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閑話“城府”_

2010.06.09

“城”者，土筑而圍成也，多指地理上的人居位置。而“府”者，則是指這個(gè)空間位置上的高門大宅了，其字面定義當(dāng)然屬于居住范疇。只是城也好府也罷，都屬于帶有濃重的古典氣息和色彩的景觀。有意思的反是中國(guó)文字，“城”與“府”合起來(lái)，卻引申出另一種人文意義，有一層深邃的思想。
　　時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，“城府”成了人內(nèi)心禁地的代名，而且與原本的字義大相徑庭。這種意義上，“城府”理性地抽象了人生的一種狀態(tài)——胸有城府。比喻處事之道，待人的心機(jī)，有深而摸不透的意思。城是深溝高壘，府是庭院深深，什么樣的心思值得如此秘密地隱藏呢？也許，這是緣于每個(gè)人心中都有一座自己的城，自己的府。而這座城府，是屬于自己的天地，自主隨意地開合著外界的風(fēng)風(fēng)雨雨和熙攘人群。
　　胸有城府，漢語(yǔ)詞典上似乎沒(méi)有賦予什么好的寓意，反而多是貶抑，指一種令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心，給人的感覺(jué)或是詭，或是謀，深隱難測(cè)，總讓人生出幾分神秘和寒意，少了許多的信任。很多人都說(shuō)胸有城府不好，我卻一直比較中性地理解這個(gè)詞義。
　　舉目世界各色人種，中國(guó)人似乎是“城府”的專家。姑不論創(chuàng)造土木城府的高超建筑藝術(shù)，僅以此衍生的涵養(yǎng)也為其它人種所遠(yuǎn)不能及。也許是幾千年以來(lái)中國(guó)儒學(xué)“不偏不倚、平實(shí)剛正”核心思想——中庸之道的影響和熏陶，中國(guó)人“隱之忍之”的城府較之于世界各國(guó)要近乎于堅(jiān)忍卓絕：任世事如棋如迷，只要還有路走，只要還能生存，生死有命，我自生生不絕。
　　我想，國(guó)人的這種城府的始作俑者應(yīng)首推孔子。一生“一以貫之”地“知其不可而為之”的孔子并不是一意孤行的莽夫。幾十年起伏跌宕的人生，讓孔子修筑了很深的城府。如“小不忍則亂大謀”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“言未及之而言，謂之躁，未見顏色而言，謂之瞽”，“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言”，“賢者避世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”，“忠告而善道之，不可則止，無(wú)自辱焉”等等很多很多。所以，誰(shuí)要是認(rèn)為孔子只知忠義仁禮智信和溫良恭儉讓，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
　　當(dāng)然，城府有它不好的一面。如在政界，城府是大有講究的。表現(xiàn)為喜怒不形于色，哀樂(lè)不現(xiàn)于形。我們幾曾見過(guò)率性而為、不計(jì)后果、隨便表態(tài)的政治家？見得多的倒是一些或刻板、或隨和、或平靜的臉孔。職業(yè)需要，在如今領(lǐng)導(dǎo)的講話就是指示的現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有城府的領(lǐng)導(dǎo)必定是不久后就要下臺(tái)的庶民。
　　因?yàn)椋歉恢迸c權(quán)術(shù)聯(lián)系緊密。自古城府極深的人，首推官運(yùn)亨通者，更或是一些奸臣梟雄、成王霸主等，凡有權(quán)勢(shì)、名利之爭(zhēng)的地方，必然有城府的存在。城府深不可測(cè)，權(quán)術(shù)左右命運(yùn)，其關(guān)系應(yīng)該是，權(quán)術(shù)為體，城府為用。這種城府，涉及頗深，其“藝術(shù)”之高超，可怕已極，幸而普通人尋常難得一遇。
　　城府更多的出現(xiàn)在利益相似的人群。這個(gè)人群里，每個(gè)人都設(shè)法隱藏自己思想深處的東西，不管是善意或者惡意。但它其實(shí)很脆弱和無(wú)奈，因?yàn)檎l(shuí)也把握不了自己的城府是否比別人更高更深。繁雜的社會(huì)金字塔上，誰(shuí)在塔頂閃耀著金光？誰(shuí)又是最下面的一塊磚石呢？
　　有人認(rèn)為，在社會(huì)系統(tǒng)中，作為主體的人不能生活在自己或祖先設(shè)計(jì)的心靈禁錮之中，提倡擁有“單純個(gè)性”。他們覺(jué)得人與人之間的城府似乎是 “狡猾”、“陰險(xiǎn)”、“精明”、“有心計(jì)”、“爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗、陰奉陽(yáng)違”的代名詞。應(yīng)該扯掉心靈的柵欄，推倒心理的圍墻，拆了這城，毀了這府，心里多點(diǎn)陽(yáng)光，真誠(chéng)地面對(duì)這個(gè)世界。若社會(huì)和生活真能如此，倒也快哉！
　　只是很難想象，心中沒(méi)有任何城府的人會(huì)是個(gè)什么樣子。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)襟懷坦白，直吐忠言，敢作敢為而不知自?；蚴亲鹬貏e人意愿的人，社會(huì)又會(huì)賦予他們多大的生存空間？若是心里藏不住事，把人人都當(dāng)做知己，好惡之感都寫在臉上，盡管心地善良，但易說(shuō)不該說(shuō)的話，傷不該傷的人，壞不該壞的事，沒(méi)有城府能行么？在此意義上，請(qǐng)別相信“好人自有好報(bào)”，因?yàn)椤O(jiān)獄里面的不全是壞人，監(jiān)獄外面還有更多壞人，到頭來(lái)受傷害的又舍己其誰(shuí)？
　　我們應(yīng)該正確對(duì)待城府。如城墻府第都必須具有一定高度一樣，人也必須具有一定的自我防護(hù)意識(shí)。否則一切將會(huì)公諸于世，所有的優(yōu)劣也都將暴露無(wú)遺，最難堪的還是要面對(duì)后果。所以，一種外在表現(xiàn)與城府相似的人格，即在豐厚的人生積淀下的大徹大悟，以及面對(duì)世間百態(tài)的從容不迫、鎮(zhèn)定自若的城府，始終具有存在的可能與必要。
　　為人所稱道的城府，是通于世故，智圓行方，不顯露山水，不慍不火、反璞歸真的化境，這種恰到好處的人生哲學(xué)是悟透世態(tài)修煉而來(lái)的。其實(shí)，城府體現(xiàn)在人的身上，最主要的是要藏得住自己的喜怒哀樂(lè)，藏的住自己的心事、欲望和情緒。這種深藏不露，不喜言語(yǔ)，但心地善良，處事得體的城府，正是我們所需要的。
　　城府還寓意了寬容。為人必須豁達(dá)大度，才能樂(lè)觀進(jìn)取，才能站得高看得遠(yuǎn)；才有嚴(yán)于律己，寬于待人。這種豁達(dá)大度就是人生需要的城府。這種城府下，不會(huì)去斤斤計(jì)較，不會(huì)心有千千結(jié)，無(wú)心之事，有意接受并堆積于心；不會(huì)處在我是人非的旋渦，更不會(huì)在爾虞我詐中摩擦。不管風(fēng)起云涌，不管世事變化和滄桑變遷，都會(huì)擁有一片屬于自己的滿足而寧?kù)o的天空。
　　人在少年的時(shí)候，對(duì)任何事情總是只知其一，不知其二，并且是“初生的牛犢不怕虎”而不管天高地厚，由此而產(chǎn)生的負(fù)面也易被“年輕人犯錯(cuò)誤，老天爺也會(huì)原諒”所包容。那是個(gè)沒(méi)有城府的年齡，如果有的話就叫做少年老成了。長(zhǎng)大以后，絕大多數(shù)人都有其不讓人知的一面，人前盡量掩飾內(nèi)心活動(dòng)與好惡之感，屈伸于無(wú)形之中。近乎規(guī)律，越是有社會(huì)身份和地位的“成功人士”越是城府深，好像城府與成功之間具有一種必然的邏輯聯(lián)系。
　　這樣看來(lái)，城府，似乎屬于年長(zhǎng)者或久經(jīng)歷練者的專利，標(biāo)志著一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的高低。“性深阻若城府，而能寬綽以容納”，客觀地理解，城府體現(xiàn)了胸懷寬廣、有較大包容性、能理解和體諒別人的人生真諦。人世間有花開花落，月盈月虧，人生中有酸酸甜甜，落落揚(yáng)揚(yáng)。經(jīng)歷得多了，看慣了“亂哄哄你方鬧罷我登場(chǎng)”，聽熟了“看你起高樓，看你宴賓朋，看你樓塌了”，唱多了“世人只說(shuō)神仙好，惟有金錢忘不了……”，自然就人情練達(dá)，世事洞明，看穿了人生與世故的底蘊(yùn)。
　　城府是我們體認(rèn)生活、生命和自然的能力，它的存在是應(yīng)該有尺度的。從生存的需要來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該有城府，但不要太深。于我看來(lái)，這就是“對(duì)象的選擇”及“程度的把握”。俗話說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，“朋友來(lái)了有好酒，豺狼來(lái)了有獵槍”。對(duì)待那些虛偽狡詐的小人，為非作歹的壞人，我們應(yīng)該設(shè)好自己的防線，而對(duì)待友情則要真誠(chéng)，不能對(duì)朋友耍心計(jì)。如果對(duì)任何人都城府深深，把自己裹于一副堅(jiān)硬的外殼里，恐一生必形單影只；而不懂得回避克制，就必然時(shí)有矛盾沖突。這是我們所必須遵循的生存哲理。
　　從實(shí)而言，城府是人心里的一座城池。這么一座城池，分明是人生閱歷在心靈上的積淀，一種理性過(guò)濾雜質(zhì)后的氣度，也是不尋常意志的人格魅力。俗話說(shuō)“宰相肚里能行船”，而區(qū)區(qū)一條船又能算什么？真正襟懷寬廣得能容下“城”和“府”的人，是何等的大度、沉穩(wěn)、向善和睿智？心中容城府，沒(méi)有理由不活出精彩的人生

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一般城府深的人，說(shuō)話都有這四個(gè)習(xí)慣，看看你身邊有這樣的人嗎？

中國(guó)人只是被說(shuō)的很聰明，其實(shí)目前還比不上世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家的！

男人的城府修煉

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