五行真機顛倒顛 學(xué)者詳審妙又玄
蔡昔瓊
《滴天髓》言：能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣。何胃“知衰旺之真機“？任鐵樵疏注云：長生祿旺，根之重者也，墓庫余氣，根之輕者也；天干得一比肩，不如地支得一余氣墓庫；……。此皆論衰旺之正面，易者也。子平之理云：旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助。此皆為旺衰之常理。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即為“五行顛倒之真機，學(xué)者宜細詳玄玄之妙。”
旺衰變理，也不是太難理解。具體說，變理就是對太旺，旺極，太衰，衰極的五行的一種正確的處理方法。任鐵樵總結(jié)“顛倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之克也；水旺極者而似木，喜金之克也；
木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也。宜金以生之；金太衰者而似土也，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也；宜木以生之。（按：原作者，是把屬于變理的內(nèi)容，化解成常理來理論，其用心良苦，但讀者相當(dāng)費解）
下面以木五行為例，簡釋五行旺衰之變理：
一、木太旺者而似金，喜火之煉也；
原意是，屬于太旺狀態(tài)的木，就象是偏旺狀態(tài)的金，最喜用火鍛煉。
簡釋：任何一種五行，旺就要旺到—種純潔的程度，純潔是自然界的一種高貴的標志。屬于太旺程度的木，必是因為一點微弱的克，或泄或耗而使它不能成為專旺局。破壞木五行這一美好愿望為首的，就是金五行。實踐檢驗，無論是正五行金還是納音五行金都能破壞仁壽曲直格。那么，凡是與命運抗爭的人，必然選擇用火來消熔金石，去其濁氣，力爭進入高貴的行列。不難理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。這就要看木太旺是接近于偏旺的狀態(tài)，還是接近于旺極的狀態(tài)，若近于旺極，用火克金或解凍等，則能使木發(fā)榮而進入專旺大吉的層次。若是接近于偏旺，用火泄木則是使木趨于平衡這兩者雖然都是喜火，都是努力趨勢向于吉，但用火的方向卻不同。只不過都是為了向吉的方向發(fā)民而取火為喜用。所以說木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具體問題還要具體分析。
二、木旺極者而似火，喜水之克也；
原意：旺到極點的木，就象是偏旺狀態(tài)的火，最喜用水濟之；
簡釋：木旺到了極點，勢必就要成為木的專旺局。木的專旺局，俗稱仁壽曲直格。這樣的命局如果不是破格 ( 見金即為破恪 )
古人的經(jīng)驗認為命主不是有福就是有壽。木旺極必然是木氣沖盈。五行之氣，有—個自然規(guī)律，那就是“氣滿自流”。木氣充足，就自然流向火?；鹪酵?，木氣發(fā)泄就越多。木到了旺極的程度，本意是趨于一種質(zhì)地純良而高貴的木。若任其性，泄精于火，則木就不能保持他原來屬于精品的層次。所以木旺極之時最喜水來制火養(yǎng)木。即是“持滿”狀態(tài)。需要注意的是木旺極不等于就是仁壽曲直格成。即使是只有一點微金，遇到惡劣環(huán)境，這塊好木也會腐爛變質(zhì)。
三、木太衰者而似水也，宜金以生之。
原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱當(dāng)然適宜于用金來生助。
簡釋：太衰也叫太弱，是比偏弱還弱的一種旺衰程度。偏弱，宜生扶補其不足，以期達到中和平衡的目的。但太弱已經(jīng)是偏離了中和，是很難再扶起來的一種旺衰狀態(tài)。怎么也扶不起來的五行，最痛快的處理辦法就是將它去掉。（按：請不要用人來比喻，那樣顯得太不“仁慈”）。太弱的日主，最好就是服從別人，誰個氣勢旺盛，就順從誰而去。從得越真就越吉利。從又不從，反復(fù)不定，決非好事（在人事上表現(xiàn)的就是小人）。太弱與弱極不同的地方就在這里。當(dāng)太弱有根時，就很難真心實意地服從別人。一當(dāng)不服，就要反抗，反抗又無實力
( 大氣勢是太弱嘛 ) ，自然又是以失敗而告終。太弱無根得氣，或有助的情況，亦同此理。
太弱的旺衰程度是實踐中較難處理的一種狀態(tài)，筆者曾在《論身弱》的文章中指出，太弱可分為三類：
1 、有根之太弱——接近于偏弱的狀態(tài)．
2 、無根得氣之太弱
3 、無根有助之太弱 接近于弱極的狀態(tài)
有人把有根之太弱劃分到偏弱的范圍。實踐檢驗：有根太弱，多屬偏枯不吉。因為他與偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而從。所以要如此地劃分。對于有根之太弱的八字，什么時候能去根而從，就什么時候發(fā)達；什么時候因生根而旺盛，什么時候就是南柯一夢（另有高貴原因的不在此例）。
《論身弱》文中還指出，是太弱還是弱極，也要考慮五行的特性。比如己土無根，無助又不得氣，如果有甲木相合，己土卻不愁木盛，還要作太弱論。又如，戊土太弱，若有癸合。其形還壯。回頭我們再談木太衰為什么宜用金．這是因為，木太衰就為扶不起來的弱五行，扶之不起就得去掉
( 自然之理是無情而合道的 ) 。要去掉太衰退的木，當(dāng)然宜用金，但宜金也并非非金不可。
四、木衰極者而似土也，宜火以生之。
原意：衰極的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。
簡釋：衰極也叫弱極。是比太弱還要弱的—種旺衰程度。大家已經(jīng)知道，日干太弱最喜真從。真從則吉，假從多有不吉。那么，日干弱極就不是假從，而是從得服服帖帖。或者說是完全順從于旺勢。既然已經(jīng)順從于旺勢，那么這個被接受的“投降”者，決非庸才。在旺勢面前他能存在，必有他的能力與功用。弱極者，可盡情地展現(xiàn)自己的才華，木的才華是什么，當(dāng)然就是火五行，所以木衰極者最宜用火。但也不是只能用火，這要看其情況而定。旺極或衰極而成格，都可謂之“精品”。屬于這種五行狀態(tài)的命主，必是富貴者，極而從格者，從官則貴，從財則富，從兒則福。（按：傳統(tǒng)命學(xué)之從，就是這么嚴格。論從必有明顯所從的對象）
旺衰變理舉例
（按：旺衰變理在古今命例中到處可見，但說完全掌握卻不是一件容易事，下面是就《滴天髓》中的幾個例子作以說明）
例一、乾造： 甲辰 丁卯 甲子 戊辰
大運： 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
原注：甲子日生卯月，地支兩辰，是木之余氣也，又辰卯東方，子辰拱水，水太旺似金也，以丁為用。至己運，丁火臨旺，名列宮墻；庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患，未運克去子水，食稟天儲；午運子水沖克，秋闈失意；壬申運金水齊來刑妻克子，破耗多端；癸運不祿。
簡釋：甲木生在卯月處帝旺之地，滿局只有甲子一點納音金。從大勢一看，近乎仁壽曲直格。只因地支兩辰，天干丁戊火土相生，局中戊土成為有根 ( 根重 ) 有源之太弱。在此，阻止甲木成格的是土金?；鹁哂袃擅嫘?。當(dāng)有金出現(xiàn)時，最喜丁火能制金。當(dāng)無金出現(xiàn)時，火土劉來泄耗日主之精。巳運，金得長生，丁火借南方之運勢發(fā)揮作用?；鹬魑拿魇羌啄镜耐笟?，所以能夠“名列宮墻”；庚辛運破木局。丁火卻成了救金，“互有刑耗而無大患”；午火是重藥。病輕而藥重，火旺生土泄耗甲木日主，木成格的希望破滅，自然“秋闈失意”。未運，土逢燥濕相配，甲木入庫而土更旺，原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的范圍。此時地支融合的方式切入（按：后面有什么叫做融合）未土，即重新構(gòu)成身旺財旺的另一種局面，這還是因為原命局財星有根、有生扶不忌土之故 ( 按常理論 ) 。所以命主又能“食稟天儲”了。至壬申運，日干又要回到原來太旺的局面。金旺喜火，但壬水克合丁火，丁火用神被克，“不祿”就是必然的了。這個八字日干五行的旺衰程度在波瀾起伏地變化，導(dǎo)致命主—生坎坷不平。
例二、乾造： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
原注：此造四支皆木，又逢水生，六木兩水另無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業(yè)本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經(jīng)營，獲利數(shù)萬；一交庚戌，土金并旺，破則而死。
簡釋：甲木日元生在乙卯月。坐下寅與亥合化成木。年柱又是癸卯，滿盤水木，正五行無金，火土藏支因合而去皮。木旺極無疑，木旺極最好是能成仁壽曲直格(專旺格) 。日元無金克，無火泄，運勢從東轉(zhuǎn)北，恰好利于木局成格。富貴命。最佳時運當(dāng)在亥運，水旺木得長生。庚戌運如何呢 ? 大趨勢是運轉(zhuǎn)西方，于木不利，但兇否，要看原命局的質(zhì)量好壞。原命局中的癸卯金泊金，看起來力量很小，但對木的專旺格 ( 純潔的精品 ) 而言，他卻是—個瑕點，有人說“乙亥山頭火’為什么不克金泊金呢？豈不見中間隔著兩個大溪水。就是這一點微金，庚戌西方運來臨，乙庚合入命局，破了仁壽格，仁壽格被破，命主不僅不壽，反而促死。木多金缺折斷筋骨而死。
例三、乾造 ： 乙丑 甲申 甲申 辛未
大運 ： 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
原注：此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發(fā)透。木太衰似水也，初運癸未壬午，生木制金，刑喪早見，蔭庇難豐；辛巳庚辰，金逢生地，白手發(fā)財數(shù)萬；己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬余；至寅而亡。
簡釋：甲木生在申月坐下又是申金，未中一點微根遇丑沖損。只因年月天干比劫并透，雖無力，但朋比幫身不至身弱極。當(dāng)為太弱的程度。甲木日元太弱宜用金，目的在于制去比劫好讓日主真從。中運庚辰，辛巳恰遇土金兩旺，使日主能從財官之勢，因而“白手發(fā)財數(shù)萬”。需要說明的是，原局雖然辛金元神發(fā)透，但在時上力弱，一金制不住三木。只得金運來臨，辰巳引動原局中的金氣，方能去木成格。其用神在金，喜神在土，土為財，所以日主發(fā)富。寅卯運，未中乙木木又生根。木生根，天干的甲、乙就得氣勢，結(jié)果是金木交戰(zhàn)。交戰(zhàn)的結(jié)果導(dǎo)致財星土五行克泄無生，故在卯運破財，寅運而亡。
例四、乾造 ： 己巳 己巳 乙酉 丙戌
大運 ： 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
原注：此造地支，皆逢克泄，天干又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁巳，獲豐厚之蔭庇，美景良多；卯運春萱并謝；丙運大破財，又遭回祿；乙丑支全金局，火土兩泄，家業(yè)耗散：甲子北方水地不祿宜矣。
簡釋：乙木生在巳月，處沐浴之地，俗稱敗地。天干地支毫無水氣，即使是乙酉井泉水也被丙戌屋上土所克。滿盤火土金，日干木弱極。弱極必從，從什么就要看四柱八個字的氣勢。天干兩土一火，地支兩火一土，火又生土，所以土勢最旺，乙木從財，命主必富?？墒且夷咀掠辖穑c巳相合，與戌相害。乙木從財不專又轉(zhuǎn)身從殺。所以酉金為病，最宜用火制金。這也是木衰極宜用火的道理。戊辰，丁巳，丙運火兩旺，乙木真從財，又在早年。故“蔭庇豐厚，美景良多。”寅、卯、丑運如何，就要看原命局的質(zhì)量，八字從財就要財旺，喜食傷生財，最忌財星受損。原命局中，乙木處沐浴之地，并非很弱，在木得勢時，它又從其木勢不講情義。從又不從這是小人必然的禍患。所以卯運“椿楦并謝”，“寅運破財遭回祿”。丑運，巳酉丑會成金局，巳火用神反變?yōu)榧缮?，因?#8220;家業(yè)耗盡”。后行到北方水地，敗木蒙根，濁賤無疑。
