唐太宗 侍中 魏征 我個人認為魏征最大的功績是為樹立了良好的君臣關(guān)系，正是因為有了魏征，唐初的諸多名臣才有了最大的發(fā)揮舞臺，因此他是太宗朝政治清明的根本，魏征太宗朝諸臣為唐朝的基業(yè)打下了堅實基礎(chǔ)。我認為魏征可居此列。 武則天 內(nèi)史 狄仁杰 很難想象沒有狄仁杰，武周政權(quán)會走向何處，狄仁杰最大的功勞是匡正武則天的弊政，正是因為有了他的存在，唐朝才能走過武周時期的政治動蕩，他舉薦的張柬之、姚崇更是唐中期的名臣。我認為論出色的宰相，狄仁杰當(dāng)仁不讓。
房玄齡 貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調(diào)整政府機構(gòu)，省并中央官員；善于用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責(zé)，不自居功。 杜如晦 如晦為相時，正值唐新建不久。他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆兩人所定。時稱如晦長于斷，玄齡善于謀，兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論唐代良相，首推房、杜。
長孫無忌 貞觀朝功臣濟濟，僅唐太宗圖形于凌煙閣有特殊貢獻的就有24位之多，長孫無忌被列在首功之位。不過，就才能而論，他在謀臣猛將、良宰賢相中絕對算不上突出，但從與唐太宗的關(guān)系看，卻是太宗的腹心。由于受到唐太宗特殊信賴，長孫無忌不但在貞觀朝發(fā)揮了特殊作用，且受托輔佐高宗，成為唐初政治史上的特殊人物。
張九齡 張九齡，唐開元尚書丞相。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
李泌 （1）善于協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團內(nèi)部的關(guān)系 這一點十分重要，統(tǒng)治集團內(nèi)部關(guān)系是否和諧，直接決定了這個集團的成敗存亡。肅宗即位后，打算任英武多才的建寧王李談為天下兵馬元帥，而李泌力爭，認為應(yīng)該由其兄太子李豫(即代宗)擔(dān)任此職。太子是虛名，元帥有實權(quán)，二者的分離勢必會造成政權(quán)的分裂。肅宗聽取了李泌的建議。李談遭讒被殺后，李泌又勸代宗追封他為帝（見《新唐書·十一宗諸子列傳》）。這些做法，既協(xié)調(diào)了兄弟之間的關(guān)系，又保證了政權(quán)的統(tǒng)一。在克復(fù)二京后，李泌再一次協(xié)調(diào)了玄宗與肅宗的父子關(guān)系。當(dāng)時，肅宗上奏避難蜀地的玄宗，表示自己愿意再回東宮為太子，李泌斷言玄宗不會回來了，當(dāng)肅宗問起該怎么辦時，“泌乃為群臣通奏，具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養(yǎng)”。玄宗接到第一次奏章后，果然說：“當(dāng)與我劍南一道自奉，不復(fù)東矣?！?《新唐書·李泌傳》)直到接到第二本奏章，這才高高興興地回去當(dāng)了“天子父”。因為玄宗知道，即便是兒子真心讓位，那些功臣也不會愿意，權(quán)力交接的結(jié)果很可能會引起另一場動亂，更何況自己已經(jīng)老了。李泌可以說是洞察了各種政治關(guān)系和政治人物的心理，從而作出相應(yīng)的恰當(dāng)安排。
（2）具有闊大的政治家胸懷 肅宗當(dāng)太子時，權(quán)相李林甫多次陷害太子，使太子位幾乎不保。肅宗即位后，便想復(fù)仇：“(肅宗)怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不廣，使脅。從之徒得釋言于賊。帝不悅，曰：‘往事卿忘之乎?’對曰：‘臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方氣候惡，且春秋高，聞陛下錄舊怨，將內(nèi)慚不懌，萬一有感疾，是陛下以天下之廣不能安親也。’帝感悟，抱泌頸以泣曰：‘朕不及此?！?《新唐書·李泌傳》)李泌想盡辦法，就是希望肅宗能夠以一位心胸開闊的皇帝形象出現(xiàn)在臣民面前。他對別人這樣要求，對自己也是如此。貞元三年(787)，當(dāng)李泌被任命為宰相時，他對皇上表態(tài)說：“臣素奉道，不與人為仇。……臣無可報也?！?《資治通鑒》卷二百三十二二)這充分表現(xiàn)出一位宗教家、政治家的氣度。
（3）反妥協(xié)，反割地，作風(fēng)果敢 建中四年，涇原節(jié)度使姚令言反，緊接著，身為太尉、朔方節(jié)度使的李懷光亦反，再加上當(dāng)時出現(xiàn)了嚴重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，德宗可以說是內(nèi)外交困，于是就有大臣提出與李懷光妥協(xié)。這時，“李泌破一桐葉附使以進，曰：‘陛下與懷光，君臣之分不可復(fù)合，如此葉矣?！墒遣簧狻?《新唐書·李泌傳》)。李泌用帶有文學(xué)浪漫色彩的方法十分清楚地分析了李懷光與朝廷的關(guān)系，說服了皇上，李懷光叛亂最終被平息。 對國內(nèi)的悍將態(tài)度如此，對國外強敵的態(tài)度也如此。朱泚叛亂時，德宗曾向吐蕃人求援，并答應(yīng)事成后把安西、北庭兩塊地方割讓給吐蕃。后來，還是依靠唐軍的力量擊敗了叛軍，而吐蕃不僅不積極進兵，甚至連追擊潰退叛軍時也不賣力，而且還趁機把武功地區(qū)搶劫一空。
平叛后，吐蕃派使者來要土地，德宗也已經(jīng)同意，而李泌堅決反對，說：“安西、北庭，控制西域五十七國及十姓吐厥，皆捍兵處，以分吐蕃勢，使不得并兵東侵。今與其地，則關(guān)中危矣。且吐蕃向持兩端不戰(zhàn)，又掠我武功，乃賊也，奈何與之?”(《新唐書·李泌傳》)李泌的意見合情合理，朝廷最終拒絕割讓土地。 通過這兩件事情，我們看到了李泌果敢堅強的一面，他不僅捍衛(wèi)了朝廷的尊嚴，而且還捍衛(wèi)了民族的尊嚴，維護了國家的利益。
（4）具有傳統(tǒng)士大夫的死節(jié)精神 以上所舉事例，都還沒有直接涉及到李泌的個人利益，那么在關(guān)系到自身安危時，李泌又是如何表現(xiàn)呢?德宗立李誦(即順宗)為太子，太子妃的母親是郜國公主，郜國公主犯蠱媚罪被幽禁，此事自然牽連到了太子，于是德宗便有意廢除對蠱媚事毫不知情的太子。對此，李泌反對的態(tài)度相當(dāng)堅決，以至于德宗說：“卿違朕意，不顧家族邪?”竟拿滅族來威脅李泌，而李泌執(zhí)意更堅：“世衰老，位宰相，以諫而誅，分也。……”《新唐書·李泌傳》接著記載說：李泌“執(zhí)爭數(shù)十，意益堅，帝寤，太子乃得安”。
在大是大非面前，李泌毫不妥協(xié)，不顧全家性命，竟然與皇上爭執(zhí)達數(shù)十次之多，這種威武不屈的精神實為難得。 除上述外，李泌的政績還很多，如調(diào)整官俸、裁減冗員、如何安置功臣等等，都能匡正時弊，收到了良好的效果。 陸贄 陸贄是唐代賢相，他的學(xué)養(yǎng)才能和品德風(fēng)范，深得當(dāng)時和后代稱贊。權(quán)德輿比之為漢代的賈誼，蘇軾認為他是“王佐”、“帝師”之才。有著述多種，流傳至今的有《陸宣公集》(亦名《陸宣公翰苑集》，浙江古籍出版社1988年重新出版)。其關(guān)于時政的奏議、制誥等文章，傳誦古今，被稱為“經(jīng)世有用之言”、“昭昭然與金石不朽”、“于古今政治得失之故，無不深切著明，有足為萬世龜鑒者”。陸氏后裔繁衍嘉興、湖州一帶者甚眾。嘉興城內(nèi)舊時有陸宣公祠(址在今嘉興市汽車配件廠)，多歷代石刻，“文化大革命”中被毀。嘉興城區(qū)東門外原有宣公書院，清代已不存。
東門外原有石橋名宣公橋，為人所熟知，近年整治河道時拆掉，其附近尚有宣公路。郊區(qū)新豐鎮(zhèn)附近舊時有陸贄墓(按陸贄卒后葬于忠州，此墓或系衣冠冢)，今亦不存。城郊古時尚有陸宣公讀書臺、鶴渚、放鶴處等古跡。 裴度 裴度以功業(yè)著稱，在文學(xué)上也有成就。他認為“文之異，在氣格之高下，思致之淺深，不在磔裂章句，隳廢聲韻”，主張“不詭其詞而詞自麗，不異其理而理自新”（《寄李翱書》）。這對于當(dāng)時古文寫作上追求奇詭的傾向，具有補偏救弊的意義。他對韓愈的才能是贊賞的，但不贊成韓愈“以文為戲”，寫那些嘲諷性的雜文。晚年留守東都，筑綠野堂，與白居易、劉禹錫等名士唱酬甚密。
方回說：“裴晉公度累朝元老，于功名之際盛矣，而詩人出其門尤盛?！保ā跺伤琛罚┧麑ξ氖慷嗨嵋?，時人莫不敬重。 張柬之 大器晚成張柬之唐代著名宰相，以主謀迫使武則天退位而知名。字孟將。襄州襄陽（今湖北襄樊襄陽）人。登進士第 。永昌元年（689），舉賢良科，對策第一。武周時，歷任荊州大都督府長史、宰相。長安四年（704），以夏官（兵部）侍郎同鳳閣鸞臺平章事（即同中書門下平章事）。這時，武則天已病，寵臣張昌宗、張易之侍疾在側(cè)，弄權(quán)用事。柬之與另一宰相崔玄暐等人密謀除二張。
