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歷史掌故17——基督教、天主教、新教、東正教究竟有什么區(qū)別？

公元2012 >《百科》

2022.11.16 新疆

基督教是世界三大宗教之一，它對于世界歷史的發(fā)展起到了重要作用。但是在日常生活中，我們除了聽到基督教之外，還會聽到天主教、新教、東正教這樣的詞匯，他們之間有什么區(qū)別呢？今天的歷史掌故就為大家介紹一下它們的區(qū)別與歷史淵源。

一、基督教的由來與興起

1.基督教的由來

基督教的許多特質(zhì)都是從猶太教演變而來。早在公元前，猶太人首領(lǐng)摩西帶領(lǐng)民眾逃離埃及，在現(xiàn)以色列地區(qū)建立王國，后來猶太教慢慢誕生。而基督教信奉的耶穌就是猶太人，據(jù)《圣經(jīng)》記載，圣母瑪利亞受到天靈感應(yīng)生下耶穌，但耶穌觸犯王權(quán)貴族，被釘死在十字架，三天后復(fù)活，留下戒律后離去升天，可以說，基督教發(fā)源于猶太教，但又逐漸脫離了猶太教。

2.基督教為什么會興起

基督教的興起要?dú)w功于羅馬帝國的皇帝君士坦丁一世。公元四世紀(jì)初葉，羅馬帝國已經(jīng)開始逐漸衰退，前前任皇帝戴克里先一頓亂搞，將龐大的羅馬一分為四，國家陷入混亂當(dāng)中。此時，皇族君士坦丁一世上位，君士坦丁需要通過宗教來鞏固皇權(quán)，公元313年，君士坦丁頒布“米蘭赦令”，基督教從此成為羅馬的國教，據(jù)說之所以選擇基督教，是因?yàn)榫刻苟∽鰤魰r夢到有人告誡他，在士兵的盾牌上畫上十字來作戰(zhàn)，君士坦丁照做后果然大獲全勝，而十字正是基督教的標(biāo)志。

君士坦丁一世短暫地統(tǒng)一了羅馬，進(jìn)行了一系列改革，也奠定了基督教的地位，其實(shí)當(dāng)時君士坦丁在發(fā)源于埃及的太陽神教、發(fā)源于波斯的米特拉斯教和基督教之間猶豫過，但只能說一些偶然的選擇會掀起歷史的風(fēng)云突變。

（君士坦丁頒布米蘭赦令）

二、基督教派系的兩次分裂

1.羅馬帝國一分為二，基督教派的第一次分裂

公元395年，羅馬帝國皇帝狄奧多西去世，狄奧多西竟然將羅馬帝國分給了自己的兩個兒子，這直接導(dǎo)致了羅馬帝國一分為二，西羅馬帝國于公元476年被日耳曼人攻滅，東羅馬帝國則在公元1453年被奧斯曼土耳其所滅。

隨著羅馬帝國的分裂，基督教派也產(chǎn)生了分歧，公元11世紀(jì)，基督教分裂為希臘正教和羅馬公教，希臘正教就是我們現(xiàn)在稱的東正教，主要分布于東歐、地中海東沿岸及部分西南亞；而羅馬公教則是我們現(xiàn)在所稱的天主教，它的分布面積更廣闊，影響力也相對大一些。

2.歐洲宗教改革，基督教的第二次分裂

在黑暗的中世紀(jì)，宗教一度成為教會斂財、打壓人民的工具，人們在宗教的恐怖統(tǒng)治下苦不堪言。

隨著文藝復(fù)興的發(fā)起，歐洲掀起了宗教改革的熱潮，馬丁路德因反對贖罪券和宗教壓迫創(chuàng)立了路德宗派，后續(xù)又出現(xiàn)加爾文宗義等，前文提到的英國國王亨利八世，也發(fā)起了宗教改革，這些革新派系從天主教中分離開來，統(tǒng)稱為“新教”。

（基督教的各大派系）

三、我國所稱的基督教究竟屬于哪個派別？

中國所稱的基督教實(shí)際上是前文提到的“新教”，新教實(shí)際上是在基督教發(fā)展演變過程中，相對革新和成熟的教派，只是在近代時期傳入的國內(nèi)的教派太多，也沒有做詳細(xì)的區(qū)分。

?

（早期傳入中國的基督教義《馬太福音》）

結(jié)語

今天的文章帶領(lǐng)大家了解了基督教、東正教、天主教、新教的區(qū)別。其實(shí)從我個人而言，對于宗教需要辯證地去看待，宗教的文化及發(fā)展能夠幫助我們更好地研究歷史，理解歷史發(fā)展中決策者的底層邏輯；但與此同時，宗教的封建和迷信也違背了現(xiàn)代社會的科學(xué)發(fā)展。

希望宗教能夠作為世界文化開發(fā)與交流的橋梁，而不是被別有用心的小部分人利用，成為制造矛盾與破壞和平的導(dǎo)火索。

本期的歷史掌故到這里就結(jié)束了，也歡迎屏幕前的您關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)擊點(diǎn)贊與在看，您動動手指，就是對我創(chuàng)作的莫大支持與鼓勵，我們下期再見。

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