員格來斯頓的話說:“受戀愛愚弄的人，甚至還沒有因鉆研貨幣本質而受愚弄的人多?！必泿诺降讖暮味鴣?，似乎成了一個謎。但這又是一個非解開不可的謎，因為了解貨幣的起源是認識貨幣本質、職能與作用的起點，從某種意義上說，也是正確認識貨幣金融理論的起點。
　　關于貨幣起源的學說古今中外有多種。如中國古代的先王制幣說、交換起源說；西方國家的創(chuàng)造發(fā)明說、便于交換說、保存財富說，等等。它們或認為貨幣是圣賢的創(chuàng)造，或認為貨幣是保存財富的手段，許多法學家甚至說貨幣是法律的產物。凡此種種，不一而足。雖然從特定的歷史背景下看，多數學說都存在一定的合理成分，但卻無一能透過現象看本質，科學揭示貨幣的起源。馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點出發(fā)，采用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法觀察問題，科學地揭示了貨幣的起源與本質，破解了貨幣之謎。
　　馬克思認為，貨幣是交換發(fā)展和與之伴隨的價值形態(tài)發(fā)展的必然產物。從歷史角度看，交換發(fā)展的過程可以濃縮為價值形態(tài)的演化過程。價值形式經歷了從“簡單的價值形式——擴大的價值形式——一般價值形式——貨幣形式”這么一個歷史沿革。從這一發(fā)展過程應該看出：
　　首先，貨幣是一個歷史的經濟范疇。是隨著商品和商品交換的產生與發(fā)展而產生的。
　　其次，貨幣是商品經濟自發(fā)發(fā)展的產物，而不是發(fā)明、人們協(xié)商或法律規(guī)定的結果。
　　再次，貨幣是交換發(fā)展的產物，是社會勞動和私人勞動矛盾發(fā)展的結果。
　　二、貨幣形式的演變及其發(fā)展趨勢
　　貨幣自身的發(fā)展主要有兩條源流：一條是貨幣形式的演變；一條是貨幣職能的發(fā)展。
　　從貨幣的形式上看，迄今為止，大致經歷了“實物貨幣——金屬貨幣——信用貨幣”幾個階段。從總的趨勢看，貨幣形式隨著商品生產流通的發(fā)展與發(fā)展、隨著經濟發(fā)展程度的提高，不斷從低級向高級發(fā)展演變。這一演變大致分為三個階段：
　　1、一般價值形式轉化為貨幣形式后，有一個漫長的實物貨幣形式占主導的時期。貝殼、布帛、牛羊等，都充當過貨幣。
　　實物貨幣之所以隨著商品經濟的發(fā)展逐漸退出貨幣歷史舞臺，根本原因在于實物貨幣具有難以消除的缺陷。它們或體積笨重、不便攜帶；或質地不勻、難以分割；或容易腐爛、不易儲存；或大小不一，難于比較。隨著商品交換和貿易的發(fā)展，實物貨幣被金屬貨幣所替代也就不足為奇。
　　2、實物貨幣向金屬貨幣轉化。金屬冶煉技術的出現與發(fā)展自然是金屬貨幣廣泛使用的物質前提。金屬貨幣所具有的價值穩(wěn)定、易于分割、便于儲藏等優(yōu)點，確非實物貨幣所能比擬。
　　3、金屬貨幣向信用貨幣形式轉化。信用貨幣產生于金屬貨幣流通時期。早期的商業(yè)票據、紙幣、銀行券都是信用貨幣。信用貨幣最初可以兌現為金屬貨幣，逐漸過渡到部分兌現和不能兌現。信用貨幣在發(fā)展過程中，由于政府濫發(fā)而多次發(fā)生通貨膨脹，在破壞兌現性的同時也促進了信用貨幣制度的發(fā)展與完善。到了20世紀三十年代，世界各國紛紛放棄金屬貨幣制度，不兌現的信用貨幣制度遂獨占了貨幣歷史舞臺。
　　4、貨幣的現在與未來——電子貨幣。電子貨幣作為現代經濟高度發(fā)展和金融業(yè)技術創(chuàng)新的結果，是以電子和通訊技術飛速發(fā)展為基礎的，也是貨幣支付手段職能不斷演化的表現，從而在某種意義上代表了貨幣發(fā)展的未來。
　　三、關于貨幣本質的理解
　　貨幣的本質究竟怎么理解？可以說自貨幣產生以后人們對它的探索就沒有中斷過。在西方，早期影響較大的有兩種學說，即貨幣金屬說和貨幣名目說。如前所述，不同的學說雖有其合理內涵，但都沒能在科學、全面的基礎上概括貨幣，從而導致在經濟生活中長期存在著“貨幣拜物教”。在這里，我們提請同學們注意：首先，對于貨幣本質的認識，對于不同貨幣本質學說的理解，應最終統(tǒng)一于馬克思的貨幣本質觀。馬克思第一個科學地從多角度定義貨幣。如從貨幣本質出發(fā)，把貨幣定義為“固定充當一般等價物的特殊商品”；從貨幣的形式出發(fā)，把貨幣定義為“價值尺度和流通手段的統(tǒng)一”；從價值角度認為“貨幣是核算社會必要勞動的工具”；從生產關系出發(fā)，揭示了“貨幣是隱藏在物后面的人與人之間的關系”，使人們可以全面的認識貨幣。
　　其次，應從貨幣起源和邏輯分析層面來把握貨幣的本質?！柏泿攀枪潭ǔ洚斠话愕葍r物的特殊商品”這是馬克思從考察價值形式發(fā)展所得出的基本結論，深刻揭示了貨幣和商品世界的對應關系。但貨幣畢竟是不斷發(fā)展的，而且這種發(fā)展目前還在繼續(xù)。尤其是在不兌現的信用貨幣制度下，不斷變化的只是貨幣的外在形式，并不改變貨幣與商品之間的對立均衡關系。
　　四、貨幣的職能
　　所謂貨幣的職能即貨幣本身所具有的功能，它是貨幣本質的具體體現。隨著商品經濟和貨幣的發(fā)展，貨幣的職能也在不斷發(fā)展。這是我們在學習過程中應該牢固樹立的一種觀念。
　　一般認為，貨幣有五種主要職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。在貨幣的這五種職能中，價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，也是貨幣歷史上最先出現的職能，其他職能都不過是在貨幣基本職能基礎上的派生。對此，馬克思曾經說：“價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”。由于貨幣的本質與貨幣的職能之間存在著密切聯(lián)系，因此，對貨幣本質與貨幣職能的考察，其實在揭示貨幣之謎中互為表里。此外，同學們還應注意，在分析理解貨幣職能問題時，要時刻牢記運用發(fā)展的觀念。
　　五、貨幣制度及其構成要素
　　貨幣制度是指一國政府在貨幣方面以法律形式確定的貨幣流通結構和組織形式。最早的貨幣制度出現在國家統(tǒng)一的鑄幣流通時期。從規(guī)范化的角度來看，典型的貨幣制度包括以下六個方面的內容：
　　1、確定貨幣材料。
　　2、確定貨幣單位。
　　3、確定金屬貨幣的鑄造權。
　　4、確定本位幣與輔幣。
　　5、規(guī)定貨幣的法定償付能力。
　　6、準備制度。
　　事實上，貨幣制度也在隨貨幣的發(fā)展而不斷發(fā)展。比如，隨著現代經濟條件下貨幣范圍的不斷擴展，對流通中其他貨幣的管理就成為現代貨幣制度中的一項重要內容，根據一國經濟發(fā)展情況確定貨幣范圍，反對變相發(fā)行貨幣或貨幣代用品，也是貨幣制度中應有之意?？偠灾泿胖贫入m然是同法律制度緊密聯(lián)系的范疇，卻是一個不斷發(fā)展完善的過程，也是現代經濟條件下經濟金融活動賴以存在的基礎。