老六月雪
毛遂（前285~前228），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期薛國(guó)人(今山東省棗莊市人），年輕時(shí)游趙國(guó)，是為趙公子平原君趙勝的門(mén)客，居平原君處三年未露鋒芒。趙孝成王九年（257），他自薦出使楚國(guó)，促成楚、趙合縱，聲威大振，獲“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的美譽(yù)。然而，就在“毛遂自薦”的第二年，燕國(guó)派大將軍栗腹領(lǐng)兵大舉進(jìn)犯趙國(guó)，平原君力舉毛遂統(tǒng)帥大軍前去御敵。結(jié)果昌都一戰(zhàn)趙軍被燕軍殺得片甲不留。毛遂面對(duì)一敗涂地的慘狀，羞憤萬(wàn)分，自刎身亡，用生命給后人留下帶血的警示。
毛遂自薦與跑官要官
中國(guó)的官員選拔，最初主要靠獨(dú)具慧眼、德高望重、手握權(quán)柄的人推薦。這樣的選官制度，其局限性是顯而易見(jiàn)的。至隋，開(kāi)創(chuàng)了科考選官，體現(xiàn)了公開(kāi)、公平、公正原則，破碎了血統(tǒng)、門(mén)第觀念，最廣泛地選拔了全社會(huì)優(yōu)秀人才，開(kāi)世界政治史之先河，被歷代完善，沿用至今。
然而，即使如此先進(jìn)、科學(xué)、公正的選拔制度，亦有其局限性，并不能盡選天下英才，特別是在官員晉升環(huán)節(jié)，推薦仍是重要手段。推薦的局限性和近親繁殖的惡疾，不斷侵蝕著政治制度，客觀上造成對(duì)人才的壓制。
于是，便有了自薦。
自薦，自古不乏其人，但最有名的當(dāng)屬毛遂。
毛遂自薦體現(xiàn)了自信、勇氣、敢于擔(dān)當(dāng)，被后人傳為美談，“自薦”也被罩上了光環(huán)，“自薦文化”遂得以發(fā)揚(yáng)光大。自薦最踴躍、最廣泛、最蔚成風(fēng)氣者，當(dāng)是今朝。
如今，自薦的形式五花八門(mén)，自薦的方法花樣繁多，“自薦文化”被豐富出多彩。但細(xì)細(xì)想來(lái)，今日之“毛遂”與昔日之毛遂似有本質(zhì)的區(qū)別，此，當(dāng)發(fā)一深思。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭王派兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國(guó)求援。平原君乃戰(zhàn)國(guó)四君子之一，此四君子皆以禮賢下士聞名于世。平原君有門(mén)客三千，毛遂位居末列。臨行前，平原君準(zhǔn)備挑選二十名文武門(mén)客隨同前往。然三千人中，能文者不能武，能武者又不能文，最后只選得十九人，最后一人竟無(wú)從可得。平原君不禁慨嘆：“想我趙勝相士數(shù)十年。門(mén)下賓客三千，不料挑選二十人竟如此難！”
這時(shí)，門(mén)客毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。
平原君見(jiàn)毛遂面生，不禁問(wèn)道：“先生居勝之門(mén)下幾時(shí)了？”
毛遂答道：“已有三年”，平原君遂生輕視之意：“賢士處于世間，恰似尖錐處于囊中，其鋒芒亦現(xiàn)，今先生居此已有三年，卻未曾聽(tīng)左右提起過(guò)，可見(jiàn)先生文不成、武不就，且出使楚國(guó)乃關(guān)系趙國(guó)存亡之大計(jì)，先生恐怕不能勝任，還是留下吧?！?毛遂并無(wú)退怯之意，立刻答道：“君子言之有理。賢士處世當(dāng)展其才德，然欲逞才能須有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，君子以賢達(dá)仁義、禮賢下士聞名于世，然君子若無(wú)趙公子之名分、地位，安能顯其賢達(dá)乎？毛遂之所以未能展露鋒芒是因無(wú)處于囊中的機(jī)會(huì)，否則，早已脫穎而出，不單單是只露鋒芒的問(wèn)題了?！逼皆龑?duì)毛遂之對(duì)答深感奇異，且事緊急，便同意毛遂同行。
平原君到了楚國(guó)，談判從早上到中午，毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)毛遂偑?jiǎng)ι咸?，大聲喝道：“合縱發(fā)兵，是三言兩句的事，為何議而不決?！背踔^平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌?！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂怒目按劍直逼楚王，慷慨陳詞：“楚國(guó)有五千多里土地，一百萬(wàn)士兵，是可以稱霸的大國(guó)，沒(méi)想到秦國(guó)一興起，楚國(guó)連打敗仗，甚至連堂堂的國(guó)君也當(dāng)了秦國(guó)的俘虜，死在秦國(guó)，這是楚國(guó)的奇恥大辱。聯(lián)合抗秦最根本的是幫助楚國(guó)報(bào)仇雪恥，大王反而吱吱唔唔，自己不感到理虧心愧嗎？”這一番話刺中了楚王的要害，楚王曰：“唯唯，誠(chéng)若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從?！辈⑼皆ρ獮槊?，協(xié)力抗秦。
平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復(fù)相士。勝相士多者千人，寡者百數(shù)，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士?！彼煲詾樯峡?。（《史記.平原君虞卿列傳》）
從此毛遂名威大振，“毛遂自薦”、“脫穎而出”便成為符號(hào)性語(yǔ)言。
思考之一：古毛遂自薦是自信與擔(dān)當(dāng)，今“毛遂”跑官多鉆營(yíng)且猥瑣。
自薦突出的是一個(gè)“薦”字，跑官要官突出的是“跑和要”，并附之于相當(dāng)?shù)呢?cái)物和利益交換作為籌碼，兩者存在巨大的差別，至少有“五個(gè)不同”：
一是道不同。毛遂是為國(guó)分憂，跑官者是為個(gè)人前程，要謀取私利和集團(tuán)利益。
二是路不同。自薦走的是正常組織程序，而跑官要官則是尋后門(mén)、走邪道，鬼鬼祟祟，死皮賴臉，不達(dá)目的不罷休。
三是據(jù)不同。自薦靠的是能力、政績(jī)，跑官要官靠的是跑門(mén)子，托人情，拉關(guān)系，并以投其所好和金錢(qián)鋪路，甚至不擇手段。
四是質(zhì)不同。自薦人心理是健康的，自己能看到自己的優(yōu)勢(shì)。自薦張揚(yáng)的是正氣，有利于政治清明。跑官要官助長(zhǎng)的是歪風(fēng)邪氣，損害政體，危及國(guó)體，是官場(chǎng)惡疾。
五是果不同。自薦可以樹(shù)威立信，“跑要”必然滋生腐敗。
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據(jù)京華時(shí)報(bào)報(bào)道， (北京)西城檢察院透露，修某因涉嫌詐騙被公訴，檢方指控其自稱是中央首長(zhǎng)夫人秘書(shū)，謊稱能幫他人升官，從而詐騙百萬(wàn)元錢(qián)財(cái)。
檢方稱，2009年4月，魏某為使自己升職，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了修某。當(dāng)年6月2日，魏某、修某相約在西城國(guó)賓酒店談?wù){(diào)動(dòng)提職事宜。交談中修某表示需要70萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)用于疏通關(guān)系，魏某當(dāng)即將身上的20萬(wàn)元現(xiàn)金給了修某。拿到錢(qián)后，修某給魏某開(kāi)了一張收條，并讓其回家后把剩余的錢(qián)匯來(lái)。3天后，魏某又將50萬(wàn)元匯入修某賬戶。同年12月2日，焦急等待結(jié)果的魏某一直沒(méi)得到回音，便聯(lián)系修某詢問(wèn)。修某提出還需要30萬(wàn)元，魏某遂再次給修某匯款。去年初，魏某見(jiàn)職級(jí)提升仍沒(méi)有眉目，再次聯(lián)系修某，但修某以干部調(diào)整政策變化等理由百般推托。感覺(jué)到被騙，魏某報(bào)案。去年11月12日，民警在國(guó)賓酒店將修某抓獲。經(jīng)查，修某收到魏某的100萬(wàn)元辦事費(fèi)后，將其中60萬(wàn)元用于為自己親屬提職跑關(guān)系，其余40萬(wàn)元被存入其賬戶。
毛遂自刎與知人善任
提到張衡，人們很自然地聯(lián)想到渾天儀和地動(dòng)儀。其實(shí)，張衡的才學(xué)是多方面的，貢獻(xiàn)是巨大的。張衡上通天文，下知地理，精通機(jī)械，應(yīng)該是個(gè)科學(xué)家。但其實(shí)，他還是文學(xué)藝術(shù)家。他的《西京賦》、《四愁詩(shī)》等，都是中國(guó)文學(xué)史上的名篇。此外，他在繪畫(huà)上的成就我們雖然知之不多，但唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中稱張衡為東漢四大畫(huà)家之一。時(shí)人稱之為“南陽(yáng)通人”。
縱觀中國(guó)乃至世界人才史，像張衡這樣的“通人”，實(shí)在是鳳毛麟角，絕大多數(shù)人才，其實(shí)都是“專門(mén)人才”。專才只有專用，才能出價(jià)值。如不能用其所長(zhǎng)，甚至用其所短，人才便成了庸才。
相關(guān)鏈接：毛遂自刎
毛遂自薦后不久，燕國(guó)趁趙國(guó)大戰(zhàn)方停、元?dú)獯髠H，派遣大將栗腹攻打趙國(guó)。派誰(shuí)掛帥出征抵御強(qiáng)敵？平原君力舉剛剛立下奇功的毛遂。趙王欲提拔毛遂為帥，統(tǒng)兵御燕。毛遂聽(tīng)到這個(gè)消息，大吃一驚，急如星火地跑到趙王那里，請(qǐng)求趙王不要任命自己做統(tǒng)帥。毛遂說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短，騏驥一日千里，捕捉老鼠不如蛇貓。逞三寸舌我當(dāng)仁不讓，仗三尺劍實(shí)非我能，豈敢以家國(guó)安危來(lái)試驗(yàn)我之不才之處?！?/p>
然而，趙王執(zhí)意任命他為統(tǒng)帥。毛遂雖然身先士卒、殫精竭慮，他統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)還是被燕軍打得落花流水。戰(zhàn)事慘敗，毛遂覺(jué)得沒(méi)臉面再見(jiàn)趙人，于是避開(kāi)眾人，到山林里拔劍自刎。
思考之二：成事的關(guān)鍵在于知人善任
比干為人剛直，秉性忠烈。商朝末年，紂王荒淫無(wú)道，暴虐天下，信妲己，置酷刑，殺賢士，將商王朝的統(tǒng)治推向了崩潰的邊緣。比干挺身而出，苦諫紂王，他三日不去，言辭激烈，終于觸怒紂王，被剖心而死，后葬于殷畿牧野（今河南衛(wèi)輝市）。殷紂王殺比干時(shí)說(shuō)：“吾聞圣人之心有七竅，信有儲(chǔ)乎？”（《史記·宋微子世家》）
趙王顯然不是圣人，我們不知他的心有幾竅，但至少是塞了一竅。
趙王的失算說(shuō)明了四個(gè)問(wèn)題：第一，他對(duì)自己擁有的人才，缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的使用方略。毛遂有雄辯的口才，過(guò)人的機(jī)智，是難得的外交人才，但他對(duì)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，排兵布陣卻一無(wú)所知，以他為帥，勝算幾無(wú)。第二，對(duì)自己擁有的人才胸中無(wú)數(shù)，一葉障目，不見(jiàn)其余，他只相信身邊人，只重用身邊人，造成所選之人難堪大任。第三，剛愎自用，盲目相信個(gè)人判斷，釀成悲慘結(jié)局是為必然。第四，臨危失措，慌亂無(wú)章，缺乏運(yùn)籌帷幄的氣質(zhì)和能力。
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傳說(shuō)，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂(lè)。
歷史上被稱作伯樂(lè)的人叫孫陽(yáng)，春秋時(shí)人。
伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。
一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)走到跟前。馬突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧?！?/p>
駕車(chē)人毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。來(lái)到楚王宮，伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?/p>
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”
伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬?！?/p>
楚王將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，很快跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。
伯樂(lè)年老的時(shí)候，他的兒子很想將這項(xiàng)專門(mén)技能繼承下來(lái)。他把伯樂(lè)寫(xiě)的《相馬經(jīng)》讀得爛熟?！断囫R經(jīng)》上描寫(xiě)千里馬的外形是“額頭隆起，雙眼突出，蹄子好像壘起的酒藥餅?！彼麚?jù)此出去“相馬”了。伯樂(lè)的兒子把所見(jiàn)到事物的外形和《相馬經(jīng)》上描繪的圖形一一對(duì)照，結(jié)果找到了一只很大的蛤蟆。他興沖沖地跑回家報(bào)告父親，說(shuō)：“總算找到好馬了，額頭和雙眼同書(shū)上說(shuō)的差不多，就是蹄子的形狀和書(shū)上寫(xiě)的有區(qū)別?！辈畼?lè)聽(tīng)了，哭笑不得，對(duì)兒子說(shuō)；“你倒是找到了一匹好馬，只是它太喜歡跳，你可駕馭不了啊！”
千里馬只會(huì)出現(xiàn)在伯樂(lè)的槽頭。
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