在書(shū)法史上，顏真卿被稱為“亞圣”，其書(shū)法造詣和名望僅次于“書(shū)圣”王羲之，王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，而顏真卿的《祭侄文稿》則被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。
顏真卿除了行書(shū)驚艷了時(shí)光，他的楷書(shū)也是精妙絕倫，他與歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、趙孟頫并稱為“楷書(shū)四大家”，其顏體楷書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張，端莊雄偉，“顏筋柳骨”中的“顏筋”說(shuō)得便是顏真卿的楷書(shū)筆法。
顏真卿《詩(shī)品三首》
北宋書(shū)學(xué)理論家朱長(zhǎng)文曾在《續(xù)書(shū)斷》這樣評(píng)價(jià)顏真卿書(shū)法：點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。
蘇軾在《論書(shū)》中表示：顏魯公書(shū)，雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手。
顏真卿《詩(shī)品三首》
我們來(lái)看一下顏真卿的書(shū)法學(xué)習(xí)歷程：
顏真卿曾在青年時(shí)期向當(dāng)時(shí)的書(shū)法大師張旭討教過(guò)，力爭(zhēng)向古人看齊，后來(lái)又學(xué)習(xí)王羲之的筆法，學(xué)習(xí)初唐四家的書(shū)法特色，兼收南北朝書(shū)法新鮮營(yíng)養(yǎng)，他在在書(shū)學(xué)上堅(jiān)韌地歷練，不斷充實(shí)，使得“顏體”形神兼具，到了晚年顏體達(dá)到了爐火純青，出神入化的境界。
顏真卿《詩(shī)品三首》
顏真卿的書(shū)法代表作有很多，比如說(shuō)：《元結(jié)碑》、《干祿字書(shū)》、《竹山堂聯(lián)句》、《顏勤禮碑》、《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《自書(shū)告身》、《祭侄季明文稿》等，但是大多數(shù)作品都是篆刻作品，作為書(shū)法初學(xué)者或者書(shū)法基礎(chǔ)一般的人，在臨摹的時(shí)候，容易生出刻板、呆滯的弊病，有很大的難度。
顏真卿《詩(shī)品三首》
我們?nèi)羰窍雽?xiě)好顏體楷書(shū)，首要選擇他的紙質(zhì)墨跡的作品，而在顏真卿眾多書(shū)法作品中，要數(shù)楷書(shū)《詩(shī)品三首》最適合初學(xué)者。
顏真卿筆下的《詩(shī)品三首》出自其作品《二十四詩(shī)品》，相傳這是唐末的才子司空?qǐng)D做創(chuàng)作，主要講述了一些道家的理論。
顏真卿《詩(shī)品三首》
將顏真卿的《詩(shī)品三首》高清放大后，簡(jiǎn)直是美得一塌糊涂，但是一些外行人卻說(shuō)這是丑書(shū)，令人啼笑皆非，顏氏書(shū)法造詣深厚，藝術(shù)價(jià)值超高，并非是一兩句美、丑就能定義的，我們要學(xué)會(huì)透過(guò)外表去欣賞內(nèi)在。
顏氏筆下的《詩(shī)品三首》采用中楷的形式，結(jié)字由瘦長(zhǎng)變?yōu)榉絼?，方中?jiàn)圓，圓中帶里，用筆雄厚大氣，尤為善用中鋒筆法，善用中鋒筆法，橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗。顯得大氣磅礴、多力筋骨，通過(guò)其字能夠感受到盛唐的氣象。
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顏真卿《詩(shī)品三首》
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