寶之云意。九逸仙人見其簡略，慨然詳注，覽之者尋源討流，不待《金匱》、《玉函》，已造會要。 金大定二十一年，歲次辛丑，孟冬朔日，翠微樵隱王順謹(jǐn)序 按：南宋孝宗紀(jì)辛丑淳熙八年 金大定二十一年 時為日干財章第一 時為日干馬章第二 時為日貴日德日祿章第三 時為日干三合六合章第四 時為日支三合六合章第五 時為日干六害章第六 時為日支六害章第七 時為日空亡章第八 時為日墓章第九 時為日干沖章第十 時為日沖爻章第十一 白日得夜時章第十二 時為日刑章第十三 時為日劫煞章第十四 時為日破章第十五 附： 變體門 論六庚日伏吟辨 姓字 定十二支相貌法 十干形貌 占人形貌 六壬
一字訣玉連環(huán)目次終 2 中式大體有八門，一曰先鋒，二曰直事，三曰外事，四曰內(nèi)事，五曰發(fā)端，六曰移易，七曰歸計，八曰變體，曰時、日、辰、年、命、三傳也。 先鋒門者，謂所占之正時也，為財、為合、為刑、為害，不待運式而先有所主，故曰先鋒門。 直事門者，謂天上正時也。假令甲日未時為日下之財。若小吉上乘天空，是虛妄干財也。謂天上正時將直事，故曰直事門。 外事門者，以日干為外也。若時與日合為外合，若時與日害則主外憂。蓋日為陽、為尊、為外事，故曰外事門。 內(nèi)事門者，以辰為內(nèi)也。若時與辰害則內(nèi)憂，若與辰?jīng)_即主內(nèi)動。蓋辰為陰、為卑、為宅、為內(nèi)事，故曰內(nèi)事門。 發(fā)端門者，初傳是也。假令正月占事，若用起大吉丑，即為過去事；用起功曹寅，即為目今事；用起太沖卯，即為未來事；以其為災(zāi)福發(fā)用之端，故曰發(fā)端門。 移易門者，中傳是也。謂如初傳兇，中傳吉，即移易其兇象，變而為吉，故曰移易門。 歸計門者，末傳是也。如四月甲日韓本“甲日”作“申日”占事，而用傳見申酉，末傳見午，即主五月內(nèi)無事，故曰歸計門。 變體門者，人命之事也。“之事”韓本作“支是”。謂四課雖同時而人命不同，以人命所見神將各異，故變其卦體，所主災(zāi)福亦不同，故曰變體門。 凡占一課，八門之內(nèi)須要消息詳審，擇其精要而斷之。若習(xí)之不正，擇之不當(dāng)，則毫厘之差，千里之失。當(dāng)首立此章以明課體之要，次標(biāo)假令以明課式之用，故學(xué)者于此當(dāng)盡心焉。 凡時為日干之財，更乘旺氣，得吉神良將，上下相生，定主干財之事。若式中得斬關(guān)、游子發(fā)用，子干原文如此白虎，必是出入干財。若式中見兄弟爻，上得吉將，便言同人干財。若日落空亡，或上見天空， 3 便言財為等輩取也?；蚴ж?，或被等輩收也。若上得朱雀、勾陳、白虎為鬼，便言爭財之人。若見天空、空亡得，必是空手求財也。若財在日上，乃手內(nèi)之財，名為出門見財。若太陰乘財與日三合六合，主得陰人財。若見玄武臨財，防盜；更見鬼賊，定是失財。凡財乘旺氣，是目下之財；相氣，是將來之財；休氣，是過去之財，或為舊財，或于有疾病人處求財；囚氣，系無力之財；死氣，是關(guān)死人之財。 欲知財數(shù)，以神將上下相乘，不用他人之干也。亦量旺相休囚、相生相克加減言之。 假令乙亥日申將未時，三傳丑寅卯，將螣蛇、朱雀、六合，來意主出外取索舊財兩重，系丑年交易，其錢三百二十貫，至六月得錢五十六貫，至十二月再索，乃有口舌相爭，卻得一姓董人和勸，其財盡得。 空 虎 常 玄 午 未 申 酉 蛇 貴 空 龍 財 丁丑 蛇 龍巳 戌陰 丑 子 午 巳 兄 戊寅 朱 勾辰 亥后 子 亥 巳 乙 兄 己卯 合 卯 寅 丑 子 合 朱 蛇 貴 何以知出外取索舊財？緣時為日干財，直事門見白虎，主道路。又發(fā)用大吉，亦為日干之財，大吉土“土”吳本、韓本俱作“上”。無氣，故言出外取索舊財兩重。 系丑年交易者，發(fā)用大吉為丑年也。 言三百二十貫者，蓋大吉八數(shù)，螣蛇四數(shù)，相乘得三百二十貫也。 六月中得數(shù)五十六貫，何也？蓋時為日干財，小吉八數(shù)，白虎七數(shù)，相乘得五十六也。緣白虎無氣，又未為六月建，故于六月中先得五十六貫也。 至十二月再索有口舌相爭，得姓董人和勸，盡得之，何也？蓋發(fā)用大吉為財，應(yīng)十二月；中傳功曹為等輩，上得朱雀，主口舌爭競；末傳卯主千里，六合為草頭，配成董字；六合主和，故得姓董人勸和。 假令壬申日申將午時，三傳子寅辰，將白虎、玄武、天后，來意主人出外，東南上干財。因一姓崔人成合交易，其人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)。又有一屬狗人姓上欲相侵害，終而自解。 朱 合 勾 龍 未 申 酉 戌 虎 龍 陰 常 兄 甲子 虎 ⊙ 蛇午 亥空 子 戌 卯 丑 子 丙寅 玄 貴巳 子虎 戌 申 丑 壬 官 戊辰 后 辰 卯 寅 丑 4 后 陰 玄 常 何知出外？蓋發(fā)用神后，將得白虎，主道路。又天罡臨斬關(guān)，故言出外也。 何知東南干財？緣時為日下之財，先乘螣蛇，下臨辰，故言東南干財也。 何以知人姓崔？以末傳天罡為山，加寅配艮為壘土，艮數(shù)八，合而為人字，以山配重土，又有人傍，是崔字。 然天罡為日鬼，何以言姓崔人成合交易？緣天罡臨寅，自受其制，又為中傳功曹制之，故不能為鬼。 遏為我助，懷欺詐而不能害也？緣天罡為虛詐之神，克日，故主欺詐也。賴中傳寅木制之，不能發(fā)用也。 申上天魁為屬狗人，日上大吉為姓王人，皆為今日之鬼。而侵害自解者，緣日落空亡，彼不見我，將與誰爭也？ 驛馬者，傳送之神也。主道路出入，若不落空亡、天空，定主出入也。若馬為日干之財，主因財出行也。若馬見白虎發(fā)用，休氣所乘，主緊速疾病。若時為日馬帶鬼，或式中更見勾陳、朱雀刑克于日者，因出入有官事，或往他處衙門動官，不然是急速官事。若驛馬為貴人，式中見朱雀、太常，與日三合六合，官員差除，或驛遞文字，或式中見關(guān)，緣有格不出入。伏吟近出，便出而便歸也。反吟則反復(fù)出入，千里之行也。若得進游子卦，有天涯地角之行。如斬關(guān)、三交，更得兇將，主避罪逃亡也。 假令壬辰老人占，癸丑日將亥時返吟，三傳未丑未，將常、朱、常，此人因酒食過多，傷損肝胃，并下孟血??；又小腸不通，添心腹脹滿，用藥不效，飲食不進，旦暮而死。 勾 合 朱 蛇 亥 子 丑 寅 朱 常 朱 常 官 丁未 常 龍戌 卯貴 丑 未 丑 未 官 癸丑 朱 空酉 辰后 未 丑 未 癸 官 丁未 常 申 未 午 巳 虎 常 玄 陰 何以知酒食傷于脾胃？蓋日上小吉主羊酒，太常主筵宴，土主脾胃，各乘休氣，故言酒食傷于脾胃也。 又何知下痢，小腸不通？緣癸丑水變?yōu)榱。恃韵铝 Ｈ齻鹘酝?，故癸水不能流行，故知小腸不通。 5 心腹脹滿者，癸亥水不能外行也。 何知藥不能效，飲食不進？蓋小吉為藥，太常為飲食，即為日鬼，故藥不效，食不進矣。 言旦暮死者，蓋時日馬卦，返吟游子，未為旬中六丁，丑時為日馬，老病得之，豈能出入？當(dāng)是陽魂乘驛馬、六丁，游于天涯地角之外，其病身一虛殼耳。又命上乘喪魄，與三傳俱是日鬼，以四鬼守虛殼，豈不應(yīng)旦墓而死者乎？ 假令壬戌人，辛酉日午將申時，三傳午辰寅，將貴朱勾，來意因藏有夫婦人，事敗露到官，旬日案成，累罪斷徒五年，杖一百，丁丑日決之，發(fā)鄰州居住。 合 朱 蛇 貴 卯 辰 巳 午 蛇 后 貴 陰 官 戊午 貴 勾寅 未后 巳 未 午 申 父 丙辰 朱 龍丑 申陰 未 酉 申 辛 財 甲寅 勾 子 亥 戌 酉 空 虎 常 玄 何以知之？蓋本命日上見太陰，主伏匿陰人不正之事。阮在我本命日上，故知藏匿婦人也。 何知事??？蓋先鋒門勝光為發(fā)用，上見天乙為今日之鬼，故言事敗到官。 何知旬中案成？時日主于緊速，故言旬日也。 何知徒罪五年？蓋傳天乙克日干，中傳天罡，得朱雀火神，又為今日之鬼，末傳勾陳又是兇神。此課傷日，始末俱兇，又辰午為兩重自刑。古經(jīng)云“三刑棄世，二刑徒遞。”今日徒五年是也。 何知丁丑日斷發(fā)鄰州居??？緣丁馬為一今日之鬼，又為日刑故也。 帶瘡行路艱難，住鄰州者，蓋為日上鬼見馬也。 貴德祿三神者，異名而同體，謂顯有德，享有祿，皆為貴官之象也。若三神帶財，多為官場之財，或托有官人干財。若被刑帶害，傳中有兇將，定入官府爭財。若三傳神上帶吉半，傳中見青龍、六合、太常，為日之三合，不見刑鬼，仕人加官；秀士及第；庶人得之，見官得理，或得上人提挈。若式中見晝夜貴人全者，主兩得衙門。 若卦中遙克、反吟，中傳見天馬，即知他處衙門官動也。 6 假令癸巳人，丙子日申將酉時，三傳戌酉申，天魁臨亥為用，卦名知一，來意本人于家西耕開荒地一段，種麥子，上麥?zhǔn)鞎r，有帶官人刈麥。曰：“是我之地。”相爭到官，勸和，得麥一半，歸其地。 龍 勾 合 朱 辰 巳 午 未 后 陰 空 龍 子 甲戌 后 空卯 申蛇 戌 亥 卯 辰 財 酉 貴 ◎ 虎寅 酉貴 亥 子 辰 丙 財 申 蛇 ◎⊙ 丑 子 亥 戌 常 玄 陰 后 何知家西開荒地種麥？時緣日下之貴，又為日下之財，又為日下之合，故言外也。酉既為日下之財，不言金玉而言麥者，人事也。若婦人占當(dāng)有金玉首飾之物，今以老農(nóng)五月占此，酉主小麥，既為日下之財，故言麥也。 言家西，謂酉，西方也。 何以帶官人爭麥？謂直事門為仲，中傳上見天乙，故為帶官人。 何知相爭到官？蓋日上見天罡，為自己怒惡。又時為日貴，中傳又得天乙為動官之象。 何知勸和分麥？蓋時為合，外卦得比用，故知和合。申酉時為財，乃日空亡，既落空亡，只得一半矣。 假令癸酉人，丙戌日未將亥時，日遙克從魁，三傳酉巳丑，天將貴、常、勾，來意事主西北上遠行理會，自己差遣文字，并無難阻，得差遣必是近任，八月內(nèi)丁酉日還家，當(dāng)月得俸。本州太守決是一剛毅正直之人，以劉為姓，主太守美愛而有聚財之慶。 勾 龍 空 虎 丑 寅 卯 辰 龍 玄 貴 勾 財 乙酉 貴 合子 巳常 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 常 朱亥 午玄 午 戌 丑 丙 子 己丑 勾 戌 酉 申 未 蛇 貴 后 陰 何知西北遠行？蓋時為日下之驛馬，與天馬并，登明為西北下為遠行。登明為日貴，上乘朱雀，主文字貴人，乘馬有文字之象，豈不是自己差遣文字也？ 何知一路并無難阻？式中無關(guān)格故也。 何知近任？命上見天恩，日上見官爵，又用傳俱是三合，故知近任。 何知八月丁酉日還家？從起從魁，末傳大吉為歸計門，下臨酉，上丁字，故知丁酉日也。眾魁為日之財，故主八月得俸。 7 何知太守為剛毅正人？緣癸酉太乙乘酉屬金，主義，故知剛正，酉為金刀，故姓劉。 何知太守美受？蓋天乙與日三合。 何知有聚財之慶？謂卦體屬金，為日之財也。 六合者，為月宿合神；三合者，為五行本局之神。以日為陽為尊，主外事。若正時與日干六合三合，定主外事和合。若合中帶財，吉神良將主外財和合事；或妻妾和合事，蓋財亦為妻妾也。若見天后、太陰為日與日為鬼，日辰傳重見鬼者，必是因外面陰人和合上致生官事。若見空亡，或天空，是雖敗露，無咎也。若命中帶破，日辰傳中復(fù)見必兇。 假令己未辰將午時，卦得八專，三傳丑巳巳，將蛇、青、青，來意主南面上有屬馬婦人來往事敗，忌一姓孫人，主大驚恐，壞錢十一貫，至庚申日即無事也。 合 勾 龍 空 卯 辰 巳 午 合 龍 合 龍 兄 丑 蛇 ◎ 朱寅 未虎 卯 巳 卯 巳 父 丁巳 龍 蛇丑 申常 巳 未 巳 己 父 丁巳 龍 子 亥 戌 酉 貴 后 陰 玄 何知南面與婦人來往？蓋午時為日干六合，卦名八專，主淫亂。又午時屬馬，為南方也。 何知事??？緣日上見太乙，得青龍木將上日為鬼故也。 何以忌姓孫人首驚恐？用大吉主姓孫，螣蛇主驚恐。 何知壞錢十一貫？緣日上青龍主財帛七數(shù)，太乙為四數(shù)，共十一數(shù)也。 庚申日無事者，蓋青龍為鬼，至庚申日死絕，又為庚申所克，又申上有天空，故知庚申無事也。 假令丁丑人，己卯日申將午時，三傳亥丑卯，將蛇、后、玄。來意主外和合中虛詐、不實、邪僻之事。又主財上有驚恐之象。其財卻為一姓牛人夜取其財。又有驢一頭，亦被姓牛人所有，意欲遠行，緣心有所畏，緊速而歸也。 龍 勾 合 朱 未 申 酉 戌 龍 虎 蛇 合 財 乙亥 蛇 ⊙ 空午 亥蛇 未 巳 亥 酉 兄 丁丑 后 8 虎巳 子貴 巳 卯 酉 己 官 己卯 玄 辰 卯 寅 丑 常 玄 陰 后 何知外和合中虛詐之象？時為日干六合，主外和合。直事門上見天空，主虛詐。又曰從魁主三交隱匿不明，上得六合，主私門，故言邪僻事。 何知財上有驚恐之事？蓋發(fā)用有登明為目下之財，上見螣蛇，故主驚恐。 何知青衣姓牛人取其財？緣中傳大吉為牛，上見乙字，乙為青色。大吉為取登明為財，故財為牛姓所取。 何知其驢亦為姓牛人所??？蓋命上見太沖為末傳，太沖主驢，上見玄武為賊人。蓋卯為大吉之陰，下臨場面位故也。 何知來意欲遠行，心有所畏，緊速而歸？蓋先鋒門勝光主道路，用神立卯酉，中傳大吉為天馬，與日刑并，故意欲遠行。緣末傳為人足，太沖為日鬼，上見玄武，為賊人，故心有畏，緊速而歸也。 辰為陰，主內(nèi)動。時為日支三合六合，主內(nèi)和合事。若式中見子孫爻乘旺相氣而帶吉神者，添進子孫，或子孫上有和合事。若支神合中帶鬼，上見勾陳、朱雀，卦得亂首、絕嗣，定主眷屬仇讐，為內(nèi)事爭競。若仕人得之，主同僚不睦，公吏等輩相陷。若支合并貴祿德三神，式中見官鬼，必因內(nèi)事起官府詞訟。若時與日辰俱合者，為兩動，主內(nèi)外和合事。若式中八門所主來意為外事，以此故只言外事也。 假令壬申日申將辰時，三傳未亥卯，將朱、空、陰，來意因家內(nèi)不和，其妻姓王，剛暴、口舌、爭斗，因此休棄。后因生子而復(fù)還合也。 勾 龍 空 虎 酉 戌 亥 子 后 虎 朱 陰 官 辛未 朱 合申 丑常 辰 子 未 卯 兄 亥 空 ◎ 朱未 寅玄 子 申 卯 壬 子 丁卯 陰 ⊙ 午 巳 辰 卯 蛇 貴 后 陰 何知內(nèi)事不和？緣時與日支三合帶鬼，主內(nèi)不和，天后為妻，乘天罡下臨子，故知姓王。天罡主欺詐惡人，故主妻性暴。因口舌相爭罷親者，為門戶上發(fā)用，朱雀主口舌，占時與初傳同克日，自落空亡，不能 9 相爭，故知罷親也。 何知生子復(fù)還合？卦得曲直，屬木為今日子孫爻，時為日支合用傳為日干合，內(nèi)外俱合之象。向之所為占時傳，傳上為鬼，今子孫制之，是因生子還合也。 假令丙子日申將丑時，三傳子未寅，將六、陰、龍，來意事主內(nèi)外和合，主添妻妾之慶。 合 勾 龍 空 子 丑 寅 卯 龍 陰 陰 合 官 丙子 合 朱亥 辰虎 寅 未 未 子 子 癸未 陰 蛇戌 巳常 未 子 子 丙 父 戊寅 龍 酉 申 未 午 貴 后 陰 玄 何以知之？緣日干與時三合，與支六合，故言內(nèi)外和合事也。日上神后水，時上天后水，主言鬼者，緣直事門大吉上得勾陳土，為今日子孫，死絕之水豈能為鬼也？ 何知妾媵？蓋太陰主妾媵，六合主婚姻和合，青龍主喜慶，此課始末俱吉，豈不是喜合添妾媵之象也？ 十二辰橫為六合，縱為六害，若時與日干六害者，為刑害之象，故主外憂也。若壬丙二日時為六害者，主因尊親人挾勢相害而有外憂也。乙辛二日時為六害者，主因兄弟等輩在外相害而有憂也。庚甲二日時為六害，主幼小人相害而有憂也。癸己二日時為六害者，主因外財而有憂也。若丁日得之，主北面有破損之憂。戊日得之，懼攻劫戰(zhàn)傷之禍。臨時更于課式之內(nèi)以神衰旺通而論之。 假令癸丑巳將午時，三傳丑子亥，將勾、龍、空，來意因當(dāng)日丑時三人巡更，與地方中姓馬人相爭。來日申官。因一姓孫司吏為鬼，三人并遭杖責(zé)。 蛇 貴 后 陰 辰 巳 午 未 空 龍 空 龍 官 癸丑 勾 朱卯 申玄 亥 子 亥 子 兄 壬子 龍 合寅 酉常 子 丑 子 癸 兄 辛亥 空 丑 子 亥 戌 勾 龍 空 虎 10 何知當(dāng)日丑時？發(fā)用大吉，便為今日丑時。 何知三人夜巡？今日癸水與式中子亥等輩，便為三人。言丑時相爭，便言夜巡也。 何知姓馬人相爭？直事門勝光，為姓馬人，勝光為日下之財。 何言相爭？與日為六害，又發(fā)用勾陳為鬼，豈不相爭也？ 何知姓孫人吏？緣發(fā)用大吉，場面為佃絲，中傳神后與子相配成孫字，大吉與勾陳克日，故知忘吏孫姓人。 何知三人俱受杖責(zé)？以今日癸與子亥俱屬水，為大吉所克。又勾陳為杖棒，末傳雖有天空亦克今日，故言俱受杖責(zé)也。 辰為陰，主內(nèi)事，時既害之，定主內(nèi)憂也。若見玄武、六合臨門，防盜賊窺財、婢妾蒙蔽而為內(nèi)憂。若螣蛇臨門，主家室不寧，更變遷徒而主內(nèi)憂。若式中見白虎乘休囚之氣，必主家內(nèi)有人患病，若臨子便是屬鼠人病也。若六害上見天空，或落空亡，虛憂不成。若陰人占，式中見子孫爻，或嗣部上帶螣蛇，主因身孕而有驚憂也。若男子占，必因子孫而致憂也。 假令庚子日卯將未時，三傳子申辰，將蛇、青、玄，甲子陰人占。來意因三月胎氣不安，而有驚恐，至十一月喜見生子，子母俱慶。 貴 后 陰 玄 丑 寅 卯 辰 玄 龍 蛇 玄 子 庚子 蛇 ⊙ 蛇子 巳常 辰 申 子 辰 兄 丙申 龍 朱亥 午虎 申 子 辰 庚 父 辰 玄 ◎ 戌 酉 申 未 合 勾 龍 空 蓋發(fā)用起神后，為今日之子孫，上見螣蛇，為日下之鬼。下臨辰墓而為三月，故胎氣不安而有驚恐之象。至十一月見喜生男者，中傳送為嗣，卻上得青龍吉慶，下臨子，故應(yīng)在十一月。又天罡所系與日比陽，三傳日辰俱陽，故生男也。子母俱慶者，三傳與日辰為三合，雖有螣蛇克日，卦得潤下屬水，又日上有玄武水，其四水乘旺相氣而為救神，其蛇不能害也。 空亡者為虛氣無象也。若用時神、正時得之，主占無用事，或虛詐 11 之事。若式中見三合六合、龍常后合，主虛望喜事不成。惟病訟門以空亡為最吉。凡占失物，其類落空亡者，不能得其物。占失奴仆，天魁落空亡，其奴仆亦不能捕矣。如日支干落空帶鬼者，主相爭之人不足畏，蓋空而無力也。訪人不利見，亦不利于托人。如今日落空亡，雖三傳為鬼，上挾兇神而欲相害我，既在空，彼不得見，將與誰爭？空亡中見太陰，多是虛詐設(shè)謀，見玄武是盜賊窺財也。 假令戊戌人，甲戌日辰將未時，三傳申巳寅，將白、勾、蛇。來意事緣七月中勸和公事到官，以所得財物檢法，擬定徒罪。上申，至來年正月文字來，只得杖罪，以寄作月日相折無事。 蛇 朱 合 勾 寅 卯 辰 巳 合 空 虎 陰 官 申 虎 ◎ 貴丑 午龍 辰 未 申 亥 子 辛巳 勾 ⊙ 后子 未空 未 戌 亥 甲 兄 戊寅 蛇 亥 戌 酉 申 陰 玄 常 虎 何也？蓋時為日干財，并日貴，又發(fā)用申為日空，上帶白虎，又為日刑，中傳太乙上得勾陳，與日為刑害，末傳得螣蛇。此課始末俱兇，主重刑。 而只言擬定徒罪者，緣直事門得天空發(fā)用，二傳臨空亡而不能解散。而言擬定申上者，蓋時來解也。緣白虎乘秋正旺而又為刑害，故方擬定徒罪也。 何知正月文字來，只得杖罷，以寄居作日月相折無爭事而出者？蓋七月白虎鬼旺，至十二月支干并無制，白虎者至來年正月建丙寅，白虎傳送金至寅死絕，又為旺火所制，又太乙螣蛇火至此俱旺，共為救神，又卦時本是空亡，故知正月無事而出也。 四季者五行所鐘，萬物所歸，故曰墓也。若正月時得之，更在用傳，定主墳?zāi)怪??；蚴街袔Ч砼c兇將并，定是墳?zāi)範(fàn)幵A。若見財神旺方，不落空亡，主得墳?zāi)拐冀阎?。用傳俱土雖不見墓神亦可言墳?zāi)故?。有天馬六丁者則為游子之卦，若水日占之，人土乘旺，財事與家人相爭。若木日得之則為動眾之財，若墓神臨日占病見之最為兇象也。 假令己丑日巳將辰時，三傳寅卯辰，將朱、六、勾，來意主正月間與一姓杜人爭田土事。又有一姓藺人與姓杜人挾勢相助，卻得一姓張貴 12 人力。只于七月間務(wù)了畢。 空 虎 常 玄 午 未 申 酉 合 朱 玄 常 官 庚寅 朱 龍巳 戌陰 卯 寅 酉 申 官 辛卯 合 勾辰 亥后 寅 丑 申 己 兄 壬辰 勾 卯 寅 丑 子 合 朱 蛇 貴 緣時為日墓，又直事門見勾陳，故言爭田土事。發(fā)用寅木與丑土為杜字，為日干之鬼，上得朱雀，主口舌文字。又寅為正月，故知正月與杜姓人相爭也。又言藺姓人相助者，中傳卯為門，六合為草頭，臨寅住為隹字。卯寅為等輩，故相助也。日上得傳送為今日貴人，上得太常吉將，其寅卯二木傳送為弓為道為張字，故方姓張貴人力。傳送為七月建，故七月事務(wù)畢也。 以日為外，用時與日沖，主外動，此其大略也。若壬日、戊日、庚日，得時為日沖，并驛馬，附財，主外動干求；若甲日得之，即為甲之鬼，主外動破財吉；若丙日得之，則亥為丙之貴馬，仕人主遷官歷任。其余陰干仿此推之。 假令十月戊辰日寅將亥時 蛇 朱 合 勾 申 酉 戌 亥 合 貴 勾 蛇 財 亥 勾 ◎ 貴未 子龍 戌 未 亥 申 官 丙寅 虎 ⊙ 后午 丑空 未 辰 申 戊 父 己巳 陰 巳 辰 卯 寅 陰 玄 常 虎 來意主西北上，出入干財，有李姓人無發(fā)者，暗為鬼賊，其事自解，其財不得，主空回也。 何知西北上出去干財，先鋒與發(fā)用皆亥，亥主西北，又為日財日馬也。 何知李姓無發(fā)者為鬼賊，蓋中傳功曹為木，下臨壬水，配合為李字也，白虎主無發(fā)鬢人。為日下之鬼，故知此人為害也。 言自解者，經(jīng)云：鬼自受制憂將自救。寅為日之鬼，上得白虎金制之，故曰自解也。 其財不得而主空回也者，蓋發(fā)用登明為空亡，雖為日下之財，而正 13 時自為空亡，豈不是空回也。 一氣所沖如物當(dāng)風(fēng)，豈有安息。日為占人，辰為所居之宅，又為卑下，時為辰?jīng)_，故主內(nèi)動，若辰上神更值白虎兇神，主宅不可居、卑幼災(zāi)難。若不內(nèi)動即主與我相爭、他人疾病，蓋辰亦為他人也。若從革返吟，定主移宅；八專日辰同居一處，若正時沖之，名內(nèi)外俱亂，主男女俱淫亂、逃難奔竄，其災(zāi)禍更于課式中互換取要而言之。 假令十一月癸卯日丑將酉時 空 虎 常 玄 酉 戌 亥 子 常 勾 空 朱 父 丁酉 空 ⊙ 龍申 丑陰 亥 未 酉 巳 官 辛丑 陰 勾未 寅后 未 卯 巳 癸 財 巳 朱 ◎ 午 巳 辰 卯 合 朱 蛇 貴 來意主西南近寺，與姓周老陰人爭競，后移東北近廟居住。 蓋先鋒門與日支沖而又發(fā)用，主宅不安，中傳大吉為日下之鬼 ，下臨酉為寺，合酉為佛為金仙，又酉為西方，大吉得太陰，主老陰人爭競，因此家宅不安，太陰主口舌事，大吉為土，地盤酉為兌，主口舌，以大吉下，見吉配合為周字，故曰西北近寺，與姓周老陰人爭也。辰為宅，時既沖克之，不安之象，何以移往東北近廟居住，蓋卦得從革，革故鼎新，從革本主西南，而運東北者何也？蓋大吉臨酉為日鬼，畏其鬼不敢往，末傳太乙，得朱雀為日下之財，下臨丑，丑主廟，故言往東北近廟居住，丑為天乙本家，故言廟也。 日之后陽氣伏匿，陰刑盜賊聚于此時也，此課得夜時，多主暗昧不明之事。若卦得三交，即是交加不明之事，占病重大；更得天后、太陰，主蔽匿奸邪之事；式中見玄武，主盜賊不明之事；若關(guān)財爻，即是財不明之事。夫病癥，易明醫(yī)者易治，病癥難明醫(yī)者難治，凡得夜時而卦值得三交，病癥難明故重大也：若式中見青龍、天后，多是因婦女得??；若天空、太陰為鬼克日，為人算得病；見朱雀、勾陳，因官司文字、口舌爭斗得?。灰姾プ踊驖櫹?，近水落水得病，不然因傷于飲酒而胃虛下痢，腳膝沉重之病，若是婦人定是經(jīng)水滯澀、赤白帶下之病；見寅卯木 14 神，多是左股虛風(fēng)之病，若木旺合曲直，定是脾胃虛弱，蓋木旺則土受制也；見申酉，多是右股傷折或膈中之病，若金旺合從革，多是筋骨折傷、肝膽虛弱、筋脈拳搐，蓋金旺則傷木也；四土神，多是臟腑蔽塞不明之病，若水日見旺土合稼穡卦定是小腸不通，心腸虛脹，多傳為蠱種之病，婦人經(jīng)脈滯澀，男子腎臟虛也；若水上得火神，多是下部虛寒瀉痢，上焦虛、熱躁渴而欲飲水，后傳為血痢也；若火上得水神，因停飲而血痢也 或心腹疼痛蓋或為心胞絡(luò)也；若金上見火者，定是膈上有熱，咽喉舌頰窄悶喘促而有瘡也；若水上見土，下部有積塊；土上見水，脾胃上有冷痰。白虎乘休氣為子孫者，定是子孫??；為妻爻定是妻妾?。蝗襞R本命上或日上，定是己身病也。臨時更于八門課式中取其與日為鬼，為刑，為害，帶何兇殺，位上所得何神將,參以休囚旺相斷之,方能盡妙矣。 假令七月乙巳日巳將亥時 辛酉人占 合 勾 龍 空 亥 子 丑 寅 玄 合 常 朱 子 乙巳 玄 朱戌 卯虎 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 合 蛇酉 辰常 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 玄 申 未 午 巳 貴 后 陰 玄 來意家中內(nèi)屬雞小兒病，心腹疼痛、血痢頻并，脈氣相反，病癥反復(fù)，身體羸弱，只得脾胃氣壯，而善進飲食，至九月節(jié)病勢反增，至甲子日，脾胃因不能進食不可救也。 何知家內(nèi)屬雞小兒??？蓋時為日支沖克,主內(nèi)動，又用起子孫爻死臨絕，故主小兒病，白虎臨酉,故知家內(nèi)屬雞小兒病也。 何知心腹疼痛、血痢頻并？以巳為心胞絡(luò),上得元武水,克于火，故知心腹疼痛也。巳主血應(yīng)赤色，水主黑色，水火相雜故曰血痢。末傳又得巳,故知血痢頻并。脈氣相反者,用起火,故脈氣相反也。病癥反復(fù)者，卦得返吟也。身體羸困者，以值事門與中傳是亥，亥為幼子見六合為棺財，又用起死氣,故知羸困也。 得脾胃氣吐壯而進飲食者，緣日上戌土,上得朱雀火，火生土，土主脾胃，故壯而進飲食也。 何知九月病勢反復(fù)增，緣中傳亥八月為解神，九月則非解故也。甲子日胃困不能飲食者，緣日上戌土主脾胃，甲子旬空亡而脾敗而無力也。 言不可救者，所賴解神與胃氣，今既無解神，又脾胃氣落空亡，故云不可救也。 15 假令四月戊寅日申將酉時 合 朱 蛇 貴 辰 巳 午 未 虎 空 勾 合 財 丙子 虎 勾卯 申后 子 丑 卯 辰 財 乙亥 常 龍寅 酉陰 丑 寅 辰 戊 兄 甲戌 玄 丑 子 亥 戌 空 虎 常 玄 來意主外望北面陰暗之財,為一王姓人所把，其人怒惡兩分其財也。 蓋時上為日干三合，與空亡并又為夜時發(fā)用，亥子北面，值事門上見太陰主蒙蔽，神后登明俱為日下之財，又亥子為陰私，故知望北面陰私之財。 何知姓王人所把？緣末傳見天魁屬土,下臨亥屬水，水?dāng)?shù)一，一土為王字，天魁為奴，上見玄武，天魁亦取亥子為財，故為王姓所把。 及本人怒惡，日上見天罡主怒惡，言兩分其財者，戊與戌俱取，二人為財拘也。 假令四月丙辰日申將丑時 丙寅人占 合 勾 龍 空 子 丑 寅 卯 玄 朱 陰 合 兄 戊午 玄 朱亥 辰虎 午 亥 未 子 子 丑 勾 ◎ 蛇戌 巳常 亥 辰 子 丙 財 庚申 后 ⊙ 酉 申 未 午 貴 后 陰 玄 來意主與鄰右無子婦女暗合事敗，不到官,至戊午日辰時,無事。 何知鄰右？卦得比用。何知無子婦人暗合？蓋丑時為日干三合,傳送為日干六合，帶天后主厭翳，六合為私門，又用起元武，名泆女卦，豈不是陰暗私通，申為嗣部，上得天后子水為旬空，故知無嗣婦人也。何知事敗？緣日上神后水為鬼，初傳玄武、末傳天后水,共來克日，焉得不敗。何知終不到官，日上鬼空，又時空亡也。何知戊午日辰時無事？緣值事門與中傳大吉上得勾陳二土克水為今日救神，戊午日戊和勾陳大吉三土俱旺，至辰時水氣絕墓，觀二字加辰故知辰時無咎也。 日刑者，謂寅刑巳，巳刑申，申刑寅名無恩刑，丑戌未名恃勢刑， 16 子刑卯，卯刑子，名無禮刑，辰午酉亥名自刑，若壬日得亥時又以日德論，乙日得辰時又以日干之財論，故亥辰不當(dāng)自刑，午酉子卯無日干相寄，亦無日刑也，若甲日得巳時主速動外憂事，蓋刑害兼全也。若丙日得申時，則主外動緊速和合事，為刑中有合也，若庚日得寅時，寅木乘旺氣，主東北上有緊速干財事，蓋刑中帶馬也負財故主財也。其余諸刑取類言之。 勾 合 朱 蛇 寅 卯 辰 巳 合 貴 朱 后 官 戊午 貴 龍丑 午貴 卯 午 辰 未 財 乙卯 合 空子 未后 午 酉 未 辛 子 子 空 ◎ 亥 戌 酉 申 虎 常 玄 陰 來意主本人欲往運司理會舊房錢，其外動必速，其中一姓馬人作鬼賊，卻得姓陳人力，至丁亥日見事務(wù)定作歸計。 何知往運司理會舊房錢？蓋勝光發(fā)用，上見天乙，為三品衙門，中傳太沖主門戶，下臨午四正，為方象，配為房子，卯上得六合，俱為日下之財，故言房錢，既是三品衙門理會房錢，故言運司。 何知動速，時為日刑又發(fā)用，午為道路，又天乙在酉在門，為勵德，故知外動必速。 何知姓馬人作鬼賊，蓋初傳勝光為馬，為日鬼也。卻言得姓陳人力者，末傳神后水為曲阜，下臨卯為東字，相配為陳字，神后反克勝光日鬼，故言得姓陳人力。至丁亥是見歸計者，緣甲申旬午鬼落空，丁合壬與亥水克勝光也，不言戊子日者，緣戊為大殺也。 魏陵叟曰：烏窮則攫，獸窮則搏，五行窮則絕，故立劫殺之號，所以攻劫也小人，行攻劫必緊速而來，若劫煞上，帶元武為鬼克日，傳中更與刑害并者，常人俱主賊盜攻劫之禍，若日上救神旺，主賊畏我威而不敢發(fā)，若劫煞落空，即主賊盜虛驚之象，若劫煞帶吉將與日為合，而式中不見元武，而見日辰合者，主緊速和合事也。 假令六月辛未日午將亥時 朱 蛇 貴 后 子 丑 寅 卯 龍 貴 朱 玄 兄 癸酉 龍 合亥 辰陰 酉 寅 子 巳 父 戊辰 陰 勾戌 巳玄 寅 未 巳 辛 子 亥 合 ◎ 17 酉 申 未 午 龍 空 虎 常 來意主酒宴間有姓劉人做媒說親，一席便成其新婦，必是亥生也。 蓋時上見太常，主宴會，值事門見六合，豈不是酒宴，上與子孫說親也。發(fā)用從魁為今日等輩，酉為金刀故言姓劉，上見青龍吉將，主婚姻禮儀之慶，時為劫煞，主緊急，又中傳天罡為天馬，故言一席便成其新婦，亥生者，以末傳登明為子孫爻，故知其亥生也。 鼎祚聯(lián)珠經(jīng)所載占課有忌時，甲乙日忌申酉時，丙丁日忌亥子時，戊己日忌寅卯時，庚辛日忌巳午時，壬癸日忌辰戌丑未時，為日下正財鬼合破為我祿而與我戰(zhàn)，故主破財走失之事。若用神更為日鬼者，名天罡課，占病刑獄得之最為兇象，若中末傳見者其災(zāi)稍緩，若時為日破上見兇神，式中見元武，所乘神遙制元與日為財，合者雖失物而復(fù)見也。若時見日破上見兇神，式中見元武，所乘神克財爻者主失物難尋也，若傳中見天魁、從魁及太陰天空者，只主奴婢逃亡，若日上神并勾陳，所乘神遙制元武所乘神，受克多主盜賊自敗也。若元武乘神與日為鬼，并刑害者帶旺相，定主盜賊傷人也，若元武制勾陳，主捕人被傷也。 若土為日破，傳得稼穡卦三傳，上見白虎、元武乘天馬，并六丁，主賊人自遠方來，乘騎會敘而行劫也。若水為日破，傳得潤下卦，帶元武者，即主北方乘舟渡水，遇賊損財。若在家，則主賊自北墻水竇中來也。若火為日破，傳得巳午炎上卦，主賊自南方窯冶中持火炬來，且放火燒人屋宇也。若金為日破，傳得申酉從革與元武并而乘旺者，主賊自西方來，持兵仗傷人，不可當(dāng)也。若日落空亡則不見是事，若在辰上主傷外人，其賊所藏位方備載前經(jīng)茲不復(fù)錄。 假令壬申日申將未時 癸酉人占 蛇 朱 合 勾 午 未 申 酉 龍 勾 常 虎 官 乙丑 常 貴巳 戌龍 戌 酉 丑 子 子 丙寅 玄 后辰 亥空 酉 申 子 壬 子 丁卯 陰 卯 寅 丑 子 陰 玄 常 虎 來意主在外，因姓王人失了水牛一只，為眼疾老男子老陰人相逐，牽牛往東北去，其牛終不可得也。 何知在外失牛？蓋時日三合故知在外，不言和合，而言失物者，丑 18 為日鬼故言在外失物。 何知姓王人失牛？發(fā)用大吉為日鬼，下臨子水，水一數(shù)配土為王字，大吉為牛，中傳功曹乘元武克大吉為賊，豈不是失牛也，言水牛者，月建得壬字故言水也。 何知患目老男子并老陰人，蓋寅為老翁，元武為眼疾人，卯上見太陰，主老陰人，寅卯相連故言逐也。言東北者下臨丑也。何知終不可見，以占時發(fā)用本命俱為日鬼，又日落空亡，故言終不見也。 假令七月壬午日巳將戌時 合 朱 蛇 貴 子 丑 寅 卯 虎 朱 朱 玄 財 壬午 玄 勾亥 辰后 申 丑 丑 午 官 丁丑 朱 龍戌 巳陰 丑 午 午 壬 父 申 虎 ◎ 酉 申 未 午 空 虎 常 玄 來意主解失驢西北去十三里外，有一姓賈人所得其驢，至甲午日往牛市得信，自往姓賈處收得，至甲午日果然。 蓋時為日破上得青龍，發(fā)用勝光為日下之財，元武臨之本合失馬，以勝光無氣故言失驢，不言賊而言失者，以財在日上手上不難取也。勝光數(shù)九，玄武數(shù)四，相并得十三里也。 何知姓賈人收得，末傳歸計門白虎加申，主西字又主貝字，配成賈字。 何知牛市得驢信，蓋甲申旬勝光空亡，至甲午旬填實，又午為日財，故言甲午日復(fù)見，而喜壬與申相生，故言自往得驢也。 前賢諸經(jīng)所載，假令義旨宏深直開捷徑，至于日時人事之法、貴賤男女之異，多秘而不宣，所謂書不盡言，言不盡意者，蓋欲學(xué)者之自得也。蓋能盡術(shù)之妙不達人事之變可謂學(xué)而不思，若能明人事，而不精于達陰陽又可謂思而不學(xué)，罔殆之失安可『』也。又古人立次客法，所以待同時而占時不知次客法既繁與正法反相混，猶『』者理亂絲紛然而無緒也。今立此門首革次客之弊，次明陰陽人事之變非筆舌所能盡書，特令一二入禪子參學(xué)庶可因言而悟矣。 假令丁亥日巳將午時 龍 空 虎 常 辰 巳 午 未 陰 后 空 虎 子 丙戌 后 19 勾卯 申玄 酉 戌 巳 午 財 乙酉 陰 合寅 酉陰 戌 亥 午 丁 財 甲申 玄 丑 子 亥 戌 朱 蛇 貴 后 一人五十四歲戊申生男子占來意，因其子在外飲酒過多，胃有宿食，冷氣得病。 蓋時為日干六合，支上發(fā)用，本命上俱得子孫爻，乘休氣，故為子孫病，命上小吉太常為飲食，并發(fā)用，戌為脾胃，上得天后水為冷飲，又值事門得白虎為道路，故云因子孫在外飲食，傷脾胃得病，來占。 一人三十五歲丁卯生男子占來意，因在外與二卑下婦人來往，得氣痞嗽血之病。 蓋命上見六合為私門，天后主厭翳，中傳見太陰主伏匿，天魁從魁主奴婢，上得天后、太陰，故曰與二卑下婦人往來，天后克日、末傳玄武又克日，戌酉申俱是日干死墓之鄉(xiāng)，丁主心血，故得病嗽血也。 一人八十一歲來占辛巳生來，占來意，因家中走失奴婢兩口，得一姓馬人往西南追捕捉獲。 蓋發(fā)用天魁主奴，從魁主婢，末得元武臨門，為窺戶，又值事門上見白虎主道路，卦得斬關(guān)主逃亡，今年老有官者來占，豈不是奴婢逃亡也。先鋒門勝光為今日等輩，又主姓馬人克玄武，故捉獲，言往西南追捕者，蓋元武陰神所居也。 假令七月甲子日午將申時 朱 合 勾 龍 卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎ 蛇寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙ 貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍 子 亥 戌 酉 后 陰 玄 常 來意因西南上緊速追捕一盜賊，墜馬折傷右足，感風(fēng)七日而隕。 蓋時為日刑、日破，與日馬并，主外動，發(fā)用天魁為日下之財，上得元武為盜賊，故知西南追捕盜擊也。先鋒門傳送為中傳，作日馬帶白虎克日，又與日刑殺并，故主墜馬也。 馬加辰戌為跌撲 戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風(fēng)神，七月申為風(fēng)煞，故感風(fēng)也。 甲木秋死而被旺金鬼所克，申為七數(shù)，故言第七日庚午，又合起白虎，故知七日隕也，末傳勝光，不論救神者，蓋秋火已死也。 20 假令正月甲子日子將寅時 朱 合 勾 龍 卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎ 蛇寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙ 貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍 子 亥 戌 酉 后 陰 玄 常 來意緣失陷官錢，勾喚入官而得驚恐，以致得脾虛下臟之疾，見祟持刃相驚，可移病人于南方設(shè)緋幕，至第九日南方，有屬馬醫(yī)巫，以撒火為姓名，下赤藥、艾灸、書朱符，其祟自除也。 何以知失陷官錢而得驚恐？蓋發(fā)用天魁為財，上得玄武為失財之象，時為日德日祿，主動官，值事門見螣蛇主驚恐。 何知脾胃、下臟之??？蓋發(fā)用天魁主脾，春土無氣，又為甲木所克，故知脾虛也；上得元武水與天魁土內(nèi)戰(zhàn)，故知下臟之疾。 又言祟者，申金在中傳為鬼，經(jīng)云傳見魁病必有祟，上得白虎為刀兵，故言見祟持刀相驚，移于南方午上，設(shè)緋幕者，南方及緋幕皆火象，能制金祟矣。 末傳勝光九數(shù)，故云九日。午為馬為火，為赤、為灸、為救神，故云醫(yī)巫也。經(jīng)云：土丸木散水湯火灸金針，今傳送為鬼，若針則加病，灸則病減也，金為日鬼，故宜書朱篆以壓之，交春木旺金無氣矣，救神乘相氣病當(dāng)瘥也。 假令六月乙丑日午將未時 勾 龍 空 虎 辰 巳 午 未 后 貴 朱 合 父 甲子 貴 合卯 申常 亥 子 寅 卯 父 亥 后 ◎ 朱寅 酉玄 子 丑 卯 乙 財 戌 陰 ◎⊙ 丑 子 亥 戌 蛇 貴 后 陰 來意事于西北方，承繼姓王人財產(chǎn)，相托一屬鼠有官人，九月內(nèi)定成就；又目下西南虛望公財，道路有所畏隔，不敢往也。 蓋末傳天魁為日干之財，天魁臨亥字主王字，發(fā)用神后，為日干三合，上見貴神天乙，故知承繼姓王人財產(chǎn)，而得屬鼠貴人力也。九月成就者，歸計戌為九月建也。 又言西南虛望財者，未為日下之財，上見天空主虛詐，又值事門上見白虎主道路。白虎金也，為日之鬼，故畏而不敢往也。 假令六月丙寅日午將未時 21 龍 空 虎 常
