文/歷孽僧
司馬懿，西晉高祖宣皇帝（179－251），字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今屬河南溫縣）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國(guó)三代的托孤輔政之重臣，后期成為全權(quán)掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。平生最顯著的功績(jī)是多次親率大軍成功對(duì)抗諸葛亮的北伐。死后謚號(hào)舞陽(yáng)宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。（此上為司馬懿簡(jiǎn)介選截）
早在三國(guó)時(shí)期，就有傳聞世上有四大杰出的權(quán)謀家，“臥龍、鳳雛、幼麒、?；ⅰ保P龍和鳳雛是想必都不陌生，是輔佐劉備成就大業(yè)的兩大重要人物，分別是諸葛亮和龐統(tǒng)。而后面兩人，幼麒是指姜維，冢虎就是指的司馬懿。司馬懿是司馬家族最杰出的人物代表，同時(shí)也是西晉王朝的真正奠基者，也就是說(shuō)，沒(méi)有司馬懿，就沒(méi)有后來(lái)西晉王朝的崛起。
看過(guò)三國(guó)的人都知道，司馬懿是曹操最為重用的人才之一，是輔佐曹操穩(wěn)固江山的關(guān)鍵人物，同時(shí)在曹操死后，也是唯一和史上杰出軍事家諸葛亮抗衡七年之久的人物，雖在諸葛亮北伐史上敗筆居多，但最終卻取得了關(guān)鍵性的勝利。而諸葛亮也在最后一次戰(zhàn)役中被圍困在軍營(yíng)中，病逝，之后蜀軍便兵敗如同山倒般的衰退。
熟悉三國(guó)的人也都知道，司馬懿后來(lái)的野心致使司馬家族徹底顛覆了曹魏政權(quán)的主導(dǎo)，掌握了曹魏的整片江山。在我們熟知的概念當(dāng)中，曹操是歷史上有名的政治家、軍事家、謀略家等，其能力和智慧都非一般人所能及的，且曹操生性多疑，用人謹(jǐn)慎，欲望和野心的驅(qū)使下暗藏著一份慎密的心計(jì)，而就是這樣一位卓越的梟雄霸者，一生打下的江山又怎么會(huì)落入了司馬家族之手呢？這就要從頭開始說(shuō)起。
當(dāng)年，在曹操還是一個(gè)小領(lǐng)主的時(shí)候，就已經(jīng)派人持聘禮請(qǐng)過(guò)司馬懿，但司馬懿向來(lái)是個(gè)善于偽裝和保全自身的一個(gè)人，當(dāng)時(shí)情況下，他深知曹操的政權(quán)立場(chǎng)不足以于漢室相抗衡，如果此時(shí)留在曹操身邊，必定對(duì)自身是一種巨大的風(fēng)險(xiǎn)，因此便裝病在家臥床不起，曹操便派人去多次打聽(tīng)虛實(shí)，而他們看到司馬懿臥床不起，動(dòng)也不動(dòng)的樣子，便信以為真的相信司馬懿的確中風(fēng)，曹操在后來(lái)逐漸相信司馬懿中風(fēng)的事實(shí)后，許久沒(méi)有再派人去聘請(qǐng)過(guò)。在后期，司馬懿正式進(jìn)入曹魏，開始輔佐曹操的時(shí)候，他深知一件事情，曹操的智慧和謀略非凡人所能及，他是一個(gè)真正全面才華兼?zhèn)涞臈n雄，且深知曹操用人的謹(jǐn)慎和疑心，在他思想中，曹操是個(gè)懂自己，識(shí)自己并會(huì)重用自己的明主，但同時(shí)也是個(gè)會(huì)絕對(duì)提防和懷疑自己的君主，所以，司馬懿在曹操的政權(quán)統(tǒng)治下，一直偽裝和隱藏著自己內(nèi)心的欲望和野心，從來(lái)不表現(xiàn)出任何出格的舉動(dòng)，曹操曾以掌權(quán)者的身份多次試探和任用過(guò)司馬懿，而都被司馬懿所回絕，這足以看出司馬懿的智謀和做事的謹(jǐn)慎小心。曹操懂他的同時(shí)，他也懂得曹操的心理。起初曹操讓司馬懿做過(guò)曹沖的老師，而曹沖被曹丕害死后，曹操問(wèn)司馬懿如果另選一子繼續(xù)輔導(dǎo)時(shí)，司馬懿以為曹沖守墓，以盡其忠為由回絕了曹操，其實(shí)，司馬懿的目的并不是真正為了守墓，而僅僅是給自己一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間去觀察幾位少主的能力和潛力，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他還不足以斷定他們的能力。在后來(lái)司馬懿輔佐曹丕之后，一直以各種方式保全和維護(hù)著曹丕在曹操心目中的立場(chǎng)，目的自然很簡(jiǎn)單，為的就是保全曹丕的繼承權(quán)。
這里不得不說(shuō)到曹操對(duì)曹丕生前多次提到的一句話“司馬懿這個(gè)人，可以用，但絕不可以不防”。曹操對(duì)司馬懿一直都是有所警惕和防備的，因此曹操?gòu)膩?lái)沒(méi)有真正交于司馬懿真正的兵權(quán)，記得有一次曹操問(wèn)司馬懿“你知道為什么腳永遠(yuǎn)比手要白嗎？”司馬懿搖頭沉默，曹操繼續(xù)說(shuō)，“因?yàn)槟_永遠(yuǎn)是藏著的”，司馬懿頓時(shí)惶恐，跪地叩首以表其忠心不二。這個(gè)問(wèn)題的意義在于警示司馬懿，不要暗藏野心。司馬懿自然明白曹操的意思。還有一次，曹操在馬車上裝死，試探司馬懿的虛實(shí)，而司馬懿警覺(jué)的表現(xiàn)出一種驚恐和著急，這一切司馬懿都看在心里，記在心上，或許對(duì)于司馬懿而言，這也是為何沒(méi)有在曹操政權(quán)統(tǒng)治下暴露野心的真正原因。而司馬懿對(duì)于曹丕的態(tài)度則不同，他深知和了解曹丕與其父身上的差距，并且，在那個(gè)年代，繼承是一種江山政權(quán)交替的必然模式，也就是說(shuō)，他看到了曹魏江山最終必然的歸屬所向，在曹操這里動(dòng)手遠(yuǎn)不如在其后代身上加以釋放，所以他寧可選擇安心輔佐于曹操的政權(quán)之下，這也是他超乎于常人的一種忍耐力。
曹操死后，曹丕繼位，但他并沒(méi)有聽(tīng)取曹操的忠告，且論自身的資質(zhì)而言，也遠(yuǎn)不及曹操的深謀遠(yuǎn)慮，因此他不僅重用了司馬懿，且死前給予了司馬懿實(shí)際的兵權(quán)，這期間司馬懿簇?fù)聿茇U帝立位，其實(shí)也是借曹丕之手推翻漢室政權(quán)，重新設(shè)立新的政權(quán)體系。這也是促成司馬家族后期篡權(quán)奪位的導(dǎo)火索，司馬懿聰明就聰明在他分的情時(shí)機(jī)，看的清形勢(shì)，知道自己什么時(shí)候該做什么樣的事，加之他超乎常人的忍耐力，最終開始了他心中大業(yè)的第一個(gè)里程碑。在后來(lái)與諸葛亮長(zhǎng)達(dá)7年的北伐戰(zhàn)場(chǎng)上，更是奠定了結(jié)識(shí)的政權(quán)基礎(chǔ)及經(jīng)驗(yàn)，而著經(jīng)歷三代托孤輔主的他，多年政治經(jīng)驗(yàn)的積累，促使他培養(yǎng)了一群可靠精干的羽翼臣子，也終于在后期掃除曹爽黨群之后，成功的從曹魏政權(quán)的幕后走向臺(tái)前，如同當(dāng)初曹操以魏代漢一樣，以晉顛覆了曹魏政權(quán)，控制了幾乎整個(gè)天下。但司馬懿至死并沒(méi)有立自己為王，或許因?yàn)樗麑?duì)曹家的某種特殊存在的情感所致，畢竟曹家一直對(duì)司馬懿重用、信任和賞識(shí)，無(wú)論是曹操還是曹丕，以至于后來(lái)的曹睿。
司馬懿死后，其長(zhǎng)子司馬師繼承了他的政權(quán)，后早年逝世，次子司馬昭便替代了其長(zhǎng)兄的位置，掌握了權(quán)位，并進(jìn)一步擴(kuò)大著司馬家族的統(tǒng)治局面，使天下政權(quán)進(jìn)一步集中，加快了代魏的進(jìn)程。司馬昭在后人眼中是一個(gè)武功文略都十分杰出的人物，早年隨司馬懿常年征戰(zhàn)，練就了卓越的軍事才能。而其父司馬懿始終輔佐著三代君主，但無(wú)論曹操還是曹丕或是曹睿，卻都沒(méi)能夠蕩平蜀國(guó)，到了司馬昭的時(shí)候，他成功率領(lǐng)大軍一舉滅掉了蜀國(guó)。并在滅蜀之后，廣泛派人集中整理并學(xué)習(xí)諸葛亮的軍事理論，這一舉動(dòng)使其培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀將領(lǐng)，在后來(lái)鎮(zhèn)壓反賊中立下不容小視的戰(zhàn)功。當(dāng)司馬昭滅蜀國(guó)回朝后，做了一個(gè)令魏帝曹髦大怒的舉動(dòng)，那就是直接自封為晉公，之后更無(wú)視魏帝存在的封自己為晉王，立司馬炎成為世子。司馬昭封王的行為，使魏王曹髦深知魏朝政權(quán)和自己的性命不保。便起心糾集心腹欲鏟除司馬昭，后得到多數(shù)人極力反對(duì)，認(rèn)為現(xiàn)在曹髦的勢(shì)力不足以與司馬昭抗衡，而曹髦不聽(tīng)勸阻，一氣之下率領(lǐng)幾百將士直奔司馬昭家中，但卻不料這期間早已有人通風(fēng)報(bào)信，從而司馬昭派人將其在半路劫殺，結(jié)果了曹髦的性命。
曹髦死后，司馬昭選立曹奐為帝，即魏元帝，而曹奐完全只是一個(gè)傀儡皇帝，是一個(gè)擺設(shè)，對(duì)于政權(quán)的掌控沒(méi)有根本的權(quán)利，那么此時(shí)的天下就已開始真正屬于司馬家族。在公元265年，司馬昭中風(fēng)逝世，在其死后，司馬昭之子司馬炎繼承王位，而他的上位直接把傀儡皇帝曹奐逼下政權(quán)的舞臺(tái)，正式改朝為西晉，即為晉武帝，成為了歷史上晉國(guó)的第一代開國(guó)君主，建都于洛陽(yáng)，同時(shí)追封司馬昭為文皇帝，追封司馬懿為宣皇帝。
其實(shí)在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中來(lái)說(shuō)，司馬炎建立晉國(guó)是一種必然的發(fā)展結(jié)果，也是繼承了司馬懿和其父司馬昭所奠定下的基礎(chǔ)，順理成章的走上了開創(chuàng)晉國(guó)歷史的道路。而對(duì)于司馬炎而言，他的才華謀略遠(yuǎn)不及司馬懿和司馬昭，在晉國(guó)建立之后，天下形勢(shì)基本已定，沒(méi)有了大的動(dòng)亂，因此司馬炎便認(rèn)為江山已固，只需對(duì)內(nèi)加以整治，對(duì)邊防的警惕也大大降低，并撤銷邊防軍事，而也正因?yàn)樗臒o(wú)知和天真才促成了后來(lái)的“八王之亂”，成為西晉滅亡的導(dǎo)火索。
在國(guó)家待遇政策上，他采用優(yōu)待豪門知識(shí)分子，而寒門知識(shí)分子在待遇上的落差日漸的增大，于是在這種日趨加大的差距之上，迫使許多寒門知識(shí)分子選擇了投身于許多王室的門下。于是造就當(dāng)時(shí)西晉的各路王爺中，身邊圍攏著不少寒門知識(shí)分子的局面，他們對(duì)于西晉的世家大族，從內(nèi)心憎恨，憤慨，在司馬炎之后的晉惠帝司馬衷，則屬于一個(gè)典型的傀儡皇帝，歷史上有很多人罵其是白癡，他的繼位給了眾王爺叛亂的機(jī)會(huì)，其中起到關(guān)鍵因素的，自然就是那些被司馬炎逼迫投靠其他王室之下的知識(shí)分子們。這種最后的對(duì)立也是因司馬炎的政策所造成的，促成了西晉的加速滅亡。
其實(shí)，無(wú)論從曹魏政權(quán)的滅亡還是從西晉政權(quán)的滅亡，我們都不難看出，國(guó)家政權(quán)的繼承制是導(dǎo)致衰敗的根本原因，繼承者的昏庸無(wú)能成為了祖輩江山政權(quán)潰敗的根本因素，無(wú)論是曹操還是司馬懿，最后都避免不了這種歷史結(jié)局，就如后來(lái)的大清王朝也是同樣，乾隆將江山交于了嘉慶，這種皇室家族繼承的制度將一個(gè)沒(méi)有治理國(guó)家統(tǒng)籌帷幄能力的嘉慶皇帝推上了這個(gè)至關(guān)重要的位置，那么江山的衰敗也成為了一種歷史必然的結(jié)局。
