含元殿賦·并序-〔唐〕李華
宮殿之賦，論者以《靈光》為宗，然諸侯之遺事，蓋務(wù)恢張飛動而已。自茲已降，代有詞杰，播于聲頌，則無聞焉。夫先王建都營室，必相地形，詢卜筮(shì)，考以農(nóng)隙，工以子來，虞人獻山林之干，太史占日月之吉。雖班、張、左思，角立前代，未能備也。而曩(nǎng)之文士賦《長笛》、《洞簫》懷握之細，則廣言山川之阻、采伐之勤，至于都邑宮室、宏模廓度，則略而不云，其體病矣。至若陰陽慘舒之變，宜于壯麗；棟宇繩墨之間，鄰于政教。豈前修不逮，將俟圣德而啟？臣心輒極思慮，作《含元殿賦》，陋百王之制度，出群子之胸臆。非敢厚自夸耀，以希名譽，欲使后之觀者，知圣代有頌德之臣焉。其辭曰：
維皇高祖，穆端命于元穹；萬有千載，鐘景祚(zuò)于鴻裔。逮(dǎi)北宮之尊嚴，上取法于天帝；乃圖正殿之逌(yōu)居，規(guī)崇山而定制。信神明幽贊，而人謀襲契，不然，何前王曠此之雄麗也？先是大司空帥其屬，執(zhí)度而相之曰：“美哉！川原！騖乎其大。亙(gèn)坤靈兮配乾剛，坤順干而為龍；舒廣衍兮走群山，紛卻面而朝宗。陵正陽之奕奕，郁佳氣之蔥蔥。蓋昊天之作，而皇祗(zhī)授元圣獲以造新宮也?！蹦藢徲邶旙?，龜筮葉從；太卜以告，神人咸同?；试唬骸皻J哉！，是將宜于朕躬。”因以鴻物，“含元”建名。《易·乾坤》之說曰“含宏光大”，又曰“元亨利貞”；括萬象以為尊，特巍巍乎上京。
則命征般、石之匠，下荊、揚之材。操斧執(zhí)斤者萬人，涉磧(qì)礫而登崔嵬；擇一干于千木，規(guī)大壯于喬枚。聲坎坎于青云，若神踣(bó)而顛摧；勢動連崖，拉風(fēng)碎雷；倒勁梢于窮谷，斬巨柢(dǐ)于昭回。時也山祗(zhī)效靈，波神作氣；為桴(fú)為伐，羽疊鱗萃；朝泛江漢，夕出河渭；云奔山橫，交積于作宮之地。
于是農(nóng)事既收，靈臺勿亟(jí)，子來而就役者，周邦畿(jī)而薄四海，咸忘勞而獻力。乃張為廣度，考正極星；邦伯是經(jīng)，國工研精。刬(chǎn)盤岡以為址，太階積而三重；因博厚而順高明，筑陵天之四墉(yōng)。四墉既列，太階如截，下土相嵚(qīn)，愕(è)視沈沈。其始也，星錘電交于萬堵，霜鋸冰解于千尋；擁材為山，攢(zǎn)杵如林。
乃占日月之吉，以成帝室。虹梁勁于中極，榱(cuī)桷(jué)戢(jí)以礱(lóng)密；析姑繇(yáo)以為楹(yíng)，隳(huī)喬山以為礩(zhì)。飛重檐以切霞，炯素壁以留日；神標峻樀(dí)，鬼疊層楣。高卑迭拒，尋尺相持；木從繩而后正，楝(liàn)操宇而不危。階瑩冰級，瓦敷(fū)鱗差；蕩晶景而升降，睒(shǎn)昜(yáng)以交輝。聳大廈之奇杰，勢將頓而復(fù)飛。
爰(yuán)詔有司，練日推時；征考室于《周頌》，會公卿(qīng)以落之。丕(pī)赫(hè)哉！如俯如跂(qí)，若合若離；竦森修邃以窅(yǎo)徼(jiǎo)，恍業(yè)騀(é)而巖巍。謂沖飆激海兮，漩(xuán)淵淪以無底；奔雷觸山兮，掉巘(yǎn)而傾qi。石鮫拖首于堂廡(wǔ)，狀出云而撐鬐(qí)。
崇高之制，靈邱上盤；鄰斗極之光耀，邇(ěr)天漢之波瀾。察鑿枘(ruì)之吞吐，吸山叢而水攢(zǎn)；建升龍之大旆(pèi)，邈不至于階端。崢嶸孱(chán)顏，下視南山；照燭無間，七耀迥環(huán)。咸喝赫以突兀，攇(xiǎn)閌(kāng)宏以蕭摋(sà)；捧帝座于三辰，銜天街之九達。進而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹顛而崒(cuì)云末。嶷(yí)兮峨峨，巨鰲(áo)戴仙山而出滄波；劃兮煌煌，燭龍折穹穴而臨北方。排層城而廓(kuò)帝居，豁閶(chāng)闔(hé)而面蒼蒼。
左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼；環(huán)阿閣以周墀(chí)，象龍行之曲直。夾雙壺之鴻洞，啟重閨之呀；趨堂涂而未半，望宸居而累息。惟上圣之欽明，爰(yuán)聽政而布德；去雕幾與金玉，絀(chù)漢京之文飾。熾丹雘(huò)于崚(líng)嶒(céng)，抗重霄而競色。
若乃紫微晨曀(yì)，彤(tóng)墀(chí)夜明；云薄萬栱，風(fēng)交四榮。冬止其陽，則釋裘而燠(yù)；夏休其陰，則捐𫄨以清。旗獵風(fēng)而振響，葉墜露而成聲。懸櫨駢(pián)湊，竦(sǒng)柱奔列；復(fù)檻罾(zēng)綴(zhuì)，高窗景爇(ruò)。黭(yǎn)日翳(yì)而罘(fú)連，霍天開而中絕；形持神而欲離，足僂(lóu)步而將跌。貯昭訓(xùn)之崇崇，磷光范之揭揭。
其南則丹鳳啟涂，遐矚(zhǔ)荊吳；十扇開閉，陰陽睢(suī)盱(xū)。容鼎九扃(jiōng)，方駕五車，示王者之無外，不樹屏于清都。望仙辟于巽(xùn)維，建福敞于坤隅；偃(yǎn)朱旗而櫜(gāo)元甲，屯仡(yì)仡(yì)之驍(xiāo)夫。
其后則深闈秘殿，曼宇疏楹；瑞木交陰，元墀(chí)砥(dǐ)平；鮮風(fēng)歷廡，凌霰(xiàn)飄英；蔭藹(ǎi)武，增華穆清。玉燭內(nèi)融，則嘉盛豐備；太陽臨照，而天下文明。古有六寢，御茲一人；今也三朝，繇(yáo)古是因。布大命于宣政，澹(dàn)元心于紫宸。
義和弭(mǐ)節(jié)于通干，望舒停景于觀象。密勿旒(liú)扆(yǐ)，臣人是仰；左黃閣而右紫微，命伊皋(gāo)以為長。其下則鹖(hé)冠魚服，良家茂族，厲禁非宜，金吾領(lǐng)之。其前則置兩石以恤(xù)刑，張三侯以興武。告善之旌(jīng)，登聞之鼓；節(jié)晷(guǐ)漏于鐘律，架危樓之筍虡(jù)；以辨內(nèi)外之差，以正東西之序。天光流于紫庭，倒景入于朱戶。騰祥云之郁靄，映旭日之蔥蘢。清渠導(dǎo)于元氣，玉樹生于景風(fēng)；夷坦數(shù)里，徘徊無窮。羅千乘與萬騎，曾不得半乎其中。
厥初經(jīng)營，天下既乂(ài)，文物未周，孤其壯麗。蓋重于施勞，非不懷也。乃眷睿孫，睿孫開元；萬物晏清而太和，掩書契之所論。既克廣于崇構(gòu)，聲明備而益尊；蓋圣皇之孝也，揮綽(chāo)變化兮動搖乾坤。
其東于是宏文教而開館，對日華之清閾(yù)；蓋左學(xué)之遺制，協(xié)前王之講德。其西于是延載筆之良史，俯月華之峻扉；集賢人于別殿，朝命婦于中闈(wéi)。王風(fēng)闡(chǎn)而成化，陰教備而不虧。加以詠周詩而展親，睦魯衛(wèi)而敦敘；因合族之來宴，置更衣之豐宇。
至于殿內(nèi)諸曹，則在右有局，通軒并廡；物有恒司，供無廢舉。又有銀珰(dāng)、珥貂，寺人、巷伯；奉宣出納之令，更踐宮中之役。熊羆(pí)之旅，董以龍武。矛戟森森，材官羽林；聲破邱山，氣詟(zhé)飛沈。爪抉千鈞，跟騰百尋；克壯皇威，協(xié)比其心。其外則校人掌馬，天駟(sì)在閑；以備順游，放牧其間；望我鑾(luán)和，陟(zhì)彼高山。猶慮憲章或遺，國容未備。乃立掌匭(guǐ)之司，館通事之吏；職在達下情于上天，儆(jǐng)王言于有位。
堧(nuò)通大極，隥(dèng)指龍池，重門內(nèi)注，復(fù)道潛移；幽峻肅以相屬，光彤融以嬉嬉。元象著明，帝座維三；皇居設(shè)位，俯察仰參。翼室正中，游宮次南；北起含元，其容眈眈?？偠灾?，如山之壽，則曰蓬萊；如日之升，則曰大明。
自茲而北，燕游所經(jīng)，達于苑囿(yòu)，不可殫(dān)名。周廬更嗬(hē)，匝以環(huán)衛(wèi)；南端百仞，上極霄際。欲視<甚文>崟(yín)，經(jīng)涂廣深；繚以層城，黕為重陰。
至若時雨膏田，九農(nóng)恞(yí)暢；云歸山穴，倏(shū)以昭曠；白日麗于宮隅(yú)，混晶光而益壯。于是風(fēng)師斂威，纖蓋不升；穎絕搖芒，葉無翻棱。自中徂(cú)外，鏡洗川澄(chéng)；弦直閭(lǘ)閻(yán)，井畫溝塍(chéng)。靡(mí)迤(yǐ)秦山，陂(pō)陀(tuó)漢陵；知稼(jià)穡(sè)之艱難，見皇王之廢興。
及乎元冥戒寒，海神飛雪；瑤城粉野，琪樹森列。玉宇璇(xuán)階，云門露闕；天華爽霽，朗日朝徹。赤旗隆庭，朱柱艷月；仰白帝而金精開，據(jù)河宮而銀燭發(fā)。
其或蠻夷不至，帝用興戎(róng)；降元帥于天上，發(fā)神謀于禁中?；熟`震耀，殄(tiǎn)厥渠兇；矯(jiǎo)矯(jiǎo)武臣，此焉獻功；操俘虜而陳器械，恢莫大之威容。爾乃時殷仲冬，日正南至；上公奉斝(jiǎ)，群后在位。一人壽昌，萬國承賜；式燕以樂，欣欣且醉；乃撞宮懸，冰碣(jié)天地。及乎獻歲元辰，東風(fēng)發(fā)春；懇法象魏，與人惟新；儼文物于王庭，兼九伐而宿陳。威儀之嚴，岳岳振振，若太一披絪(yīn)缊(wēn)而俯百神。
既而咸造勿褻(xiè)，會朝清明；璇柄指寅(yín)，寢闈(wéi)發(fā)扃(jiōng)。皇帝御袞(gǔn)龍之法服，佩蒼璧之純精；執(zhí)鎮(zhèn)圭，導(dǎo)朱纮(hóng)；降輦(niǎn)登階，微聞玉聲。于是典禮之官，贊王就位，南面穆然。
至若甸侯采衛(wèi)，要荒閩貊(mò)；輸其方贐(jìn)，罔不來格。統(tǒng)以千官，六卿二伯；司儀敘進，象胥(xū)重譯；肅肅委皮，乾乾奠璧。設(shè)以庭燎，天烘地赫；雷鼓殷殷，朱干玉戚。神虡(jù)如生，熊羆(pí)咢(è)敵；危昂歇向，爛歕(pēn)射。金根玉輅(lù)，太常少伯；火列門旗，霜交陸戟。
乃進元元以觀禮，從億兆之增增。金吾南首，麾(huī)之以肱(gōng)；遞攀援而聳仰，齊屨(jù)企而冠騰。太史來告，卿云勃興，灑豐澤于生人，答上元之休征。申命司寇緩刑，冢卿降德；秩山川而問耆(qí)老，周雨露而均邦國。華戎竭歡，喜氣闐塞；揭金雞于太清，炫晨光于正色。慶忭(biàn)之聲，不逾(yú)辰而雷四域。當斯時也，驅(qū)周驟漢，于廓煥爛。王臨于朝，天地貞觀；靈宮巖巖，上下交贊。蓋所以法乾道而遵帝度，豈惟安體而明威者哉？
夫瑤臺之美，不可以刑萬國；土階之陋，不可以儀天下。奢不遜(xùn)而儉固，允執(zhí)中于大位?！逗榉丁吩弧盎式ㄆ溆袠O”，富哉上圣之宏議也?！对姟犯璩?，《頌》美泮(pàn)宮，諸侯之事也；云夢《甘泉》，宴恢《景福》，僻王之志也。論諸侯，曷(hé)若戴天子？嘉僻王，曷若尊圣人？
烈烈盛唐，祖武宗文；五帝赧(nǎn)德，六王慚勛。而政本乎慈，用過乎儉。夫蒼生所奉者惟君，所愛者惟親；寧有君親宅體于卑室，而臣子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚總期，從人欲也；天垂定星，易有大壯，君人法焉。圣朝猶斥其華而憑其質(zhì)，今是殿也者，惟鐵石丹素，無加飾焉。身居元眇，心與萬姓同畎(quǎn)畝之勞。以是臨眾，何眾不賓？以是享神，何神不若？其天德歟(yú)！雖欲宮昆侖而館不周，城八極而隍四海，猶未足儲鴻醇而俯丕耀，豈咸鎬(hào)一京之所在！
崇四瀆之前歲？敕(chì)懷鉛之小臣，俾(bǐ)仇書于禁中，正百代之遺文。由是循環(huán)天造，耳目日新。敢頌成功，告于神宗；無鬼斯干之什，式昭圣德之容。頌曰：“帝作含元，含元言言；崒(cuì)若日觀，呀為天門。太階三層，遠法昆侖；鎮(zhèn)茲秦野，揭以周原。烈文祖宗，永錫孝孫；孝孫有慶，于以施令。奄(yǎn)甸(diàn)萬姓，受天休命。歌之頌之，管磬宜之；穆穆皇君，壽考無期。”
既成斯文，客有勸之上者。對曰：“前王之尤祥絕瑞，乃圣朝之細事。今休征已厭于聰明，頌聲亦飫(yù)于天意，私歌竊抃(biàn)，乃臣子之常志，又焉足以薦聞哉？”客曰：“不然。今至尊明發(fā)不寐，有懷先皇，周文之孝也；允恭克讓，光溢海外，堯帝之謙也。自即位已來，上下之休嘉，臣人之詠歌；歌于睿躬則固辭，頌于宗廟則無斁(dù)。今吾子之文明，昭乎累圣之耿光，美于大君之孝德?？蛇M而退，宜言而默，使《雅》、《頌》之音，卷而不舒，猶坦蕩其胸臆，無乃過歟？為人之下者，有可達乎君親，雖濱于死，亦冒行之，況宗廟啟其心哉！”臣華嘗聞遷善之規(guī)，愿附升歌之末。
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唐·李華
華字遐叔，趙州贊皇人。開元二十三年進士。天寶中累轉(zhuǎn)侍御史、禮、吏二部員外郎。祿山陷京師，偽署為鳳閣舍人。賊平，貶杭州司戶參軍。上元中以左補闕、司封員外郎召，不拜。李峴領(lǐng)選江南，表置幕府，擢(zhuó)檢校吏部員外郎。大歷初卒。名篇《吊古戰(zhàn)場文》。
