首屆上海文化資源保護(hù)與利用論壇
——紀(jì)念“非遺法”頒布一周年學(xué)術(shù)研討會綜述
會上，上海市社聯(lián)黨組書記、專職副主席沈國明同志發(fā)表了熱情洋溢的致辭。接著，華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所所長田兆元教授在《城市化過程中的民間信仰遺產(chǎn)保護(hù)研究》主題發(fā)言中提出，民間信仰是城市重要的文化遺產(chǎn)，這已經(jīng)是現(xiàn)行法理認(rèn)可的內(nèi)容，但在當(dāng)下的城市化過程中，民間信仰面臨消失的境地。因此，保護(hù)民間信仰資源是城市化過程中一項重要的工作。提高民間信仰對于城市文化建設(shè)功能的認(rèn)識、保護(hù)民間信仰的物理空間，保護(hù)拆遷居民的社區(qū)結(jié)構(gòu)，將是民間信仰健康發(fā)展的基本途徑。
上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任高春明對上海市49項國家級、157項市級、近300項區(qū)級非遺名錄項目的生存狀況和發(fā)展機(jī)遇發(fā)表了系統(tǒng)而精到的見解，他提出，生存基礎(chǔ)改變、傳承機(jī)制弱化、市場經(jīng)濟(jì)沖擊、客觀條件限制、保護(hù)機(jī)制不完善、經(jīng)費投入不足、缺乏政策扶持、缺乏法律保障和社會參與等是當(dāng)前上海非遺項目的生存狀態(tài)和面臨的諸多問題，針對這些問題，他提出了七項對策與建議：開展非遺項目生存狀況的科學(xué)評估，確立“資料保存”、“傳承保護(hù)”、“生產(chǎn)性拓展”三種保護(hù)路徑、優(yōu)化非遺項目傳承鏈結(jié)構(gòu)，積極扶持師徒傳承與社會傳承兩種傳承模式、健全非遺保護(hù)的工作機(jī)制，穩(wěn)定非遺隊伍、創(chuàng)新非遺保護(hù)的管理機(jī)制，建立“共管”、“托管”等新型管理模式、制定相關(guān)人才、稅收優(yōu)惠政策，對非遺項目進(jìn)行多方面的扶持與鼓勵、加大對非遺項目的投入力度，保證各級非遺項目的經(jīng)費需求、加快地方非遺保護(hù)法規(guī)的立法進(jìn)程，及時制定符合上海特點的非遺保護(hù)法規(guī)細(xì)則等。
《上海采風(fēng)》雜志主編劉巽達(dá)十分認(rèn)同田兆元教授把民間信仰納入城市重要的文化遺產(chǎn)來保護(hù)的觀點，他認(rèn)為民俗學(xué)者在非遺保護(hù)中發(fā)揮了重要的作用，民間信仰在解決現(xiàn)代性與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)之間的張力具有特別的功能，從民間信仰到傳統(tǒng)制度、鄉(xiāng)規(guī)民約都蘊(yùn)藏著極其寶貴的社會管理的文化資源，如何運用和發(fā)揚(yáng)這些文化資源成了一個極其嚴(yán)肅的社會話題、文化話題。他結(jié)合當(dāng)下的熱點話題《舌尖上的中國》提出，我們應(yīng)該以一種全局的眼光來看待當(dāng)今社會的文化現(xiàn)象，民俗學(xué)應(yīng)該以自己參與社會建設(shè)的作為來確立自己的地位，民俗學(xué)絕不是邊緣學(xué)科，它是主流學(xué)科，重要學(xué)科。這是他從田兆元教授和高春明教授的發(fā)言中獲得的啟發(fā)。
上海工藝美術(shù)研究所方陽副所長結(jié)合自己的工作經(jīng)驗指出，當(dāng)前的非遺保護(hù)工作還只是起步階段，大量具體細(xì)致和專業(yè)化很強(qiáng)的工作還亟需進(jìn)一步落實和展開。他認(rèn)為當(dāng)前許多優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)往往后繼乏人，生存條件十分艱難，如果沒有國家政策的扶持、社會的關(guān)注和公共財政的投入，傳統(tǒng)文化藝術(shù)單靠市場化和產(chǎn)業(yè)化來維持其生存、傳承和發(fā)展是非常難的。財政投入、專業(yè)人才、本地法規(guī)在非遺保護(hù)工作中至關(guān)重要。他還提議建立“上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”，讓廣大市民參與到非遺保護(hù)工作中來。
上海社科院歷史研究所研究員周武就都市語境中的非遺保護(hù)談?wù)摿俗约旱目捶?，上海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他的文化資源一道，共同構(gòu)成了上海都市文化的底蘊(yùn)、根脈和神韻。在當(dāng)前非遺生存空間日漸式微以及過度商業(yè)化的趨勢下，應(yīng)該對上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的調(diào)查，弄清哪些已經(jīng)瀕危消亡，哪些仍具生命力，可以開發(fā)利用，建立一套保護(hù)和利用相結(jié)合的機(jī)制。非遺保護(hù)應(yīng)該與上海文化資源的整體性保護(hù)結(jié)合起來，激發(fā)政府與民間的雙重積極性，最大限度地利用都市語境的獨特優(yōu)勢。
上海大學(xué)黃景春教授對兩位教授的發(fā)言進(jìn)行了點評，他認(rèn)為，當(dāng)前雖然面臨著各種各樣的困難，但有了“非遺法”作為法律保障，非遺保護(hù)工作能夠進(jìn)一步得到擴(kuò)展。
上海工藝美術(shù)研究所朱孝岳副會長提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的三個層次：第一是文化性保護(hù)層次，保護(hù)不是造房子，搞旅游，賣高價，而是要“進(jìn)行調(diào)查，收集代表性實物，整理資料”，在保護(hù)中創(chuàng)新、傳承；第二是生產(chǎn)性保護(hù)層次，即合理利用非遺項目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)；第三是社會性保護(hù)層次，比如上海絨繡、絨線編結(jié)、土布織染、藥斑布染、海派剪紙等，要通過官方和民間組織的推廣，讓老百姓熟悉它、熱愛它，加入到非遺傳承中去。文化性保護(hù)是根，生產(chǎn)性保護(hù)是莖葉，社會性保護(hù)是土壤，有了根，扎在土壤中，才會長出茂盛的枝葉。根深葉茂，土肥苗壯，循環(huán)前進(jìn)，這是非遺保護(hù)工作的追求和境界。
上海師范大學(xué)旅游學(xué)院張文建教授就上海歷史城區(qū)的旅游開發(fā)問題作了主題發(fā)言，他提出，在對上海文化遺產(chǎn)的保護(hù)實踐中，通過喚醒公眾對上海文化歷史和文化景觀的重視和尊重，不僅能有效地傳承歷史文化，加深人們對歷史文化的理解，同時也能衍生出直接的或間接的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。作為文化遺產(chǎn)的歷史街區(qū)是上海城市歷史文化的重要集聚地和載體，也是上海城市文化保護(hù)的著眼點，更是上海都市旅游開發(fā)的重要落腳點。
上海交通大學(xué)的劉士林教授對以上兩位教授的發(fā)言作了中肯的點評。他指出，目前的非遺保護(hù)工作重點還是在保護(hù)，但保護(hù)工作也是分層次的，朱孝岳副會長提出的三個層次從理論的高度分析了非遺保護(hù)途徑。上海歷史文化遺存彰顯了上海城市文化發(fā)展的深厚底蘊(yùn)，也構(gòu)建了獨特的城市文化符號，歷史城區(qū)的開發(fā)和保護(hù)積累了十分寶貴的經(jīng)驗，是城市文化資源開發(fā)與利用的重要課題。
大會最后由華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究教授、上海市民俗文化學(xué)會會長仲富蘭作總結(jié)發(fā)言，仲教授言辭懇切地提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)與傳承的雙重品性問題，上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市文化的根脈，縱觀上海6000年的歷史進(jìn)程，出現(xiàn)了中國新石器時代最精美的透光湖綠色琮形玉鐲、黑陶壺等文物，方塔、紫丹苑水閘、豫園等優(yōu)秀古建筑，黃道婆、徐光啟等歷史名人故居遺跡等文化遺產(chǎn)，使上海這座城市成為了形象飽滿、名副其實的歷史文化名城。上海開埠后，各地移民集聚上海，經(jīng)過碰撞、交匯，最終形成的城市傳統(tǒng)，凝聚著幾代上海人的民風(fēng)民俗，充分體現(xiàn)上海這座城市的魅力和內(nèi)涵。上海民俗文化資源的第一任務(wù)是保護(hù)，保護(hù)上海文化資源與發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是息息相關(guān)的。但是，在快速發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的熱潮中，也出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。在一些“舊城改造”的開發(fā)活動中，一片片積淀豐富人文的歷史街區(qū)被夷為平地。忽視對上海文化資源的保護(hù)意識，會帶來城市文化空間破壞、歷史文脈割裂，社區(qū)鄰里解體，最終導(dǎo)致城市記憶消失的可怕后果。同時開發(fā)建設(shè)中也存在“同質(zhì)化”傾向，一個模板四處復(fù)制，許多古鎮(zhèn)已經(jīng)沒有上海特色。在新的歷史條件下推進(jìn)文化資源保護(hù)與利用，還要注重知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，他呼吁建立一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第三方保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立上海市文化資源保護(hù)目錄，更加有針對性地開展非遺保護(hù)工作。
本次會議還收到了上海大學(xué)社會學(xué)院副院長耿敬教授《如何有效保護(hù)〈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉的價值理念》、上海工藝美術(shù)學(xué)會朱裕平《傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)存狀態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)保護(hù)》、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生孫祥飛《媒體對“非遺”的闡釋與傳播——以近6個月媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)為樣本》等共9篇專題論文。會議歷時兩個半小時，楊益萍副會長高度贊揚(yáng)了這種由市社會科學(xué)界聯(lián)合會指導(dǎo)，多協(xié)會、科研單位、機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的專題學(xué)術(shù)研討會，上海文化資源的保護(hù)與利用是一個任重而道遠(yuǎn)的課題，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出更多更加可行的方案和建議。
【本文作者：華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院碩士研究生
仲富蘭
2012年6月1日于上海
