易學(xué)就是易學(xué)，何必要拉拉扯扯的去貼上科學(xué)的標(biāo)簽？
因為社會上經(jīng)常有人批判，說易經(jīng)是封建迷信，易學(xué)是偽科學(xué)，等等。因此，就有易學(xué)界的人士出來，要把易經(jīng)說成是科學(xué)的，并引用很多的所謂例子來加以證明，拼命的想去給易經(jīng)貼上一個所謂“科學(xué)”的標(biāo)簽。以為這么一來，就可以提高易經(jīng)的地位了。
其實，那些所謂的證明，讓人看了感覺可笑。比如，引用者覺得最有力的例證，就是劉子華先生運用易經(jīng)的八卦原理，大膽推測出太陽系的第十大行星。他們根本沒想到，這樣拉拉扯扯的做法，不斷無法讓人理解，更讓人有了
牽強(qiáng)附會的感覺。
下面引用劉子華家屬2006年3月發(fā)布的一項公告：{來源：國際周易網(wǎng) 21:51:21 iqing.net}
“劉子華先生對易經(jīng)八卦的研究，重在以易經(jīng)八卦的基本原理，與西方現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，以探求其中的科學(xué)奧秘。他在其博士論文《八卦宇宙論與現(xiàn)代天文》的序言中寫道：‘我的研究方法，無論在八卦原理的根據(jù)或運用均采取科學(xué)的、客觀的、顯而易見的比喻。所以我的研究途徑與我國專研易學(xué)者迥然不同，而自成體系。至于其他用來占卜的內(nèi)容或神話傳說，本書概不涉及，因為神話與占卜與本書毫無聯(lián)系。’劉子華一生從未從事過任何算命、打卦、看風(fēng)水的研究、講學(xué)以及相關(guān)活動?，F(xiàn)在，一些人以劉子華學(xué)生的名義，進(jìn)行上述活動，是與劉子華先生的學(xué)術(shù)思想相違背的。在此，我們鄭重申明，凡以劉子華相關(guān)的名義從事算命、看風(fēng)水及類似活動者，概與劉子華無關(guān)；由此造成的一切后果，概由本人自負(fù)。”（來源：國際周易網(wǎng)）
再引用
索賠250萬 “八卦宇宙論”燃戰(zhàn)火
的一段內(nèi)容：
7月24日下午，記者致電北京，國際易學(xué)聯(lián)合會理事、秘書長助理郭彧接受了采訪。{來源：國際周易網(wǎng) 21:51:21 iqing.net}
定位易經(jīng)：國學(xué)的精髓{來源：國際周易網(wǎng) 21:51:21 iqing.net}
“劉子華先生的博士論文序言中，首先就與‘神話與占卜’劃清了界限。”郭彧理事感嘆道：有人對其提出質(zhì)疑，是源于不了解，“因為不知，所以一提易學(xué)，就以為是算命”。{來源：國際周易網(wǎng) 21:51:21 iqing.net}
“我們社會層面對于《周易》的認(rèn)識，還停留在以前。”郭彧說，他所在的國際易學(xué)聯(lián)合會，現(xiàn)在已經(jīng)有14個國家參加。“外國學(xué)者不是對算命感興趣，而是易經(jīng)中的哲學(xué)、辨證思維。”郭彧簡單介紹道，最早由周代誕生《周易》時，主要功能是測吉兇，占卜，但在孔子研究后，從中又有了更多的深遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)，到了今天，易經(jīng)已經(jīng)有3000多年歷史。在尚書、春秋等中國六經(jīng)內(nèi)，易經(jīng)列首，是有一定道理的。“國學(xué)的精髓。”郭彧這樣定位。
“如果把易經(jīng)當(dāng)科學(xué)看，就把它看小了。”
對于易經(jīng)與科學(xué)的關(guān)系，郭彧認(rèn)為：追溯歷史可知，擁有3000多年歷史的易經(jīng)和中國科學(xué)發(fā)展，的確有很多關(guān)聯(lián)，比如天文歷法、哲學(xué)等方面。“但是易經(jīng)卻不能和科學(xué)劃等號，易經(jīng)是形而上的哲學(xué)，科學(xué)卻是形而下的。”郭彧說，易經(jīng)對于科學(xué)，是哲學(xué)上的指導(dǎo)，不能取代，也不能附會于科學(xué)。“
“如果把易經(jīng)當(dāng)科學(xué)看，就把它看小了。”說的太對了。
易經(jīng)是什么？易學(xué)是什么？我的看法：易經(jīng)就是易經(jīng)，易學(xué)就是易學(xué)。沒有必要去和科學(xué)拉拉扯扯的，更沒有必要去貼上“科學(xué)”的標(biāo)簽。
