八閩
元妙觀，位于福建省泉州市東街新府口，始建于西晉太康三年(282年)，距今1700多年歷史，是道教傳入福建后的第一座道觀，被譽為“八閩第一道觀”。因主殿供奉玉皇大帝，泉州人尊稱為“天公”，故元妙觀又俗稱“天公觀”。
當日來看到的元妙觀也是安靜，但每逢拜天公，這里便熱鬧非凡，燈火輝煌，信眾都來此求平安吉祥！
承天寺
距離元妙觀直線距離還不到400米就到了承天寺。
承天禪寺環(huán)境清幽，頗具城市山林之概，是鬧市難得的一片園林緣地
承天寺又名月臺寺，位于崇陽門東南、南俊巷東側(cè)。原為五代節(jié)度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年（957一958年）建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年）賜名承天寺。
文革期間寺宇大毀，彌勒殿、法堂、鐘鼓樓、廊廡及山亭塔幢等等被毀，其他則用作民宅、辦工廠。
現(xiàn)在看到的承天禪寺是1985年在原址重修的。
承天寺寺門坐東向西，入門處為月臺，高懸“月臺”二字豎匾。
這兩字是明朝天啟年間淮遠將軍寫的，氣勢非凡。
山門壁柱有弘一法師題聯(lián)：“有無量自在，入不二法門。”
弘一法師居留閩南14年，僧籍即落戶承天寺。
在承天寺月臺別院，弘一法師“多寫字以結(jié)善緣”，但“非佛書不書”，通過為人寫對聯(lián)、條幅、中堂等宣傳佛教?？箲?zhàn)期間，弘一法師為勉勵佛教徒發(fā)揚愛國愛教的精神，曾于月臺別院書寫：“念佛不忘救國，救國必須念佛”。
天后宮是我國東南沿海莆田湄洲媽祖祖廟分靈廟宇中現(xiàn)存較早、規(guī)模較大的一座媽祖廟。泉州天后宮素來被認為是海內(nèi)外建筑規(guī)格最高、規(guī)模較大的祭祀媽祖的廟宇，也是大陸媽祖廟中少數(shù)幾座被國務院審定公布的國家重點文物保護單位。
泉州是我國海外貿(mào)易最高峰--宋元時期的最大港口，媽祖因被引進至海外交通貿(mào)易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運及海外交通的發(fā)展，成為全國性海神并遠播海外。
明清海禁，泉州港衰落，大批民眾為了生計下南洋過臺灣，媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地傳播。在臺灣，由泉州天后宮分靈而來的稱“溫陵媽”。
天后宮最早稱天妃宮，元封天妃，清康熙年間，施瑯收復臺灣后奏請，特封天后，天妃宮改稱泉州天后宮。
泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國務院審定公布的國家重點文物保護單位。
700年前，德濟門是進出泉州的要道。泉州天后宮前德濟門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時期進出口貨物的集散地。
遺址面積2000平方米，由城門、城墻、門道、墩臺、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成，
德濟門遺址是泉州古城中唯一保留下來并經(jīng)過科學考古清理的古城門遺址，為宋元時期古刺桐城的象征。 遺址內(nèi)各時期建筑遺存疊壓清晰、內(nèi)容豐富，完整保存了11世紀以來古刺桐城和泉南地區(qū)拓建、發(fā)展、演變的歷史印跡，具有重要的文物價值
府文廟
泉州府文廟坐落于市區(qū)繁華的商業(yè)區(qū)中心地段，鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。
