欲望，是每個(gè)人都會(huì)有的念想，大多數(shù)人對(duì)于金錢以及權(quán)力都會(huì)有渴求，而這種渴求，也就是欲望的一種體現(xiàn)。欲望就是一把雙刃劍，它可以激發(fā)我們心中對(duì)于夢(mèng)想的那份執(zhí)著，也可以將我們送進(jìn)墮落的深淵。其中最本質(zhì)的決定因素，在于我們?nèi)绾稳タ刂埔约袄米约旱挠?/p>
其實(shí)毫不夸張的說，我們的生活，沒有了欲望也就沒有了追求。每當(dāng)想起欲望這個(gè)詞，筆者就會(huì)聯(lián)想到叔本華的“鐘擺理論”，即“人生就像鐘擺，在痛苦和無聊中擺蕩”。
在叔本華看來，一個(gè)人的一生在各種欲望得不到滿足的時(shí)候，他就會(huì)處在痛苦的一端，而當(dāng)所有的欲望得到了滿足之后，便會(huì)處在無聊的一端，即人生的兩個(gè)極端便是痛苦和無聊。其實(shí)是他忽略了我們?cè)谧非笥倪@個(gè)過程，當(dāng)然，這其中的“度”也是一個(gè)極其重要的概念。
我們國家的那些思想家們也曾說過這樣一句話，叫做“縱欲之樂，憂患隨焉”，這句話也是我們的祖輩們給予后代的人生忠告，它所蘊(yùn)涵的意思很簡(jiǎn)單，就是說一個(gè)人如果過分的放縱自己的欲望，貪圖享樂毫無節(jié)制的話，憂患就會(huì)隨之而來。甚至有可能給你帶來很大的災(zāi)難。
我們國家歷史上有很多君王，不乏那些賢明的君主，當(dāng)然那些昏庸無道的國君也是占據(jù)了半壁江山。舉一個(gè)最典型的例子，相信大家都聽過烽火戲諸侯這個(gè)故事，它講的就是周幽王為了博得自己愛妃褒姒一笑，竟然聽從佞臣虢石父的建議，用烽火臺(tái)上的狼煙和自己的大臣開起了玩笑。
其實(shí)這個(gè)褒姒是褒族人為了就出褒珦而獻(xiàn)給周幽王的一個(gè)女子，當(dāng)時(shí)褒珦因?yàn)閯裾]周幽王而鋃鐺入獄，因?yàn)榇蟪紓兌贾乐苡耐跸矚g美色，所以去民間尋覓了這個(gè)年輕貌美但是冷若冰霜的女子，周幽王對(duì)褒姒一見傾心，但是褒姒是一個(gè)性子很冷的人，入宮之后從未展過笑顏。這也就是周幽王烽火戲諸侯的原因。
周幽王命人點(diǎn)起了狼煙，而自己則和愛妃在高臺(tái)上飲酒作樂，于是各地諸侯一見狼煙，便帶著自己的兵馬感到了驪山，可是一個(gè)敵人的影子都沒見到。沒想到這個(gè)法子真的使得褒姒會(huì)心一笑，然后周幽王又有了第二次、第三次。到最后等到敵人真的打過來的時(shí)候，再也沒有諸侯帶兵來救他了?？梢娖浔ВH有一種“狼來了”的感覺。
這就是一個(gè)典型的因?yàn)樽约旱挠潏D享樂，置自己的國家以及子民于不顧的君王，最后也沒有得到好的結(jié)局。
再者就是秦始皇，為了修建阿房宮，增加賦稅，搜刮民脂，還找了無數(shù)人做苦力，民間傳言說秦始皇修建阿房宮是為了紀(jì)念自己深愛的一個(gè)趙國女子。但是史實(shí)中對(duì)于秦始皇的感情故事并沒有過多的記載?？墒菬o論如何，這樣的做法也沒有考慮到當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，雖然秦始皇為我們后人留下了很多寶貴的財(cái)富，但是他的暴政也是被我們所熟知，一個(gè)君王，一旦失了民心，就是失去了最大的后盾。
所以這句話就是告訴我們，無論做什么事情都要考慮到事情可能會(huì)帶來的后果，于是自己的欲望，也要嚴(yán)格的有一個(gè)度。放松自己做一些喜歡的事情可以，但是絕對(duì)不能過于放縱自己。現(xiàn)在很多大學(xué)生就是典型的享樂主義，但是到了陣陣出身社會(huì)的那一刻，他們又是否會(huì)為自己的大學(xué)生活感到后悔呢？這一切我們不得而知。
聯(lián)系客服
