本書是一套連續(xù)寫成的醫(yī)學(xué)叢書，共三冊(cè)。第一冊(cè)《反思現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)》旨在揭露現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)的錯(cuò)誤；第二冊(cè)：《醫(yī)學(xué)理念》，著重使讀者明確，治病求醫(yī)是病人把生命與健康交給醫(yī)生，是一件事關(guān)一生、一家幸福的大事，不能等閑視之，人人都應(yīng)該重視；第三冊(cè)：《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》，是以現(xiàn)代概念、術(shù)語(yǔ)來(lái)詮釋中醫(yī)的醫(yī)學(xué)綱領(lǐng)。但中醫(yī)學(xué)是個(gè)大海洋，筆者學(xué)識(shí)卻極其淺薄，只能列個(gè)綱，拋磚引玉，讓大家來(lái)補(bǔ)充。
導(dǎo)言
一家中，有一個(gè)人得了病，就會(huì)讓全家上下忙碌不安。我覺得許多人太不關(guān)心醫(yī)療了。有一本書，叫《醫(yī)生沒有告訴你的》，作者說(shuō)：“如果你住進(jìn)醫(yī)院，將會(huì)有1/6的可能遭遇厄運(yùn)，因?yàn)槟承┈F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的療法是錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，一旦你進(jìn)了醫(yī)院，將會(huì)有1/6的可能死在醫(yī)院或受盡病痛的折磨，因?yàn)檫@種危險(xiǎn)有一半來(lái)自醫(yī)生或醫(yī)院的錯(cuò)誤?！贝嗽捴唬?/6是個(gè)很大的概率。試想：一個(gè)家庭之中，因病而不幸的概率如此之高，還有什么比關(guān)注醫(yī)學(xué)更重要的？此話之二：危險(xiǎn)來(lái)自療法的錯(cuò)誤。
療法，就是治療的方法。醫(yī)生用治療的方法治病，用得對(duì)不對(duì)，關(guān)系到病人的安危。中醫(yī)很講究療法。比如治療發(fā)熱，在《傷寒論》中，就指出很多退熱方法是錯(cuò)誤的。但是，過(guò)去傳統(tǒng)西醫(yī)，一律用放血退熱。所以，西方每到感冒流行，就會(huì)大批死人；而我國(guó)農(nóng)村里，從不把感冒當(dāng)回事。農(nóng)民們甚至于說(shuō)：感冒是祖宗爺求來(lái)的。意思是感冒發(fā)熱是孩子對(duì)疾病的一次鍛練，能增強(qiáng)抵抗力。這個(gè)講法，與最近西方研究發(fā)熱的道理符合。
我們從西方引進(jìn)并建立現(xiàn)代醫(yī)院，醫(yī)生是不是就用退熱藥，這樣做是反科學(xué)的。因?yàn)?，從發(fā)熱的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是生命在抵抗疾病。退熱，就是以外力干預(yù)，不讓抵抗疾病。這不是反科學(xué)嗎？因此，可以認(rèn)為對(duì)發(fā)熱施行退熱療法，是錯(cuò)誤的。西方醫(yī)學(xué)之所以怕感冒不是病毒厲害死人，是因?yàn)榀煼ㄥe(cuò)誤死人。
是人，就不能不生病。有病，就不能不求醫(yī)。如果到醫(yī)院有1/6的危險(xiǎn)，那就麻煩大了。既然，麻煩這么大，人們又?jǐn)D著進(jìn)醫(yī)院，這是什么道理？是一種錯(cuò)誤的常識(shí)。
每到感冒流行，發(fā)熱的孩子很多，小兒科排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。有時(shí)候，護(hù)士說(shuō)醫(yī)生忙著，先給患病的孩子分退熱片，好像看病就是為了退熱。護(hù)士不是醫(yī)生，未得醫(yī)生允許或示意，就沒權(quán)發(fā)藥?，F(xiàn)在她竟然擅自發(fā)藥了。這種做法，從正規(guī)的角度來(lái)看，反映了護(hù)士、醫(yī)生和醫(yī)院管理的不好，這才都出軌了，都是不科學(xué)的做法。其實(shí)，何止是護(hù)士發(fā)退熱藥的問(wèn)題不科學(xué)？發(fā)退熱藥更大的問(wèn)題是證明醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)院都對(duì)發(fā)熱的本質(zhì)沒有認(rèn)識(shí)。那么，你帶著孩子上醫(yī)院治發(fā)熱，有什么意義呢？
可是在國(guó)外，醫(yī)生就會(huì)叫你不必驚慌，暫時(shí)不用藥，多休息，多喝開水。這種處理，醫(yī)生是不是不負(fù)責(zé)任？像我們國(guó)內(nèi)這種做法就算是負(fù)責(zé)任了嗎？恰恰相反，國(guó)外的醫(yī)生才是真正負(fù)責(zé)的醫(yī)生，而國(guó)內(nèi)的醫(yī)生、醫(yī)院，不只是不負(fù)責(zé)任，而是在有意制造發(fā)熱的恐慌。應(yīng)該知道，絕大多數(shù)發(fā)熱，是生命在抵抗疾病。過(guò)去不知道發(fā)熱的原因而亂退熱，還情有可原，現(xiàn)在國(guó)外傳來(lái)的信息多了，還這樣麻木不仁，這是醫(yī)生對(duì)不起病人。病人來(lái)看病，實(shí)際是把生命要健康交給了醫(yī)生。醫(yī)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，辜負(fù)了病人的信任。其實(shí)，當(dāng)然怪不得醫(yī)生，應(yīng)該怪的是醫(yī)學(xué)。因?yàn)?，醫(yī)學(xué)被制藥公司牽著了鼻子，要它怎樣便怎樣了。
如何求醫(yī)是一件大事，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心。為人父母，為人子女，如果在醫(yī)療上走錯(cuò)一步，都可能終生悔恨。人生在世，健康是最最重要的?？墒?，許多人不懂，以為只要有錢，得病就不怕。生了病，就急急忙忙找個(gè)醫(yī)院住進(jìn)去。醫(yī)生說(shuō)怎樣就怎樣，不知道現(xiàn)在的醫(yī)院里，許多醫(yī)生并沒有學(xué)到多少行醫(yī)的知識(shí)，連醫(yī)學(xué)理念也缺如。沒有正確理念的醫(yī)生，比魔鬼還可怕。所以，本書就把《醫(yī)學(xué)理念》擺在最前面。我相信，醫(yī)生沒有正確的理念，讀者就應(yīng)該自己掌握。如果讀者把此60條記熟了，就可以減少求醫(yī)時(shí)的失誤。
一個(gè)人無(wú)論做什么，理念是十分重要的。理念就是方向。沒有理念的人，就像沒有方向的船，在大海行駛，是很危險(xiǎn)的。本書把醫(yī)學(xué)理念擺在前面，表示它的重要。它曾發(fā)表于“天涯論壇”，有人支持，也有人反對(duì)。有的甚至罵娘。這種態(tài)度只能說(shuō)是理拙詞窮。學(xué)術(shù)是說(shuō)理，而不應(yīng)該咬牙切齒咒罵。不過(guò)我知道，有人為了維護(hù)自己的利益，什么黑良心的事都會(huì)干。做醫(yī)生的把利益放在別人的生命健康之前，良心給狗吃狗一定嫌臭！據(jù)《現(xiàn)代醫(yī)療批判》中說(shuō)，美國(guó)的醫(yī)生自殺率很高，因?yàn)樗麄冞x擇行醫(yī)作為終生職業(yè)后，把自己的大半生花了，卻發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)只不過(guò)是一個(gè)制藥公司的藥物銷售員。而且，因?yàn)樗男嗅t(yī)，雖然能使自己過(guò)得比較富裕舒適，卻使許多人失去健康甚至生命。
別看這里只有60條，1500個(gè)字，它卻是筆者一生的心血。從2000年到2010年，我寫了《潘德孚醫(yī)話》（3冊(cè)）、《治病的常識(shí)》、《解悟中醫(yī)——相信你的的自愈力》，現(xiàn)在手頭還有《反思<醫(yī)學(xué)病理學(xué)>》、《醫(yī)學(xué)理念》、《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》，都基本完稿。還有一些另另碎碎的文章，打算和以后再出一本書。本書《反思<醫(yī)學(xué)病理學(xué)>》，完成最晚，而《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》寫得最早。如果沒有如上對(duì)生命的研究，我也就寫不出對(duì)醫(yī)學(xué)病理學(xué)的批判。在醫(yī)院里，最吃香的要算是病理科的醫(yī)生了。因?yàn)?，它是西醫(yī)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?？墒牵苌儆腥酥肋@個(gè)“基礎(chǔ)”是沙堆上的建筑。迄今為止，我所碰到的人中，唯有鄒紀(jì)平教授，是看穿這個(gè)把戲的人。他給了我一本《生命誰(shuí)做主》，閱后，才知道遇到了知音。我寫《基因圖譜大騙局》中，引用了他的一些話，自己也就省了不少力氣。
我認(rèn)為，當(dāng)前的醫(yī)學(xué)，基本上是一套騙術(shù)。例如把身體當(dāng)做生命，能說(shuō)出病灶在什么地方，表面上不是很“科學(xué)”嗎？事實(shí)，病灶只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。再如拿細(xì)菌、病毒制造恐慌，是病就用抗菌素，導(dǎo)致人體微生態(tài)失衡，怪病百出。在西方，這些招術(shù)不斷地被揭穿。但是，由于沒有中醫(yī)，人們找不到醫(yī)療的出路。于是自然療法興起。然而療法不是醫(yī)學(xué)，只是一種實(shí)踐。沒有系統(tǒng)的理論作為基礎(chǔ)。所以，在它們初起時(shí)都遭遇過(guò)打著“科學(xué)”牌子的傳統(tǒng)西醫(yī)的鎮(zhèn)壓。像順勢(shì)療法，在美國(guó)曾經(jīng)擁有22所大學(xué)，一萬(wàn)五千多會(huì)員，最后弄得只剩下2個(gè)大學(xué)和一百多會(huì)員?，F(xiàn)在雖然重新興起，亦舉步維艱。這說(shuō)明了醫(yī)學(xué)的苦辣辛酸。筆者行醫(yī)五十年，味道都嘗過(guò)，才產(chǎn)生了以上的理念。所以，吃吃苦頭也不一定是壞事。我現(xiàn)在面對(duì)這《醫(yī)學(xué)理念》覺得很自豪。
醫(yī)學(xué)中最重要的問(wèn)題是病理。本書中的許多文章，如《天下無(wú)癌論》、是《生命生病，不是身體生病》、《高血壓、高血糖不是病》、《捕風(fēng)捉影的艾滋病》、《免疫大失敗》、《基因圖譜大騙局》等，都是醫(yī)學(xué)病理學(xué)的研究。雖然其中只提到某個(gè)問(wèn)題，歸根結(jié)底是病理學(xué)的錯(cuò)誤。所以，本書提供給進(jìn)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生或老師尤其適合。作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的反面教材，也未為不可。
病理學(xué)的研究核心是生命。這些文章，對(duì)生命打了許多比方，雖然生命看不見摸不著，但我相信讀者們通過(guò)這些比方，一定能夠理解。因此，當(dāng)你面對(duì)那些不知道生命健康為何的醫(yī)生，就應(yīng)該引起警惕。因?yàn)?，醫(yī)生的醫(yī)療方法或要求，有可能是錯(cuò)誤的。這些方法或要求，有可能會(huì)傷害你，那么，何不早作準(zhǔn)備呢？要是問(wèn)：如何早作準(zhǔn)備？答：多看些有關(guān)醫(yī)學(xué)的書籍，尤其是那些與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)唱反調(diào)的書籍。因?yàn)?，在大主流中，能唱上反調(diào)，多么不容易呀！這不容易從哪里來(lái)？來(lái)自獨(dú)立思考！
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