□主講人喬申乾
狹義的春節(jié)指正月初一這一天，正月初一又有元旦、正旦、元日、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、三元之日等名稱。廣義的春節(jié)指一段時(shí)間，民俗中有“過(guò)了臘八就是年”的說(shuō)法，直到新年的第一個(gè)月圓之夜——元宵節(jié)過(guò)后才算過(guò)完春節(jié)，而在北方許多地區(qū)，以“二月二、龍?zhí)ь^”為春節(jié)真正的尾聲。
在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中，春節(jié)所在的孟春之月、春季，位屬東方，東方屬木，五色屬青，是陽(yáng)氣生長(zhǎng)的季節(jié)，象征著生機(jī)與活力。
春節(jié)是中國(guó)“最大”的節(jié)。春節(jié)之大，在于節(jié)期之長(zhǎng)、內(nèi)容之多、過(guò)者之眾，以及受重視程度之高。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)慶文化中最獨(dú)具特色、最具有典型意義、最大的一項(xiàng)節(jié)慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中華文化的重要載體
節(jié)日與假日不同，節(jié)日通常有特定的文化內(nèi)涵。2010年，中宣部、文化部、教育部等7部委，聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》，明確春節(jié)的主題是辭舊迎新。過(guò)春節(jié)又稱過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年，才有辭舊迎新。
年節(jié)體系是民族生活的時(shí)間表。一年365天周而復(fù)始，這是生活的一個(gè)自然段落。年是大的自然段落，一年中分為若干個(gè)小段落，叫做節(jié)，年是統(tǒng)率節(jié)的。如果沒(méi)有年，各個(gè)節(jié)就群龍無(wú)首了。歲末年初是辭舊迎新、“天增歲月人增壽”之時(shí)，所以辭舊迎新是過(guò)年的主題，是年俗的核心。
過(guò)年是慶享一年成果、規(guī)劃新年生活、燃起新的期望之時(shí)。這時(shí)設(shè)置了一些儀式、載體和活動(dòng)。年復(fù)一年的儀式、載體和活動(dòng)，積累成“過(guò)年”習(xí)俗，不斷豐富文化內(nèi)涵，形成年俗文化，反映出人們的生活愿景，其中充盈著人們對(duì)生活的愿望、理想和心理祈求，積淀了民族文化、民族心理、民族精神和民族情感。
春節(jié)文化是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體，是中華文化形象最迷人的體現(xiàn)，同時(shí)也是民族凝聚力的源泉，是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的軟實(shí)力。
春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖。所以所有春節(jié)活動(dòng)中，最重要的是祭祀。春節(jié)作為中國(guó)人的精神家園，積淀了365天的思念，凝聚著人們之間千絲萬(wàn)縷的柔情。春節(jié)的祝福幾乎表達(dá)了人世間的一切美好愿望：豐衣足食、健康平安、富貴興旺、和諧美滿、國(guó)泰民安、天下太平。中國(guó)春節(jié)文化蘊(yùn)含的東方價(jià)值觀，代表了全世界人民共同的普世價(jià)值：熱愛(ài)和平、家庭和美、萬(wàn)事如意、衣食無(wú)憂等。
我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果拋開(kāi)歷史文化傳統(tǒng)，割斷民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏，就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。
對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們必須心存敬畏，百般珍惜，精心呵護(hù)。同時(shí)也不能因循守舊、故步自封，要古為今用，推陳出新。要積極保護(hù)和傳承中華文化遺產(chǎn)，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。
尋找和普及春節(jié)文化
如今，物質(zhì)生活豐富了，人們卻找不到過(guò)年的感覺(jué)了，人們抱怨“年味淡了”，失去了盼望過(guò)年的情緒沖動(dòng)。與此同時(shí)，隨著西方文化的滲透，圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)不斷沖擊著我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要搶救春節(jié)文化、保衛(wèi)春節(jié)文化。
一年前，中華“春節(jié)符號(hào)”全球征集活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)，要求標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)具有文化傳承性，提煉出體現(xiàn)春節(jié)核心精神與民族文化生命律動(dòng)、具有傳統(tǒng)意味的節(jié)日標(biāo)識(shí)；同時(shí)要求具有創(chuàng)新性，不能以寫(xiě)實(shí)的手法，簡(jiǎn)單照搬歷史已有的一些春節(jié)民俗符號(hào)，要?jiǎng)?chuàng)新出富有時(shí)代感、形式簡(jiǎn)潔明快的標(biāo)識(shí)和圖案。
中華“春節(jié)符號(hào)”最終入選作品是由首都師范大學(xué)的兩名學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)作的。入選后，專家修改小組在原作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改、推敲，最終確定。入選作品的圖形，是將漢字“春”和“?！币劳兄袊?guó)結(jié)的編織元素結(jié)合在一起，中軸線上點(diǎn)綴3個(gè)圓點(diǎn)，象征春節(jié)時(shí)處于同一直線上的太陽(yáng)、月亮和地球。5處白色圈象征金木水火土五行。這件設(shè)計(jì)作品的理念是依托中國(guó)傳統(tǒng)元素的圖形，將中國(guó)傳統(tǒng)的天文歷法科學(xué)與傳統(tǒng)精神訴求結(jié)合，渲染節(jié)日氣氛的同時(shí)傳遞出中國(guó)文化。
中華“春節(jié)符號(hào)”全球征集活動(dòng)的策劃、組織、實(shí)施過(guò)程，以及設(shè)計(jì)、征集、評(píng)選過(guò)程，在很大程度上也是文化反省和文化批判的過(guò)程，是公眾文化自覺(jué)性、文化自信力、文化鑒賞力、文化反思力的培養(yǎng)過(guò)程，是多種文化主體溝通交流的過(guò)程，也是多種文化主體參與公共文化建設(shè)的過(guò)程。從某種意義上講，過(guò)程重于結(jié)果。
這項(xiàng)活動(dòng)要喚醒的不僅是人們對(duì)春節(jié)的重視和關(guān)心，更要喚醒隱沒(méi)在人們心底深處的文化記憶。在全球范圍內(nèi)征集春節(jié)符號(hào)，可以說(shuō)是在全球范圍內(nèi)對(duì)春節(jié)知識(shí)乃至中華文化的普及和宣傳。
實(shí)際上，春節(jié)符號(hào)背后存在著多條文化產(chǎn)業(yè)鏈，春節(jié)食品、飲品、飾品、玩具、廟會(huì)、文化展演、旅游
等，每一種符號(hào)都牽動(dòng)著一條產(chǎn)業(yè)鏈。對(duì)這些符號(hào)的自覺(jué)研發(fā)和商業(yè)化運(yùn)作，既能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又有利于春節(jié)文化的傳播。
中華“春節(jié)符號(hào)”評(píng)選出來(lái)后，相關(guān)部門(mén)將繼續(xù)推進(jìn)春節(jié)吉祥物的征集工作，進(jìn)入“春節(jié)符號(hào)”的應(yīng)用推廣和成果轉(zhuǎn)化階段，以“春節(jié)符號(hào)”的廣泛應(yīng)用為抓手，增進(jìn)民族文化自覺(jué)，與文化部主辦的“歡樂(lè)春節(jié)”等活動(dòng)配合聯(lián)動(dòng)，與春節(jié)產(chǎn)品行業(yè)攜手，推動(dòng)民族文化品牌系列的成長(zhǎng)，構(gòu)建以“春節(jié)符號(hào)”為標(biāo)識(shí)的春節(jié)產(chǎn)業(yè)鏈。
事實(shí)上，只有人們將春節(jié)符號(hào)作為生活日用之物或者使其成為生活內(nèi)容的一部分，春節(jié)才能在社會(huì)生活中扎下根須。在很大程度上，西方的圣誕節(jié)正是通過(guò)圣誕老人、圣誕樹(shù)等圣誕節(jié)符號(hào)在中國(guó)市場(chǎng)的普及，而實(shí)現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的傳播的。
年俗凝聚著民族智慧
連綿幾千年的中華年俗文化所積淀的民族心理祈愿是很豐富的?？偟膩?lái)講，基本的愿景是豐衣足食。
這在習(xí)俗上表現(xiàn)為穿新衣、備年貨，吃年夜飯要年年有魚(yú)（“余”的諧音），正月初一要吃年糕（“高”的諧音）。貼門(mén)神、放鞭炮是祈望驅(qū)妖免禍保安康，給小孩兒壓歲（“祟”的諧音）是為辟祟驅(qū)邪保護(hù)兒童成長(zhǎng)，貼“?！弊趾图閳D案是祈福迎祥，貼春聯(lián)、剪窗花、掛紅燈籠都是營(yíng)造喜慶祥和的環(huán)境。逛廟會(huì)、賞花燈、看演出，“和諧乾坤福滿天”，充盈著普天同慶、天人和諧的氣氛，合家團(tuán)圓吃年夜飯、守歲，則盡享天倫之樂(lè)。年俗進(jìn)一步的愿景是精神層面的：祈福迎祥，祈求幸福、期望祥和。
色彩是表情達(dá)意的載體。紅色是火的色彩，最為醒目，具有強(qiáng)烈的感染力，是熱情、吉祥、喜慶的象征，具有驅(qū)邪避煞的民俗功能，是春節(jié)最重要的顏色。
年俗是文化的集中體現(xiàn)。從年夜飯可以看出中國(guó)的飲食文化。在春節(jié)習(xí)俗中，一家人吃上一頓團(tuán)圓飯是一件很快樂(lè)的事情。實(shí)際上，講究烹調(diào)是一個(gè)有著長(zhǎng)久燦爛文明的國(guó)家的重要特色，是文化歷史的一個(gè)重要方面。用人人可得的材料，烹調(diào)出人人喜歡的食物，這項(xiàng)工作簡(jiǎn)直可以說(shuō)是神圣的。從紅包可以看出禮儀文化。從穿新衣可以看出服飾文化。以前，小孩子喜歡過(guò)年的原因之一是可以穿上好看的新衣服，體現(xiàn)出了服飾文化在我國(guó)文化中的特殊地位。從放鞭炮可以看出宗教文化。
具體而言，我國(guó)主要春節(jié)符號(hào)的流變、意義及應(yīng)用有：
桃符，在桃木板上書(shū)寫(xiě)“神荼”、“郁壘”二神的名字或描繪圖像，于春節(jié)時(shí)懸掛在大門(mén)或臥房門(mén)的兩側(cè)，以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈禱納祥。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。后來(lái)演變?yōu)閷?xiě)對(duì)偶的吉祥語(yǔ)，也是造紙術(shù)產(chǎn)生之前的對(duì)聯(lián)。
春聯(lián)，在象征喜氣吉祥的紅紙上書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，貼于門(mén)庭，在桃木鎮(zhèn)邪的原始意義上增添了祈求來(lái)年福運(yùn)和裝飾門(mén)戶、增加喜慶氣氛的含義。
貼窗花，以剪紙?zhí)赜械母爬ê涂鋸埵址ǎ瑢⒓槭挛?、美好愿望融入其中，春?jié)時(shí)貼在窗上，富有裝飾性，烘托節(jié)日的喜慶氣氛。
貼“?！弊郑靡匝b飾門(mén)庭，斗方形“?！弊郑⒁馓靾A地方，福從四面八方來(lái)。此外還有精描細(xì)做成各種圖案的，環(huán)以壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等，寄托人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
紅燈籠，也稱“天燈”，象征天地萬(wàn)物生生不息，預(yù)示五谷豐登、日子紅火，增添隆重?zé)崃摇⑾矚庋笱蟮墓?jié)日氣氛。
木版年畫(huà)，由桃符及門(mén)神畫(huà)演化而來(lái)，題材逐步由鬼神轉(zhuǎn)向人間，不僅有八仙慶壽、二十四孝、莊稼忙等內(nèi)容，更擴(kuò)大到政治、軍事、祭祀、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)光、民俗等包羅萬(wàn)象的程度，被稱為民間百科全書(shū)。
中國(guó)結(jié)掛飾，典型的中國(guó)結(jié)主要為大紅色，以盤(pán)長(zhǎng)結(jié)及菱形、圓形等對(duì)稱構(gòu)型為主，整體上蘊(yùn)含源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息、吉祥平安的寓意，切合喜慶情結(jié)，在春節(jié)時(shí)廣為運(yùn)用，不僅作為實(shí)物裝飾懸掛，而且應(yīng)用在春聯(lián)、年畫(huà)、“福”字圖案中，是重要的春節(jié)符號(hào)。
（文字整理：本報(bào)記者馮穎）（插圖/鮑冠龍繪）
聯(lián)系客服
