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作者：軍事帥哥 校正/編輯：莉莉絲

全文約 3200 字

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提到和二戰(zhàn)有關(guān)的歷史名詞，大家都能想到一個(gè)常見的詞語——無條件投降，按照一般歷史觀點(diǎn)說法，二戰(zhàn)以德日兩個(gè)軸心國的無條件投降而告終。

什么是“無條件投降”？為何日本的無條件投降實(shí)則為有條件投降？

上圖_ 密蘇里號(hào)戰(zhàn)列艦日本簽字投降

什么是無條件投降？

從字面意思理解，無條件投降指的是戰(zhàn)敗國向戰(zhàn)勝國不附帶任何條件的投降，戰(zhàn)敗國必須嚴(yán)格遵守戰(zhàn)勝國的一切命令和法令。無條件投降是第二次世界大戰(zhàn)軸心國向反法西斯盟國投降的唯一方式。

無條件投降的特征主要有以下兩點(diǎn)：

第一，不談判。同盟國向軸心國單方面?zhèn)鬟_(dá)投降的要求，投降的具體事宜，比如投降的時(shí)間和投降的地點(diǎn)。軸心國不得向投降問題和同盟國談判，討價(jià)還價(jià)。

第二，不承認(rèn)。軸心國原有的政府、政黨和其他政治團(tuán)體、軍隊(duì)、原國家領(lǐng)導(dǎo)人等政治勢(shì)力一律不被同盟國承認(rèn)。從軸心國向同盟國簽字投降到軸心國建立新的政府，和同盟國建立平等互不侵犯的新型外交關(guān)系之前，軸心國政府的職能由反法西斯盟國的占領(lǐng)軍當(dāng)局執(zhí)行實(shí)施。

上圖_ 《聯(lián)合國家共同宣言》即1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表的宣言

無條件投降這一概念的誕生和二戰(zhàn)發(fā)展密不可分。1942年1月1日，中美英蘇等26個(gè)國家簽訂《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。

1942年3月，美國副國務(wù)卿韋爾斯首次提出德日必須無條件投降的概念。羅斯?？偨y(tǒng)非常贊賞韋爾斯的看法，并把意大利列入無條件投降的行列。羅斯福曾親自表示：“戰(zhàn)爭的結(jié)果必須是無條件投降，協(xié)商停戰(zhàn)是辦不到的?！?943年1月24日，羅斯福在記者招待會(huì)上向全世界公開了無條件投降的概念“這次戰(zhàn)爭的目標(biāo)可以列成一個(gè)簡單的公式：德國、日本和意大利必須無條件投降?！?/section>

上圖_ 《蘇日中立條約》簽約現(xiàn)場(chǎng)

蘇聯(lián)對(duì)無條件投降這一概念是非常贊成的。只不過，蘇聯(lián)和日本在1941年簽訂了《蘇日中立條約》，蘇聯(lián)不方便在明面上支持日本無條件投降。

1943年8月14日到8月24日，英美召開魁北克會(huì)議，兩國政府草擬了《普遍安全宣言》草案。這個(gè)草案在文字表述上明確提出了德意日無條件投降的有關(guān)內(nèi)容，草案既照顧了蘇聯(lián)和日本的特殊關(guān)系，又把蘇聯(lián)要求德意日必須無條件的意思含蓄地表現(xiàn)出來。10月下旬，蘇美英在莫斯科召開外長會(huì)議，美國國務(wù)卿赫爾、英國外交大臣艾登、蘇聯(lián)外長莫洛托夫和中國駐蘇聯(lián)大使傅秉常分別代表4國政府在《普遍安全宣言》上簽字。至此，無條件投降從一個(gè)概念正式成為反法西斯盟國必須達(dá)成的戰(zhàn)爭目標(biāo)。

上圖_ 二戰(zhàn)日軍

日本為何是有條件投降？

然而，日本的投降卻在軸心國的投降中相當(dāng)特殊——德國是絕對(duì)的無條件投降，而日本名為“無條件投降”，實(shí)則為“有條件投降”。日本為何是“有條件投降”呢？

按照無條件投降的內(nèi)容，軸心國政府向同盟國無條件投降后，其政府必須解散，國家元首和政治團(tuán)體的不能有任何的權(quán)利。更為重要的是，軸心國不能就無條件投降的問題向軸心國談任何條件，軸心國必須服從同盟國無條件投降。

德國投降，其第三帝國政府被解散，紐倫堡軍事法庭宣布納粹黨、蓋世太保等政治團(tuán)體和組織為非法，這使得德國投降完全符合“無條件投降”的相關(guān)條件。而日本的投降，就和“無條件投降”當(dāng)中的“無條件”有所差別。

在二戰(zhàn)結(jié)束前后，日本當(dāng)局就投降問題向盟國提出了條件——保留天皇制

上圖_ 《波茨坦公告》發(fā)表于1945年7月26日

1945年7月26日，《波茨坦公告》正式對(duì)外發(fā)布，《波茨坦公告》明確提出：日本必須無條件投降。對(duì)于《波茨坦公告》，日本首相鈴木貫太郎在軍方的壓力下拒絕了相關(guān)條款，這就引來了美國的兩顆原子彈。隨著美軍的原子彈轟炸和蘇聯(lián)紅軍進(jìn)攻關(guān)東軍，內(nèi)外交困的日本當(dāng)局不得不接受《波茨坦公告》的相關(guān)條件。

然而，日本當(dāng)局卻向同盟國提出了接受《波茨坦公告》的條件：保留天皇制。這個(gè)條件的產(chǎn)生和日本主戰(zhàn)派主和派之間的博弈有關(guān)系。就在8月9日蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)之后，日本召開了最高戰(zhàn)爭指導(dǎo)會(huì)議，主和派同意無條件投降，主戰(zhàn)派提出了答應(yīng)投降的4個(gè)條件：保留天皇國體、盟軍不登陸日本、日本自己解散軍隊(duì)，戰(zhàn)犯由日本自行處決。只有同盟國答應(yīng)4個(gè)條件，日本才能投降。就投降問題，主和派和主戰(zhàn)派爭吵不下。最終，裕仁天皇拍板決定：向同盟國提出保留天皇國體這一個(gè)條件。

由于美國主導(dǎo)了太平洋戰(zhàn)爭的整個(gè)戰(zhàn)局，再加上杜魯門總統(tǒng)早就希望日本能成為二戰(zhàn)后美國反對(duì)蘇聯(lián)，遏制蘇聯(lián)的“前沿陣地”，杜魯門總統(tǒng)就默許了日本提出的“保留天皇國體”這一條件，讓日本在“保留天皇國體”條件下宣布投降。1945年8月15日，日本裕仁天皇宣讀《終戰(zhàn)詔書》。

上圖_ 日本裕仁天皇通過廣播發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》，宣布日本無條件投降

盟國同意日本有條件投降的深層原因

第一，美國的作用。

美國是無條件投降這一概念的提出國。但美國卻在日本投降這件事上出現(xiàn)了變化：羅斯?？偨y(tǒng)堅(jiān)決主張日本無條件投降，但很不幸的是，堅(jiān)決反對(duì)法西斯的羅斯福卻在1945年4月不幸去世了。杜魯門接任總統(tǒng)后，其政治信仰中反蘇的一面就在日本投降這件事情上體現(xiàn)了出來。

杜魯門認(rèn)為，隨著美軍占領(lǐng)沖繩島，日本投降已成為定局。但隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，美蘇兩國的矛盾將成為世界局勢(shì)的主要矛盾。而日本正好可以成為美國在遠(yuǎn)東抗衡蘇聯(lián)的重要堡壘。由于日本天皇在日本民眾心中的特殊地位，美國必須保住天皇制，讓日本早日投降，贏得日本的“民心”，并讓日本在戰(zhàn)后死心塌地的跟著美國在遠(yuǎn)東對(duì)抗蘇聯(lián)。所以，日本有條件投降的背后有著更深層次的國際局勢(shì)變化原因——冷戰(zhàn)的端倪已經(jīng)在日本投降這件事上逐漸凸顯出來。

上圖_ 美軍成功美軍攻陷沖繩島后，日本第10軍殘軍向美軍投降

杜魯門還在日本投降這件事上玩文字游戲。杜魯門在一次聲明中表示“日本武裝力量必須無條件投降?！备鶕?jù)無條件投降的規(guī)定，軸心國投降除了軍隊(duì)投降，其政府、國內(nèi)的政治團(tuán)體和國家領(lǐng)導(dǎo)人必須無條件投降，無條件接受盟國的軍事占領(lǐng)和管理。

杜魯門提出的“日本武裝力量投降”這個(gè)表述實(shí)質(zhì)是暗含：日本軍隊(duì)無條件投降，日本政府和天皇不用無條件投降。這種表述和無條件投降的精神完全違背，對(duì)世界反法西斯軍民的努力也是很大的不尊重。但由于美國憑借實(shí)力主導(dǎo)了太平洋戰(zhàn)爭的絕對(duì)話語權(quán)，其他反法西斯盟國只好默認(rèn)服從杜魯門總統(tǒng)對(duì)于日本投降的表述。

上圖_ 哈里·S·杜魯門（1884年－1972年），其姓氏早年在中國被譯作“褚盟”

杜魯門的表述出來之后，美國的政客杜勒斯就把“日本武裝力量無條件投降”的條件告訴給日本當(dāng)局。得知杜魯門總統(tǒng)同意日本保留天皇制投降，日本喜出望外。日本當(dāng)局還試探美國的誠意，發(fā)出了“一億國民總玉碎”的號(hào)召，這等于暗示美國：如果逼得日本如德國那樣徹底的無條件投降，日本將全面執(zhí)行本土防御作戰(zhàn)計(jì)劃，和盟軍戰(zhàn)斗到底。

由于沖繩島戰(zhàn)役中美軍損失慘重，再加上杜魯門本身就想早日結(jié)束二戰(zhàn)，拉攏日本抗衡蘇聯(lián)，杜魯門就一直堅(jiān)持日本“有條件投降”的主張。

在杜魯門總統(tǒng)態(tài)度的堅(jiān)持下，美國當(dāng)局答應(yīng)了日本的乞降照會(huì)。有了美國做出的“保留天皇制”這一條件的承諾，日本就在8月15日公開其《停戰(zhàn)詔書》。

上圖_ 《終戰(zhàn)詔書》，亦稱《停戰(zhàn)詔書》

第二，日本和德國不同的 “特殊國情”也是日本有條件投降的原因之一。

日本和德國的情況不一樣，德國是典型的西方國家，希特勒雖然在德國民眾中影響力很大，但希特勒在德國民眾的心中僅僅是一位國家元首，而非神權(quán)的化身。希特勒活著的時(shí)候，德國民眾和軍隊(duì)服從希特勒的命令。但希特勒的死也不會(huì)對(duì)德國民眾的政治信仰造成崩塌式影響。隨著聯(lián)邦德國和民主德國在1949年的成立，德國民眾也心甘情愿的各自服從西德政府和東德政府的管理。

希特勒并非德國民眾心中神權(quán)的化身，而日本天皇就是日本民眾心中神權(quán)的化身。按照日本自己的說法，天照大神的后代——天皇的統(tǒng)治萬世一系，天皇是神的化身，日本民眾必須服從于天皇的命令。如果天皇不在了，日本人的信仰就崩塌了。

上圖_ 二戰(zhàn)后的日本，一片狼藉

為了保衛(wèi)天皇的權(quán)威，日本軍部的主戰(zhàn)派軍官就主張全民一致，本土決戰(zhàn)捍衛(wèi)天皇。杜魯門深知日本天皇在民眾心中的絕對(duì)權(quán)威，出于戰(zhàn)后全面穩(wěn)定日本，讓美國占領(lǐng)軍安全占領(lǐng)日本全國的考慮，杜魯門也就默認(rèn)了日本當(dāng)局提出的投降條件——保留天皇制。

杜魯門答應(yīng)日本保留天皇制投降有各種原因，但杜魯門的這種做法卻和盟國簽訂的《普遍安全宣言》背道而馳，也給日本法西斯勢(shì)力在戰(zhàn)后的沉渣泛起埋下了隱患。

參考資料：

【1】《見證日本投降》黎秀石廣東人民出版社

【2】《世界反法西斯戰(zhàn)爭70年警示錄》彭光謙、徐長銀、陶德言上海遠(yuǎn)東出版社

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