張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。
1、出自黃帝之后代揮。據(jù)《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據(jù)《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據(jù)《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數(shù)民族改姓張姓。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發(fā)，經過研究，發(fā)明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。
遷徙分布
張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人.
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對于“張”字實在也是處于核心地位的。
在甲骨文中還沒有發(fā)現(xiàn)張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯(lián)合體。弓矢是自然而然聯(lián)用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此后來矢就漸漸退出，而讓位于長，最后穩(wěn)定為長弓的聯(lián)合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十余種，如夸張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是后人引申而來的，最早的字書所記義項不多?！墩f文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有一層意思，見于《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優(yōu)恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國后，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。
這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區(qū)；相傳商朝部族就是它的直接后裔。
二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區(qū)。
還有不少人被賜姓改姓張；如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原生聶，后改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。
據(jù)記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；后王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，后被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此后有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續(xù)有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。
張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數(shù)民族。移居海外的張氏，現(xiàn)主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區(qū)。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯(lián)盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創(chuàng)了一個歌舞升平的盛世。
郡望堂號
1、郡望
清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。
范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡：戰(zhàn)國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。
京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陜西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。
敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。
安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區(qū)固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之后。
襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其后襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。
洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。
河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。
始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當于今廣東省連江、曲江、韶關一帶。
馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陜西省大荔）。
吳 郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南一帶。
平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當于今山東省西北部平原縣一帶。
河間郡：原為戰(zhàn)國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。
中山郡：戰(zhàn)國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當于今河北省北部地區(qū)。
魏 郡：漢高帝初置。相當于今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區(qū)。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。
蜀 郡：戰(zhàn)國時秦置，治所在成都（今屬四川?。Ｖ屋牻袼拇ㄊ〕啥际幸粠?。
武威郡：西漢置。相當于今甘肅省黃河以西，武威以東地區(qū)。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。
犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。
沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。
梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當于今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。
河內郡：楚漢之際置。相當于今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。
上谷郡：戰(zhàn)國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。
2、堂號
百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個“忍”字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。
此外，張姓的主要堂號還有：“清河堂”、“金鑒堂”、“孝友堂”、“親睦堂”、“冠英堂”、“燕貽堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬誼堂”、“源流堂”等。
宗族特征
1、得姓較早，源遠流長。
2、張氏一族，枝繁葉茂，各郡望 字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為：“基業(yè)可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。”張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓一支字行為：“好學用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時乘光顯。”據(jù)民國一九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓一支字行為：“增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。”
張姓宗祠通用對聯(lián)
〖張姓宗祠門楣題辭〗
金鑒家風 百忍傳家
“金鑒家風”出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗御覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴，天下仰重，文章風度，冠絕一時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外一線貫通，即此一端，功不可沒。
“百忍傳家”則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養(yǎng)性，胸襟坦蕩，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭后裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創(chuàng)業(yè)人，誰個不知忍，不忍百禍皆云涌，一忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，并非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。
-----------------------------------------------------------------
〖張姓宗祠四言通用聯(lián)〗
九居世澤；
百忍家聲。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐·張公藝九世同居，高宗時封禪泰山，還過其宅，問本末，公藝書“忍”字百余以進。
西都十策；
金鑒千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，有遠大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時中進士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事（宰相）。下聯(lián)典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆于政治，他常評論得失，后因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。
圖傳百忍；
鑒著千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上了典指唐·張公藝事。下聯(lián)典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。
輪奐善頌；
孝友傳芳。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉·獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”下聯(lián)典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。
煙波徒釣；
橫渠理學。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為張氏宗祠太原堂聯(lián)。上聯(lián)典指唐張志和隱于江湖，自稱“煙波釣徒”。下聯(lián)典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮(zhèn)，精研理學，世稱“橫渠先生”。
齊家公藝；
治國子房。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代名人張公藝，壽張人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書“忍”字百余以進，帝善之。下聯(lián)典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為復韓國，狙擊秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黃石公，得《太公兵法》。后為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。
橫渠理學；
煙波釣徒。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋·張載事。下聯(lián)典指唐·張志和事。
漁陽惠政；
江左清才。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人，少年時被稱為“圣童”。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，受百姓愛戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。下聯(lián)典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為“江東步兵”。齊王司馬囧執(zhí)政時，被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改，又因秋風起而思念故鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，便辭職離開洛陽返吳。
紫光燭劍；
黃石授書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西晉大臣、文學家張華，字茂先，范陽方城人。三國魏時，官佐著作郎、中書郎等，入西晉，官至中書令（宰相），加散騎常侍。排除異議，力勸武帝定滅吳之計?；莸蹠r，歷官侍中、司空，封壯武郡公。詩作委婉艷麗，也有感慨憂時之作，另著有《博物志》。據(jù)說晉武帝時，斗、牛（星座名）間常有紫氣，張華曾問通緯象的雷煥，雷煥說：“寶劍之氣沖到天上了。”又說在豐城縣。后來，果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯(lián)典指漢初大臣張良，字子房，祖與父曾在戰(zhàn)國末任韓國五世之相。秦滅韓后，他圖謀恢復，結交刺客，在博浪沙椎擊秦始皇未中，傳說逃至下邳，遇黃公石，被授予《太公兵法》。楚漢戰(zhàn)爭中歸劉邦，為重要謀士，漢朝建立，封留侯。
簪纓七葉；
邦友千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。子孫七代官侍中。下聯(lián)典指周代賢臣張仲，以孝養(yǎng)父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。《詩經·小雅·六月》（尹吉甫北伐獫狁獲勝時的詩）有句：“侯誰在矣？張仲孝友。”
-----------------------------------------------------------------
〖張姓宗祠五言通用聯(lián)〗
閥閱傳京兆；
聲名重曲江。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指張姓郡望，“京兆”，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。為張姓望族所在地之一。下聯(lián)典指唐代詩人張九齡，曲江縣（今廣東省韶關）人。
梧雨鳳苞潤；
松風鶴韻高。
——張問陶撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代詩人張問陶（1764-1814）自題聯(lián)。張問陶，字鐘冶，號船山，善書畫。四川遂寧人。
泉源在庭戶；
世界接人天。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯(lián)。
八德忠列上；
百忍孝為先。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。后張姓常以“百忍”為堂名，本此。成語“百忍成金”（形容忍耐可貴），亦本此。
-----------------------------------------------------------------
〖張姓宗祠六言通用聯(lián)〗
落日平原縱馬；
秋風古道題詩。
——張大千撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用現(xiàn)代國畫家張大千1981年撰書聯(lián)。
宴列瓊林之首；
臚傳鼎用之中。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯(lián)典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。
世守百忍之訓；
家垂兩銘之風。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省南平市峽陽鎮(zhèn)張氏宗祠“百忍堂”聯(lián)。關于張氏宗祠“百忍堂”的典故，據(jù)《南平縣志》里有一個記載，就是張氏張元洛這家人，當時在閩南當官，一天要審案，案子的被告是一個女的，由于這個女的平時潑，結果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的口水擦了，然后坐下來再慢慢審，最后使她服理。由于張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是一門三進士，只見三個騎馬的人，前面是鳴鑼開道的，后面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門左右就是這副對聯(lián)，堂內綠草凄凄，紅柱畫棟。
-----------------------------------------------------------------
〖張姓宗祠七言通用聯(lián)〗
弓力千鈞東風勁；
長空萬里北斗明。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為鶴頂格析“張”姓拆字聯(lián)，上下聯(lián)句首嵌入“弓”、“長”，合而為張。
一林松月多詩興；
千里云煙入畫圖。
——張子祥撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代詞畫家張子祥撰書聯(lián)。
將軍更解神讖字；
太史合書大有年。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代書法家、詩人張廷濟（1768-1848）自題聯(lián)。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。
詩成擲筆仰天笑；
酒醋拔劍斫地歌。
——張大千撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用現(xiàn)代國畫家張大千自題聯(lián)。
獨愛詩篇超物象；
只因山水與精神。
——張耒撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用宋代詩人張耒詩句聯(lián)。張耒熙寧進士，有《張右史文集》。
揀茶為款同心友；
筑室因藏善本書。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用清代書法家、詩人張廷濟自題聯(lián)。
文名舊許高清漢；
仙籍新題近赤松。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)采用舊題張氏切張姓聯(lián)語。
九居世澤傳名遠；
百忍家聲播惠長。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。后張姓常以“百忍”為堂名，本此。成語“百忍成金”（形容忍耐可貴），亦本此。
二酉發(fā)祥登北榜；
三公接武振淮濱。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省阜陽市張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先后在明代萬歷年間進士及第。下聯(lián)典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、云貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。
九世居后添吉慶；
百忍堂前古泰和。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為湖南省臺前縣張氏宗族聯(lián)。聯(lián)說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫一百多個“忍”字進呈高宗，受到高宗肯定和賞賜。
功成百雉留懷遠；
澤溥三農樂鳳翔。
——張溶川撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省定遠縣池河鎮(zhèn)張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出該族中張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時，因修筑懷遠縣城有功升科道。下聯(lián)典指該族中張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。
南軒負公輔之望；
西銘為理學之宗。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南宋學者張栻，字敬夫，號南軒，漢州綿竹人，遷居衡陽，曾任吏部侍郎兼侍講，官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名，當時稱“東南三賢”。極力主張抗金，指斥時弊。著作有《論語解》、《孟子說》、《南軒集》。下聯(lián)典指北宋哲學家張載，字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生，理學創(chuàng)始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校書等職，講學關中，其學派被稱為“關學”，其思想對宋明理學影響很大。著作有《正蒙》、《西銘》、《易說》等。
鯤島累遷昭祀典；
清河長出尚高風。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為臺灣省義溪口張氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指本支張氏在臺灣的遷徙。“鯤島”，指臺灣省，因臺灣有七鯤身海口。下聯(lián)典指張氏郡望為清河郡。
兵書三卷橋邊授；
忍字百篇家內藏。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢·張良事。下聯(lián)典指唐·張公藝事。
氣味梅花馨此日；
風神楊柳憶當年。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指南朝齊·張緒事。
-----------------------------------------------------------------
〖張姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
玉燕投懷，姓生燕國；
出塵慧眼，相賞風塵。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·張說之母夢玉燕入懷，乃生張說。后張說被封為燕國公。下聯(lián)典指隋·楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號“風塵三俠”。
正色立朝，聲重千秋金鑒；
懿文華國，名高萬選青錢。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆于政治，他常評論得失，后因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯(lián)典指唐代名人張旌，著有《萬選青錢》。
出使窮源，槎泛斗牛之畔；
勸農致富，民興麥秀之歌。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），秦漢武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亞國家。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯(lián)典指東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。
千秋鑒、百忍箴，常留古訓；
萬先錢、兩京賦，當讀遺書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代張九齡、張公藝。下聯(lián)典指張鷟、張衡。張鷟，字文成，自號浮休子，唐代文學家，深州陸澤人。上元年間進士，歷官監(jiān)察御史、處州司倉、司門員外郎等。作品文字通俗，當時頗風行，有筆記《朝野僉載》、傳奇小說《游仙窟》等。萬選錢”，即青錢萬選，比喻文辭出眾。據(jù)《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千稱張鷟的文辭如青銅錢，萬選萬中，當時人稱“青錢學士”。張衡，字平子，東漢科學家、文學家，河南省南陽人。曾在京城洛陽太學讀書，研究文學和科學。兩任掌管天文的太史令，精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早利用水力轉動的渾象和測定地震方位的候風地動儀，首次正確解釋月食是由月求進入地影而產生。天文著作有《靈憲》，文學作品有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。
報國精忠，赫赫英靈光俎豆；
傳家至孝，綿綿世德衍蒸嘗。
——佚名撰浙江省天臺縣民主路（中段）張氏宗祠聯(lián)
祠祀民族英雄張世杰，南宋范陽（今河北省涿縣）人，是與文天祥、陸秀夫齊名的民族英雄。他在守室危如累卵的情況下堅持抗元。景炎三年（1278年），他在廣東雷州灣一個島上與陸秀夫等立趙 為帝，不久移師崖山，任少傅、樞密副使。翌年，聯(lián)結千余艘大船與元軍殊死決戰(zhàn)。兵敗，帶著十余艘戰(zhàn)船突圍而出，遇到颶風舟覆，與長子舜德一起壯烈殉國。張世杰妻子葉氏是主戰(zhàn)派丞相葉夢鼎之女，老家在臺州寧?？h。剛戰(zhàn)年的次子舜功(1260-1347)搶著“兄死則宋有臣，吾生則母有子”的忠孝兩?
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
