10月5日正課飲食之道3誰在吃(五臟與五畜2)飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
好，我們今天接著昨天講的。今天這個(gè)天氣看來可以去大穿越了。我們昨天也說，今天還會(huì)不會(huì)繼續(xù)下雨。師父下山來說，大雨起來就是一兩天，不會(huì)太久。
《道德經(jīng)》上講，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。什么意思？就是那種大風(fēng)，它不會(huì)一直刮，大暴雨它不會(huì)下很久。所以天地之間它喜歡什么樣的東西？喜歡上善若水，綿綿不絕，喜歡平和的人，不喜歡暴急的人，所以我們看到很多人干活，為什么干不了長久？用這種飄風(fēng)驟雨的性格。
叔公跟他的女婿相差了幾十歲，他女婿干一個(gè)小時(shí)活就累得氣如牛喘，如吳牛喘月，叔公干一天，氣息綿綿不絕，意猶未盡，所以叔公一個(gè)人干的活是他女婿的好幾倍。所以有的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)問，是年輕人會(huì)干活還是老年人？有智慧的回答就說，看誰更會(huì)用心。經(jīng)典上叫，善用其心者能耐久。
所以干活做事情是一個(gè)不斷修心，修綿綿之心，修柔和緩慢之心。我們說慢慢來才能快，這里面有大道理，這也是運(yùn)動(dòng)三要點(diǎn)緩慢長久積極的秘訣。就拿說活來講，一下子使十二分力的，你后續(xù)就接不上，就像我們長跑，一下子沖刺在最前面的，后面肯定落在最后面。在《小兒語》上叫，慌忙不濟(jì)，安詳頭地。
走一天不累的秘訣
《孟子》說，其進(jìn)銳者，其退也速。所以我們修學(xué)也一樣，最忌諱三分熱情。為什么很多人修學(xué)修到一定程度就自動(dòng)放手了呢？因?yàn)樗菬崆?，激情主?dǎo)的修學(xué)，他不是智慧，慈悲跟理性指導(dǎo)的修學(xué)。
就說一樣?xùn)|西你能長久地堅(jiān)持，靠的不是激情跟三把火，包括讀經(jīng)，靠的是一輩子的熏修琢磨，所以這長遠(yuǎn)心太重要了。天地急躁的時(shí)候尚且不能久，更何況于我們?nèi)税。∷源箫L(fēng)大雨沒有持久的。
修學(xué)最重要的心態(tài)在《曾氏家訓(xùn)》上都講了，是什么心？恒心。人而無恒，則無事能成?！墩撜Z》講，人而無恒，不可以當(dāng)醫(yī)生。學(xué)醫(yī)生還有學(xué)養(yǎng)生等各方面，恒心很重要。恒心就是持久心。持久心就必須要用緩慢安詳?shù)牟椒?，包括我們徒步穿越?br>大家以為在那里練什么？難道僅僅練兩條腿嗎？練那恒心。練兩條腿那是膚淺的，形體上的練。練那個(gè)恒心，專注心，每一步踏出去都很安詳，即使叫你走一天，你都不會(huì)覺得累，這才是徒步穿越的實(shí)質(zhì)。
然后你用這種精神用于講課的老師，做事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，還有工作的員工身上，他在哪個(gè)崗位上都能做得最好。因?yàn)樗艹志?。所以我們今天讀經(jīng)，難道讀經(jīng)僅僅想要從經(jīng)里面榨取東西嗎？讀經(jīng)就這個(gè)讀經(jīng)三要點(diǎn)的一個(gè)緩慢字訣就可以讓我們事業(yè)及其他方面增長。這第一個(gè)是恒心。
胃酸分泌有慣性
好，我們接著來看昨天還沒有講完的。我們講到為什么，吃什么，是誰在吃，今天要講的是最經(jīng)典的，誰在吃。也就是說，我們停留在吃什么，那是初級(jí)階段，停留在怎么吃已經(jīng)開始進(jìn)入修行修煉階段，誰在吃，已經(jīng)登堂入室了，是在講上等的養(yǎng)生，是道家所謂的服食，是在調(diào)神。
飲食之道 —誰在吃。有人說，是舌頭。舌頭主導(dǎo)的是欲望。欲望在吃的話，它主導(dǎo)的是什么？欲壑難填，欲是深淵。古人把欲望比喻成深淵溝壑，人陷進(jìn)去就出不來，結(jié)果呢？我們拼命想要把那飲食做得很好吃，結(jié)果脖子以上快樂，脖子以下受苦，這是欲望主導(dǎo)的誰在吃。它的結(jié)果是不滿足，永遠(yuǎn)不滿足。身體明明飽了，還想要。
人體分泌胃酸有一個(gè)滯后性，當(dāng)你飽了，它還在分泌胃酸，讓你造成一個(gè)假象，你還是餓的。所以為什么人人都會(huì)吃撐，人人都會(huì)吃飽，人的欲望都很難節(jié)制，因?yàn)樯眢w的構(gòu)造已經(jīng)決定了，你只要還在吃東西，它胃酸就不斷地在分泌，嘴巴沒停，它里面就不斷地分泌，因?yàn)槲杆岱置谟幸粋€(gè)慣性。
水火既濟(jì)的感字
所以這個(gè)時(shí)候我們理性的時(shí)候就能夠及時(shí)止了，拿著筷子節(jié)制?。∪绻燥埖臅r(shí)候是理性的感恩心在吃，為什么餐前要念感恩詞？感恩天地滋養(yǎng)萬物，感恩國家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩農(nóng)夫辛勤付出，感恩大眾關(guān)心支持，這些感恩詞一念出來的時(shí)候，人就洋溢在喜樂之中。
一些宗教人士在吃飯前要做一些感恩的儀式，這些儀式的實(shí)質(zhì)就是心存感恩。包括自古以來，我們飯?zhí)觅N《憫農(nóng)》的鋤禾日當(dāng)午，也是把這個(gè)感恩心銘記。我們看現(xiàn)在很多人身體它吃進(jìn)飲食不消化，沒有感恩心。這感恩心啊非常重要，人一感動(dòng)，他身體分泌很多東西，可以把病理產(chǎn)物給溶解掉。時(shí)常感動(dòng)的人他很少得病。
我們看這個(gè)感字是怎么寫的。上面一個(gè)咸，是走腎的，腎主水，下面心，心主火。水火相濟(jì)，所以人一感動(dòng)，就是水火相濟(jì)?，F(xiàn)在很多人心腎不交，他不感動(dòng)了，吃一堆黃連阿膠沒有效果。
所以為什么我們?cè)谒幬飳用嫔限D(zhuǎn)那多是中級(jí)的，高級(jí)的必須上到修心養(yǎng)性。高級(jí)的養(yǎng)生離開不了修煉，缺乏修煉的養(yǎng)生啊，都不是高級(jí)的養(yǎng)生。
現(xiàn)在很多陰虛火旺。陰虛火旺是什么？就是火跑到上面來，下面沒有水，未濟(jì)，我們要反過來，心腎相交既濟(jì)，所以人最舒服的狀態(tài)是火把水往上蒸，上面的燥火通過水把它降下來，所以現(xiàn)在我們不是缺乏很多清熱解毒的藥，是缺乏感動(dòng)，感恩。
欲往下比就知足——福壽六觀
我們感恩心直接對(duì)應(yīng)的一個(gè)是心臟，一個(gè)是肺臟。肺臟它是主肅降的，感恩的時(shí)候它對(duì)一切東西都能吸收好的東西，所以這是一個(gè)很好的飲食狀態(tài)。
怎么做到感恩心？就是我們今天要講的福壽六觀。就說我們的福報(bào)跟壽命，有些人說是父母給的，有些人說是八字帶的。這都不究竟。父母給的，八字帶的只占一兩成，真正是自己修煉的，觀想得來的。如何觀？
第一常思饑寒苦，溫飽就是福。人是很容易善忘的，一旦稍微溫飽了，就忘了饑寒。所以吃東西就開始沒味道了，食不知味，《小兒語》講，貧盼糟糠，富厭甘爽。所以我們說欲要往下比。欲往下比，他就會(huì)知足，知足他就會(huì)常樂。
欲一往下比，濁氣就往下降，現(xiàn)在很多人口臭，眼目脹痛，鼻炎，凡是出黃濁東西的都是欲望，嗔貪往上長。欲往下比，多想想過去最清苦的日子，我現(xiàn)在好多了，就這一念，同樣吃一碗飯，感覺就不同了，不得高血糖，不得高血脂，能消化，欲往下比，知足常樂啊。
現(xiàn)在很多孩子一溫飽過后怎么辦？飽暖思淫欲。一個(gè)家庭是怎么起來的？家族轉(zhuǎn)變是從貧賤開始的，哪個(gè)家庭你回溯過去都是貧賤。貧賤上來，有兩條路子，你要么勤儉，要么干脆就淘汰掉了。貧賤的時(shí)候勤儉，勤儉再上來呢?就開始富貴了，人勤則富，人富則驕，富貴的時(shí)候很多都開始驕傲了，我有錢了，人一到驕傲的狀態(tài)時(shí)，驕傲使人落后，他就開始往下掉，驕奢驕傲的時(shí)候，怎么辦？驕奢淫佚?。∫透隍溕莺竺鎭砹?。所以像邪淫，過分的事情做出來，就往下掉。
墮落最快的方式——直接過富貴日子
你看，很多開國皇帝從貧賤開始，布衣出生，然后非常勤政，最后上到富貴的皇位，就開始天下第一，天之子。不知道天之子，天子天子，他還是上天的兒子，必須要順從自然規(guī)律，這就是自然規(guī)律，一驕奢了就淫欲，后宮佳麗三千，一淫欲又重新變回貧賤了，所以這是家道的規(guī)律，也是人生的規(guī)律歷史的規(guī)律。
為什么很多人說三窮三富過一生，因?yàn)樘硬怀鲞@個(gè)圈子，包括國家朝代的更替，家族史的更替，還有人生規(guī)律，很多都是這樣。
在《家運(yùn)》這部書上面講到，貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生驕奢，驕奢生淫欲，淫欲生貧賤。這是一個(gè)歷史規(guī)律，古人總結(jié)說，君子之德，五世而斬，經(jīng)過這五個(gè)階段，又歸零了。如果你能夠常保持清貧勤儉狀態(tài)，你就能永保富貴，一旦富貴過了，花發(fā)了就謝了。
為什么古人說，少年得志大不幸。少年讓他沒經(jīng)過這一兩關(guān)，沒有過貧賤跟勤儉這些關(guān)頭，讓他過得一下子太好了，那墮落起來就像箭一樣快，為什么我們要辦這個(gè)山林體驗(yàn)班，讓大家體驗(yàn)清苦的生活，勤勞的作風(fēng)過后，那你就不斷往富貴長。
如果在富貴的狀態(tài)，你就想要攀比，想要驕奢，想要淫欲，它就往貧賤方面墮，所以這就是在表演一個(gè)太極周流。我們要不斷地升華它，所以如果碰到驕奢淫逸怎么辦？回歸清貧的生活。
飽暖思淫欲——有錢時(shí)要懂得過清貧的日子
像很多孩子，晚上翻來覆去，磨牙煩躁，其實(shí)跟家里的飲食習(xí)慣有關(guān)，晚上給孩子搞得非常豐富，晚上那一頓越清淡越好，一清淡下來，一覺到天亮，如果不清淡，搞得肥甘厚膩，晚上孩子就很容易遺精或者惡夢(mèng)多，亂夢(mèng)，吃得很多，還有被子很多，這都是在助長淫欲，故曰晚食不可飽。
很多家里父母不知道，孩子很容易遺精的，就給孩子蓋最厚的蠶絲被。飽暖思淫欲，越溫暖，越飽，邪淫越多，所以我們直接七分飽，保持一種半饑餓半寒的狀態(tài)，身體那些精血華會(huì)藏到骨髓里，一旦溫飽過度了，就泄出來，叫做過猶不及。
所以《菜根譚》上講，人都知道半饑半寒是苦，不知道溫飽富貴更苦，所以我們節(jié)儉，包括我們說富貴的時(shí)候要能夠過貧窮的生活，有錢的時(shí)候要常思沒錢的日子。所以孩子把被子蓋薄一點(diǎn)，只要不著涼就行了，別蓋太溫暖，那腎精它就會(huì)藏得很好。
無上寶易得，稀有心難求
第二呢？常思無書苦，有書讀是福。我們藏經(jīng)閣里面要貼取經(jīng)難的座右銘，為什么要貼這個(gè)。貼了過后你稀有之心就升起來，一本書你看這個(gè)效果有多高，看你的珍惜之心有多強(qiáng)。惜書有書，不惜無物，現(xiàn)在大家普遍都犯了一個(gè)錯(cuò)，都在追求沒得到的東西，卻沒有珍惜已擁有的東西，捧著一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》這金飯碗，卻四處去行訪乞討，請(qǐng)問你有沒有偏方秘方，為何不知道珍惜手中的經(jīng)典呢？
現(xiàn)在很多人問怎么讀書啊。最重要的有兩點(diǎn)，一個(gè)是你讀什么書，第二個(gè)你用什么心去讀。讀什么書，讀的是圣賢書。用什么心去讀，恭敬難得稀有之心。所以為什么讀所有經(jīng)的開經(jīng)偈都是“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義”，要有“百千萬劫難遭遇”的這個(gè)心，就是說我經(jīng)歷過這么多年都很難遇到這本書。真是無上寶易得，稀有心難求?。?br>半部《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》成就一個(gè)鄉(xiāng)村郎中
我們鄉(xiāng)下有個(gè)鄉(xiāng)村土郎中，半本張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》治得整個(gè)鎮(zhèn)上都很出名，憑什么，憑的就是他的稀有難得之心。他在文革期間得到這半本《醫(yī)學(xué)中用參西錄》，視之如珍寶，在閣樓上抄抄抄，半本連續(xù)熏修了好多年，他說書里哪頁有什么我都知道。
這么說，一門深入一部經(jīng)典就夠了，因?yàn)樗穗y得稀有之心。包括我們吃飯，同樣，我一天就吃半碗，大家可以吃十倍的食物，大家干活，包括要穿越，可能都走不過我，為什么？因?yàn)槲覀兛梢杂秒y得稀有之心，這個(gè)飯好像非常難得，吃的時(shí)候很感恩，一碗飯頂十碗飯，而且完全沒有副作用，沒有血糖血脂血尿酸，全部被徹底消化掉。
所以修行修行，是什么？提高身體煉化食物的能力，這是古來道門秘傳的服食之道，也是飲食之道的最高點(diǎn)，就是提高身體在煉化食物的能力，而不是不斷地往身體裝食物。所以說當(dāng)愛書惜書的時(shí)候，這個(gè)福壽就起來了，同樣愛糧食惜糧食的人，他的福壽也跟著起來。
惜書的表現(xiàn)——勤動(dòng)筆補(bǔ)記性
還有第二點(diǎn)講惜書，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上追《藥性賦講記》看的幾個(gè)朋友，進(jìn)步很快，他看《藥性賦》不是用眼睛看，用筆看，好的東西，他就抄抄抄。他看完《藥性賦》的時(shí)候，他已經(jīng)抄了一本書了，好的句子他不斷摘抄摘抄，勤動(dòng)筆補(bǔ)記性，好記性不如爛筆頭。
現(xiàn)在很多人說容易健忘，凡健忘的人，每天帶一個(gè)本子就慢慢把健忘治好，關(guān)鍵主要的事情，不要怕麻煩，抽出筆來寫上去，還有關(guān)鍵的一些句子，讓人很容易就長進(jìn)。
一個(gè)小習(xí)慣可以改變?nèi)艘惠呑印Ｎ以诶蠋熌抢锸浅粤瞬粍?dòng)筆的大虧，不知道吃了多少回。有的時(shí)候，一不小心，老師講了一大堆好的東西，又沒有用臨時(shí)錄音筆，筆又沒有在，那著急啊，記不住，非常著急。所以說要有稀有難得之心的時(shí)候，你這個(gè)動(dòng)筆，人就會(huì)珍惜，會(huì)容易積極動(dòng)起來。
百年很短暫
第三個(gè)，常思別離苦，團(tuán)聚就是?！，F(xiàn)在我們很多家庭里家人在一起經(jīng)常較量，為什么？因?yàn)闆]有真正見過很多生離死別，在一起珍惜不了。所以為什么以前人辦喪事，大家要聚在一起。一個(gè)是為往者送別，第二個(gè)是要讓生存者珍惜這份緣分，不知道什么時(shí)間就別離開了。
今晚上床別了襪鞋開，不曉明朝還來不來。
漸漸雞皮鶴發(fā)，看看步態(tài)龍種，饒有金玉滿堂，無常終會(huì)到來。
人生百年其實(shí)很短暫，能團(tuán)聚的日子其實(shí)不長，有個(gè)孩子在家里很孝順，人家問他為什么能做到這么孝順，這孩子在外面工作，一年就回來一兩次，每次都是幾天而已，他說，我爸現(xiàn)在六十多歲，每年我就跟我爸見幾天，如果我爸再活二十年，那么我跟我爸共同生活的時(shí)間，也就那么幾十天，一想到時(shí)間就這么少，我一回家就盡量盡孝，只要能夠讓我爸寬心的，我都努力做到。
所以孟夫子講，父母健在，兄弟如故，人生一樂也。就是說，父母存在，自己周圍兄弟姐妹又還活著，這已經(jīng)是人生很大的樂趣了。
安穩(wěn)的小黑狗
第四點(diǎn)，常思亂世苦，太平就是福。我們現(xiàn)在再苦，稍微跟那個(gè)打仗年代的人比，那苦沒法比，打仗年代妻離子散，生離死別太多了，所以古代有句俗話叫“寧為太平犬，不做亂世人”，就是說太平年代的狗都比亂世的人都要幸福.
大家看我們山里的小黑狗吃洗鍋水，毛發(fā)也長得亮鏜鏜的，所有來的人都很驚訝，這狗是怎么樣得這么靈活漂亮的，是吃什么的，一看居然是洗鍋水，而且是普通的剩飯剩青菜，狗吃素能夠吃到這么精神，他們都驚訝。為何呢？安穩(wěn)啊，這個(gè)心安穩(wěn)，身體就很好。心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，這又是明理書院一句最顯眼亮麗的座右銘。
現(xiàn)在社會(huì)不滿，抱怨?jié)M天飛，因?yàn)樵谔降臅r(shí)候，身在福中，沒有常思亂世苦，一思亂世苦，這個(gè)太平的福氣馬上就起來了，所以有人講，我們這個(gè)時(shí)代是有人類以來最幸福的，什么都有，就是我們自己把自己折騰苦了，物質(zhì)條件上是最幸福的。
所以一句話，我們之所以苦啊，是因?yàn)槲覀兌荚谧非竽切┑貌坏降臇|西，卻不知道珍惜已經(jīng)擁有的東西。
勿忘世上苦人多
第五點(diǎn)，常思疾病苦，健康就是福。我們?yōu)槭裁匆獛Ш⒆尤ヌ酵〉睦先?。生病的時(shí)候很多東西都做不了，很苦。孩子看了過后，就知道原來自己現(xiàn)在健康，活潑亂跳是一件多么快樂的事情。這也是一種欲往下比。
有個(gè)小女孩經(jīng)常抱怨說，“媽媽，我的鞋子不好看，我要買新的鞋子”，“媽媽，我這衣服不行，要更漂亮的”，有一天她媽媽沒買給她，她就賭氣。
當(dāng)她媽媽帶她到街上走的時(shí)候，她看到一個(gè)沒有腿的女孩子，連鞋都沒辦法穿，她馬上覺悟了說，媽媽，我不買鞋子了。世界上還有沒有腿的人，有鞋子都沒法穿的人。我們現(xiàn)在有鞋子穿，福?。∷猿Ｋ妓丝?，自己沒有苦。
這就是在修欲往下比啊，多看看別人的苦處。修行就一句話，勿忘世上苦人多。這句話一起來，人慈悲心，感恩心就起來了，身體沒有一個(gè)經(jīng)脈不會(huì)柔軟的。
如果都看到別人他好他好他好，然后起不平心，很羨慕，最后的話自己覺得自己不足不足，不行不行，那就真的不行了，自我暗示，自掘墳?zāi)?，自討苦吃，自作自受，所以中醫(yī)的養(yǎng)生到上面去都是心法，多看看別人的苦，勿忘世上苦人多的時(shí)候，那個(gè)福就長起來。
兵無勇必?cái)?，人無勇必病
第六點(diǎn)，常思死亡苦，活著就是福。我在任之堂的時(shí)候，余老師帶學(xué)生，去醫(yī)院看癌癥的病人，甚至為一些癌癥的病人送別。去一兩次后，有些病人看了過后都覺得我這個(gè)病算什么，就這一口勇氣，那病就好了一半。
兵無勇必?cái)?，人無勇必病，古代士兵服裝背后為什么要繡一個(gè)大大的勇字？勇者氣行則已?。∵@是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講的，一個(gè)人一旦勇猛過后，那個(gè)病擋在那里都自動(dòng)通開來，怯者著而為病，膽小怕事的人，風(fēng)冷直接就吹進(jìn)身體了。
現(xiàn)在很多人都沒有勇氣了，從哪里看來，看到老人跌倒在地上都不敢去扶，結(jié)果誰吃虧，老人吃小虧，你吃大虧，看到義所當(dāng)為的事情你沒有去做，說明你氣懦沒有信心，人丟失一百萬不算吃什么虧，如果做人的勇氣跟自信都丟掉了，那是真吃虧。
在《論語》上講，見義不為非勇也，人如果沒勇氣叫什么？叫孬種，那就沒有什么困難他能突破得了的，所以虧外界的財(cái)貨，那都無關(guān)緊要，可是虧心了，一輩子都完了。你敢把老人扶起來，疾病就不敢在你身體停下去。
這個(gè)病可不可怕，經(jīng)常這樣想，他沒有往更高的方面想。為什么很多部隊(duì)里的老兵得了病好治，只要沒有什么特別多的惡習(xí)，他得了病，甚至一些大病，他都可以延年。
見過大世面，見過這些大的場(chǎng)景過后，他就有這種勇氣，算什么。跌到了，算什么，爬起來；病倒了，算什么，出去練練又活過來。所以這六種觀想可以讓人的福壽不斷地增長。
到我們今天第四天的時(shí)候就開始講到養(yǎng)生的心法，已經(jīng)到養(yǎng)這顆感恩之心了，為什么要常聽《跪羊圖》，飯前要感恩，要祈福，這里面把感恩心養(yǎng)出來的時(shí)候，人通體都是舒泰的，都是調(diào)柔的，所謂的這些靜脈曲張，血管硬化，強(qiáng)直性脊柱炎，頸僵，就是柔和性不夠。
念剛百病起，心柔萬邪息。記住這警句，離苦的舟楫，破迷的燈燭，登山的階梯，險(xiǎn)隘化為坦途。
今天我們這節(jié)課暫時(shí)分享到這里，感恩大家！
不修大氣，服藥無益
好，我們接著上節(jié)課講的，上節(jié)課我們講了福壽六觀。我們的要把接下來的兩個(gè)臟腑講完，昨天講到哪里？肝心脾，五臟與五畜的。肺屬于什么？肺屬金，它對(duì)應(yīng)的是馬。馬有什么特點(diǎn)？馬最大的特點(diǎn)是什么？馬是為什么而生的？（眾答：奔跑。）
沒錯(cuò)，馬為奔跑而生。我們第一天講的雞，它的精華在爪，所以雞的性德是松土，肝它就是調(diào)達(dá)。羊就是跪，羊跪乳，就是感恩。我們剛才講感恩之心，感恩之心可不是一般的心，它是大心，怎么說？我們剛才分享了“感”字，它是感通天地。
“感”字它就是水火既濟(jì)，是一個(gè)升降體。那“恩”呢？上面一個(gè)口代表一個(gè)嘴巴，下面是心，口里面講出什么東西來？所以這口里面講出來的心聲是往大處發(fā)的，心往大處發(fā)的，處于感恩狀態(tài)，所以口里面講大氣的話，大格局的話，人就會(huì)處于感恩狀態(tài)，往大眾利益想，就會(huì)水火既濟(jì)，天人合一，正如《小兒語》上講，男兒事業(yè)，經(jīng)綸天下，識(shí)見要高，規(guī)模要大。所以我們說，那天跟大家分享的時(shí)候，古人造字跟造音都很有奧妙。
大家可以去看那些造字的書籍。比如說，我們讀大的時(shí)候，把嘴巴張大，所以心量常發(fā)大的人不得咽喉炎，不得食管梗塞閉塞，因?yàn)樗筇幇l(fā)。
所以大心是非常養(yǎng)人的，它能夠讓管道通暢變大?，F(xiàn)在我們很多人咽炎，喉管閉塞，膽管堵塞，我們用一些能夠擴(kuò)大的藥，能夠往兩邊走，開散的藥，像柴胡、木香、這些，疏肝理氣，枳殼，蘇梗寬中下氣，現(xiàn)在人都需要把胸中，脖子的氣寬開來。
藏風(fēng)聚氣好休息
那乳汁是不是萬物？奶水，血細(xì)胞是不是萬物，不斷地長出來，長到你白天怎么干活，你都有源源不斷的力量。晚上那個(gè)覺降本流末降得好，你的力量就源源不斷。晚上封藏收藏就靠這個(gè)腎，北方腎主收藏，非常好，覺就好。
所以為什么我上任之堂學(xué)醫(yī)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那氣場(chǎng)非常好，因?yàn)榫驮谖洚?dāng)山腳下。很多去過的人都有感觸。仔細(xì)去感觸，越靠近武當(dāng)山，武當(dāng)山是玄武，玄武的話從高空上看，它這個(gè)山就是大龜形，一鎮(zhèn)下來，那周圍的氣場(chǎng)全部往這山里面收，所以我們說在這個(gè)大山里頭，那山全部往這里面收。在這里提高睡眠質(zhì)量很快。
你在大平原往外散的，你那覺就很難收得了。你如果沒有修那些老僧入定這些東西，質(zhì)量就會(huì)降低，像比如說，叫大家在這里大課室睡覺，你肯定沒有在里面小臥房睡覺質(zhì)量那么高，你在這高樓大廈睡，肯定沒有在我們那泥磚瓦房，藏風(fēng)聚氣的地方睡那么沉，有好幾位學(xué)員都驚訝地說，為什么我一輩子都沒有睡過這么沉的覺。
我們笑了笑，這答案只有問大山了，問這片龍山藏風(fēng)聚氣的大格局。一個(gè)好的地方，古人說叫風(fēng)水寶地，它好在哪里，你到這里啊自動(dòng)清靜，雜念自動(dòng)減少，自動(dòng)澄心靜氣，連一些雜念都不想起了，身體氣場(chǎng)自動(dòng)天人合一，是時(shí)時(shí)刻刻，分分秒秒的。所以大家在這山林生活體驗(yàn)，有一大部分功勞是龍山背靠十萬大山，大家沐浴在這大氧吧內(nèi)，處于無限生機(jī)之內(nèi)得到的。
我們?cè)倏磁P室氣場(chǎng)的學(xué)問。臥室宜小，它才聚氣在收，這廳堂宜大，它才開闊好待客。
零食與主食
晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。晚食就是說，我們很多時(shí)候其實(shí)可以稍微晚一點(diǎn)都不怕，晚一點(diǎn)的話，那飯更香?，F(xiàn)在很多人很著急，十點(diǎn)鐘一餓，零食就一進(jìn)來，十二點(diǎn)鐘他就沒胃口了，到真正吃正頓的時(shí)候，就不行了。
所以餓的時(shí)候，你得忍忍啊！我們講什么？一日三餐，一生平安。老實(shí)說，為什么叫主食？主食是什么？主食就是三餐。主食，主食，就是說這個(gè)吃下來你要能夠做主的。六神無主的時(shí)候，你連主食你都保證不了。所以很多小孩子其實(shí)是父母沒有教好的病，沒有養(yǎng)好。帶來看病都是邊吃零食邊咳嗽的，零食養(yǎng)病不養(yǎng)命啊！在山里很多時(shí)候沒有零食時(shí)，孩子進(jìn)來，身體提高得很快，只要各方面能夠協(xié)調(diào)教育好，提高得很快。
安步當(dāng)車久
安步以當(dāng)車，安步是什么？不是很匆忙的，急沖沖的。急沖沖的，我們?cè)缟现v了，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，天地尚不能久，何況于人乎？就是說大風(fēng)它沒有長久的，你不安地走路，沒有長久的。驟雨不終日，下大暴雨，雨下得越大，晴得越快，那些脾氣急躁的人，絕對(duì)不能長跑，壽命也難以延長，后勁不足??！就像鞭炮一樣，一下子就爆沒了。
所以我們走路也是要緩而從容步，這樣才越走越有勁。我們徒步穿越的要領(lǐng)就是安步當(dāng)車，安步當(dāng)車能夠持久，慌忙不得濟(jì)，安詳走頭地，身體它需要持久安詳?shù)匕l(fā)汗，一般上，半小時(shí)它才是熱身，它還只是微通跟小通。
運(yùn)動(dòng)五層境界
運(yùn)動(dòng)干活有五層境界。第一層是微通，像我們?cè)诩依锱紶柛筛苫睿刹杉t薯葉，那只是微通而已，微細(xì)血管通開來，你還感覺不到手腳很熱。拿起鋤頭來，小動(dòng)，那才是小通。提起鋤頭，提高一點(diǎn)鋤下去，已經(jīng)到中通了。
持久地提起來，劈柴，把時(shí)間拉長，中通就突破，變成大通了，大通的時(shí)候這衣服就開始濕了，汗流涔涔。什么是大通？中通再上去，像師父負(fù)重而行，推摩托車，他說推摩托車上坡的時(shí)候，咽喉食管胃這一條整條都能感覺到呼哧呼哧的，通紅的，火辣辣的，那周圍粘連的東西，食物食糜在上面粘連的全部被燃燒掉。
所以我們運(yùn)動(dòng)懂得方法可以燃燒掉身體的病理產(chǎn)物，身體很多病理產(chǎn)物是好東西。你說世界上有沒有絕對(duì)沒用的人？沒有。只有不會(huì)用人的人。包括我們身體是不是有那沒用的血糖血脂血尿酸，血糖它是好東西，血尿酸也是好東西，你沒有把它轉(zhuǎn)化燃燒，像垃圾是不是好東西？垃圾是你放錯(cuò)地方的寶貝。
你如果放對(duì)地方，它一煉化，它都是好東西，它還能夠發(fā)電，我們就沒把血糖血脂脂肪發(fā)成身體的電跟能量?？渴裁?？靠運(yùn)動(dòng)跟利他的付出，身體氣質(zhì)的變化得越快。
所以說轉(zhuǎn)念很自在，很重要。念頭沒有轉(zhuǎn)過來，你去運(yùn)動(dòng)，吃素都得不到利益。為什么？你運(yùn)動(dòng)，吃素是機(jī)械地去照搬，沒有靈魂，吃苦了苦這觀念上沒有轉(zhuǎn)過來。沒有轉(zhuǎn)過來的時(shí)候，你去運(yùn)動(dòng)，大家去運(yùn)動(dòng)，走路的時(shí)候走得急沖沖地。跑步的時(shí)候，哇，跑跑跑，瘦瘦不了，然后就倒下來，用著急的心去做就有點(diǎn)著魔的味道，用平和的心去做才是正道。
一套廣播體操，你可以練出天下第一養(yǎng)生功夫
這些運(yùn)動(dòng)都是沒有觀念去指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，沒有正知正見的運(yùn)動(dòng)，它會(huì)傷身體。所以別人提的很多東西在他角度看來，好像都是對(duì)的。還有現(xiàn)在觀念很多，我們不知道如何選取。其實(shí)只要自己有了正知正見的時(shí)候都可以拿來用。
（學(xué)員問：老師，您剛才講的運(yùn)動(dòng)的第五境界是什么？）噢！是極通。太極的極。極通的話一般上要穿越30到50公里才能夠體會(huì)的。一次極通，一個(gè)月你會(huì)覺得身心柔軟，極通的感覺就是說，你本來不能打雙盤的，你只要做過一次極通過后，咦？怎么雙盤能盤起來。普通的運(yùn)動(dòng)只能使單盤有點(diǎn)舒服而已。那天走路下來就很自然地能夠盤起來，而且盤得很久，因?yàn)槟阋呀?jīng)極通了，所有關(guān)竅通道都打開來了。
所以為什么每半個(gè)月或者十天，或者一個(gè)星期要出去持續(xù)緩慢地做一次極通運(yùn)動(dòng)。這種極通不是跟心臟賽跑的，是悠閑緩慢持久的，不斷地走，像長征一樣。這樣的話，可以把身體很多平時(shí)消化不掉，運(yùn)動(dòng)不到的拐角通通打開。拐角容易生病，像為什么我們拍打的時(shí)候說，心有邪，其氣留于兩肘，肝有邪其氣留于兩腋，這些拐角的地方容易狐臭，容易流汗，酸啊，堵在那里，像那河流一樣，它拐彎，環(huán)水之處容易堆很多垃圾，這些地方你平常都通不到的。
我們?yōu)槭裁匆D(zhuǎn)關(guān)節(jié)？運(yùn)動(dòng)過后那是什么？那個(gè)只是熱身，熱身完過后，這些關(guān)節(jié)要到處轉(zhuǎn)。這些到時(shí)候，時(shí)間夠的話，我們會(huì)教大家如何從頭到腳把每個(gè)關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)過來，一套動(dòng)作大家都可以自己去琢磨。你如果有心的話，又這些正知正見，一套廣播體操，你可以練出天下第一養(yǎng)生功夫，你沒心的話，缺乏正知正見，練內(nèi)家拳之首太極，你也得不到養(yǎng)生。
好，這節(jié)課我們講到這里，感恩大家！
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