一個人必須有錢，必須賺錢，然后使用它。一個人擁有錢就是為了要使用，而一個人使用就是為了要擁有，它變成一個循環(huán)，然后一個人就變成兩者，既是吝嗇的人，也是棄俗的人，當你既是吝嗇的人，也是棄俗的人，你就兩者都不是，你只是在享受任何金錢所能給予的。金錢能夠給予很多東西，金錢也有很多東西不能給予，當你使用它的時候，你就知道金錢能夠給予什么。金錢能夠給予一切外在東西--這個世界上的東西，這并沒有什么不對。擁有一間漂亮的房子并沒有什么不對，擁有一座漂亮的花園并沒有什么不對，金錢能夠給你這些東西，但是金錢無法給你愛，如果你要求它給你愛，那么你就是對這個可憐的金錢期望太多了。
一個人應(yīng)該只期望那個能夠被期望的，一個人不應(yīng)該進入那個不可能的東西。當你要求可憐的金錢給你愛，那可憐的金錢是做不到的，但這并沒有什么不對，不要對金錢生氣！不要將它燒掉，或是將它丟到河里，然后跑到喜馬拉雅山上去。你在要求一個具有了解的人從來不會要求的東西，你這樣做是愚蠢的，就這樣而已，金錢并沒有什么不對。
有神經(jīng)病的人會從一個極端走到另外一個極端。
使用金錢，就金錢所能夠做的來講，它是很美的，它所能夠做的事也夠多！就俗事而言，它所能夠做的已經(jīng)夠多了，但是不要期望愛，因為它是屬于內(nèi)在的，它是屬于內(nèi)在的本性，同時也不要要求神，因為他是超越的。
按照每一樣東西的性能來使用它，而不是按照你的夢來使用它，那么你就是一個健康的人，成為健康的就是成為神圣的，不要有任何不正常，要很正常、很平凡，只要有多一點的了解，讓你自己能夠看清楚。錢能夠被使用，它應(yīng)該被使用，它能夠給你一個很美的世界。
否則如果你反對金錢，遲早你將會創(chuàng)造出像印度那么臟的國家。在印度，每一樣東西都很臟，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，每一樣東西都變得很丑，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，因為他們已經(jīng)棄俗了，因此情況變得很糟糕，他們認為一個人必須把眼睛閉起來，不要看外在。
看外在是好的，因為外在是神的創(chuàng)造；看內(nèi)在是好的，因為那個創(chuàng)造者就住在內(nèi)在。兩備都很好。眼睛需要一睜一閉，它們不應(yīng)該一直都睜著，也不應(yīng)該一直都閉著。它們需要眨眼--一睜一閉，一睜一閉，那是一個韻律--外在、內(nèi)在；外在、內(nèi)在向外看，那里有很美的創(chuàng)造；向內(nèi)看，那里有很美的神。漸漸地，你將能夠了解，內(nèi)和外能夠會合在一起，融合在一起，它們是一體的。
——選自《生存智慧》
