何謂太極拳？
何謂太極拳？據(jù)悉這個(gè)問題是有關(guān)當(dāng)局在向?qū)＜覀冋髟兊淖h題。這是一個(gè)缺乏現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)的大題目。這個(gè)題目籠罩著整個(gè)太極拳界半個(gè)多世紀(jì)。對(duì)太極拳多種性質(zhì)不同的認(rèn)識(shí)粘合在一起，形成一個(gè)講不清，理還亂的大疑團(tuán)。這個(gè)問題不解決，中國(guó)太極拳難向世界推廣。不仿也讓廣大太極拳愛好者參與議討更好些。山外有山樓外樓，也許民間江湖有真識(shí)。
就目前現(xiàn)狀看，整個(gè)時(shí)尚太極拳界的大大小小數(shù)百個(gè)團(tuán)體.不問宗門派別大約可分四個(gè)大類。一，健身太極拳。二，養(yǎng)生太極拳。三，武術(shù)太極拳。四，武術(shù)太極推手。究竟那一個(gè)大類是太極拳?是中國(guó)武術(shù)界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？尚需認(rèn)真研討確定。用傳統(tǒng)查宗問祖方法很難講清楚,因?yàn)樘珮O拳不是自然界物質(zhì)文化遺產(chǎn),固體不會(huì)變.而是非物質(zhì)文化遺產(chǎn).所以不可避免在承傳中會(huì)發(fā)生變異.要證明代代承傳中不走形變異.只有通過技術(shù)分析才能論定太極拳的真?zhèn)?/span>.筆者認(rèn)為可以采用逐個(gè)排除法對(duì)它們進(jìn)行逐個(gè)技術(shù)剖析。再來合理定位。
時(shí)尚太極拳的四個(gè)大類
一, 健身太極拳。
上世紀(jì)三十年代楊澄甫開創(chuàng)體用太極拳。六十年代顧留馨在楊氏太極拳的基礎(chǔ)上，全面推廣健身太極拳。掀起全國(guó)健身太極拳群體運(yùn)動(dòng)。健身太極拳的特征；有一個(gè)精心編排的帶拳術(shù)元素的套路。能配以器樂、口令，集體慢操。只言健身不講技擊。健身太極拳運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)，完成了從啟蒙，發(fā)動(dòng)，普及，高潮，衰落等完整的運(yùn)動(dòng)生命周期。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，千位少林弟子替代太極弟兄表演拳舞，標(biāo)志健身太極拳園滿終結(jié)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)引發(fā)民間太極拳數(shù)百種，及更多的衍生項(xiàng)目，太極球、刀、劍、槍、扇、棍等等。健身太極拳作為具有中國(guó)拳術(shù)元素的健身運(yùn)動(dòng)是時(shí)尚產(chǎn)物。但是健身太極拳必經(jīng)不是內(nèi)涵豐富的拳術(shù)，讓公眾幾十年練一套不變的拳操，終究會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞而失去民眾。長(zhǎng)期以來拳與操同冠一個(gè)“太極拳”名稱。讓人感覺是運(yùn)動(dòng)分類學(xué)中的一個(gè)不該有的低級(jí)錯(cuò)誤。尤其是“奧運(yùn)”深入人心之后的今天。.歷史太極拳既然稱拳必然是搏擊術(shù)。不可能是拳操。著名武術(shù)影星李連杰最新推出“武極操”是一個(gè)創(chuàng)舉。該項(xiàng)目明確是拳操，這樣就解決了太極拳界長(zhǎng)期存在操、拳不分的難題。解決引發(fā)視覺疲勞的問題。它不受宗傳束縛，可以不斷翻新，形式多樣。對(duì)于開展群體運(yùn)動(dòng)有很廣寬的發(fā)展前景。
二，養(yǎng)生太極拳。
養(yǎng)生太極拳指的是古老的氣功，循經(jīng)等養(yǎng)生修身功法。雖然少數(shù)修煉成正果的氣功師。能在公眾面前表演“凌空勁”。即不用接觸對(duì)手身體，就可把對(duì)手整個(gè)身體放飛起來。看似是一個(gè)很了不起的技擊功夫。不少人觀為嘆止，以為這是太極拳高功夫。其實(shí)那是氣功師的發(fā)功表演。表演的對(duì)手必須是有氣功基礎(chǔ)的人才能湊效。如果對(duì)沒有氣功基礎(chǔ)的一般壯漢發(fā)功，就沒有這樣效果。這樣表演也不是人人能學(xué)到。因?yàn)樘珮O拳沒有明確的定義。有健身太極拳在先，自己冠名太極拳順理成章。但是必經(jīng)不可能是拳術(shù)。
三，武術(shù)太極拳。
首推是陳氏太極拳；陳氏太極拳的原名是炮捶拳。是出自河南陳家溝的很有殺傷力的名拳。有數(shù)百年的歷史傳承。曾在央視武林大會(huì)上多次亮相?，F(xiàn)在問題是有相當(dāng)部分人認(rèn)為陳氏炮捶拳是太極拳宗主。假如真是這樣，那么凡稱太極拳的拳派就應(yīng)該以它為標(biāo)準(zhǔn)。陳氏太極拳是力量型拳術(shù)，有打、踢、跌、摔、拿等攻擊招術(shù)。那么一切是力量型的，有打、踢、跌、摔、拿等攻擊招術(shù)特征的拳術(shù)，都可從隨冠以“太極拳”名。包括類似少林拳的一切外家拳都可劃歸進(jìn)去。這樣一來，按照通俗習(xí)慣，獨(dú)樹一種新拳種而不是一個(gè)外家拳的門派。須要追究它的獨(dú)立性在那里？它與外家拳區(qū)別在那里？有人講它有內(nèi)功、內(nèi)力?？墒峭饧胰仓v究?jī)?nèi)功、內(nèi)力。有人講它講究陰陽太極。可是外家拳也講究陰陽太極。李小龍也講究陰陽太極。中國(guó)拳術(shù)的那個(gè)門派都講究陰陽太極。(陰陽太極論是古人哲學(xué)，按現(xiàn)代觀講是“對(duì)立統(tǒng)一論”。)這二點(diǎn)一旦被排除，那么陳氏太極拳還有什么特征可獨(dú)立于外家拳以外？筆者以為“太極拳”之名不是如商標(biāo)、企業(yè)名一樣的僅僅是冠名權(quán)問題。歷史太極拳在文獻(xiàn)中有內(nèi)容明確的特定標(biāo)準(zhǔn)。就必須以文獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)甄別太極拳真?zhèn)?。明朝太極拳家王宗岳，著有“太極拳論”。是武術(shù)界一致公認(rèn)的，發(fā)現(xiàn)最早的太極拳經(jīng)典文獻(xiàn)。若拿它作為標(biāo)準(zhǔn)來鑒定太極拳真?zhèn)螒?yīng)該說比較合理?！叭摗敝v太極拳之外的拳是；“斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快。是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也?！?span style="COLOR: #414141">顯然陳氏太極拳屬于壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快。的外家拳。不是王宗岳所劃定的“太極拳”。
也許有人不相信天下有與外家拳拳理正相反的拳術(shù)。即非力量型拳術(shù)。弱者能御強(qiáng)者攻擊的拳術(shù)。也不曾見識(shí)過王宗岳指的太極拳。于是對(duì)上述太極拳論說予以否定，或者曲解和篡改。這也在情理之中。凡身強(qiáng)力壯，熱衷于肌肉力量訓(xùn)練的武士是不屑一顧另類的太極拳。在那個(gè)武族中不可能有人去傳承太極拳。
再議楊氏太極拳；楊澄甫創(chuàng)楊氏太極拳。他認(rèn)為只要用意不用力，慢練由他編排的拳套路，就能練出具有強(qiáng)大內(nèi)勁的技擊功夫，即太極散打功夫。傳稱“太極十年不出門”?？墒前雮€(gè)多世紀(jì)過去。我們沒有看到在楊氏傳人中，那一位練出這個(gè)驚人功夫？包括他本人。顯然是個(gè)愿望，成不了事實(shí)。他的快拳慢打的拳套路只能是拳操實(shí)之。又有人說楊氏太極拳應(yīng)從百年前楊露禪綿拳算起。有人尊稱廣府太極拳。近年六個(gè)省市部分運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)組建六個(gè)職業(yè)俱樂部，將楊氏拳套路恢復(fù)原本的快打形態(tài)，從中選部分攻擊招法、招術(shù)，進(jìn)行快攻訓(xùn)練。並時(shí)時(shí)進(jìn)行中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽。英文縮寫WMA?？催^央視WMA比賽的觀眾，都可發(fā)現(xiàn)那是拳、腳兼之有力量的，有殺傷力的對(duì)抗比賽。這么說來?xiàng)钍咸珮O拳也好，廣府太極拳也好都是力量攻擊型搏擊術(shù)。同理它們都不是王宗岳所指的太極拳。我們只能把它劃入與陳氏太極拳一類的外家拳行列。
其他稱武術(shù)太極拳的門派都應(yīng)以上為例，自我正確定位。
四，太極推手
太極推手首先是指陳氏推手。即陳鑫創(chuàng)編的“八法推手”。 陳鑫給它定名“陳氏太極拳”。上世紀(jì)國(guó)家武協(xié)定名；“武術(shù)太極推手”。其他太極拳和外家拳也都有各自的“推手”。當(dāng)時(shí)的國(guó)家武協(xié)把“武術(shù)太極推手”作為太極拳的技擊術(shù)看待，后經(jīng)十余年全國(guó)專業(yè)競(jìng)賽之后，發(fā)現(xiàn)它僅是訓(xùn)練手段，不是技擊術(shù)。這樣“推手”也就難冠名“太極拳”了。陳氏八法推手傳人，為了證明自己的推手功夫是技擊術(shù)。在推手中大量滲入力量型的擒拿，摔跤等招法動(dòng)作。這樣完全脫離了陳鑫創(chuàng)編的“八法推手”。返祖炮捶外家拳。
關(guān)于“何謂太極拳”議討
上述論說對(duì)四類太極拳整體進(jìn)行正反兩個(gè)面的剖析對(duì)照，發(fā)現(xiàn)它們都不是王宗岳“拳論”所劃定的太極拳。這樣結(jié)論必然會(huì)震驚整個(gè)時(shí)尚太極拳界。但是歷史的發(fā)展不是以個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移，事實(shí)終究是事實(shí)，真理總是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。被歪曲的“太極拳”歷史總會(huì)回歸原來軌道。就現(xiàn)在整體衰落的時(shí)尚太極拳界局面。提出“何謂太極拳”討論正當(dāng)時(shí)候。希望從中找出太極拳的原型。筆者以為應(yīng)從如下幾個(gè)方面展開議討。也許能在現(xiàn)代社會(huì)中找到原生態(tài)太極拳的真版。
一．遺世的王宗岳的“太極拳論”是大家公認(rèn)的太極拳理論經(jīng)典。應(yīng)以它指導(dǎo)的技術(shù)理論作為鑒定太極拳的標(biāo)準(zhǔn)。
二．隨著對(duì)太極拳考證的深入，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)王宗岳是明朝太極拳家。他的“太極拳論”也在明朝就流傳于世。這樣可以完全否定唐豪，顧留馨過去對(duì)太極拳研究的結(jié)論，從新認(rèn)識(shí)歷史太極拳。
三．王宗岳的“太極拳論”有幾個(gè)版本。其中為張三豐太極拳歌訣詮釋的“太極拳論”是最早，最全，最真實(shí)版本。全版包括二篇文章。后人習(xí)慣稱“張三豐太極拳論”，“王宗岳太極拳論”。其實(shí)都是源是張三豐拳訣，出自王宗岳之手。其他傳說中的“拳論”與該二篇在理論上有原則性差異。有待研究。
四．王宗岳的“太極拳論”闡釋了太極拳是采用非脫手搏擊形態(tài)，非力量型招架式防暴自衛(wèi)拳術(shù)。技擊基本手段是“四兩撥千斤”，最高功夫是張松溪所體現(xiàn)的“以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手立撲”技擊術(shù)，耄耋能御眾。沒有攻擊拳術(shù)。所以是無拳無腳，無招術(shù)，無套路，不直接致人皮肉傷害的，無門無派差異的另類拳術(shù)。拳理與外家拳正相反。也是另類的高功夫技擊術(shù)。文史評(píng)價(jià)；“得其一、二足勝少林”(純防御)。
五．在中國(guó)歷史上，早期有據(jù)可查的太極拳家都出在明朝。有張三豐，王宗岳，張松溪。
六．“原生態(tài)太極拳”一直在民間江湖默默承傳。需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，挖掘，扶持保護(hù)。至少在上海，在武協(xié)視線外的某些地方，存在著原生態(tài)太極拳愛好者的松散群體。存在位數(shù)不多的張松溪式的耄耋高手。
以上是筆者提出的一些有關(guān)“何謂太極拳”的議討設(shè)想。以后將會(huì)絡(luò)續(xù)發(fā)表自己數(shù)年來研究原生態(tài)太極拳的文章，供大家參考。
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