聽“行知打工子弟學(xué)校”的黃鶴校長講，10月30號，他們學(xué)校的一個初中二年級女孩離家出走了。在那個寒風(fēng)刺骨、冷雨飄飛的晚上，她在離家很遠的一座橋下縮了一夜，并且遇到好幾個不懷好意的出租司機的糾纏……這是一件相當危險的事情。
11月2號我見到了這個女孩。她叫劉慧萍，今年15歲。
慧萍見到我，很主動地和我說話。當我告訴她我和她一樣，從小也在爺爺奶奶家長大時，她感到了很大的認同，更是對我打開了話匣子。
她生活在怎樣一個家庭呢？是什么原因讓她寧愿忍受寒風(fēng)冷雨也不愿呆在家中呢？
慧萍一家來自河南一個貧窮且不時有水災(zāi)發(fā)生的小村子。爺爺那一輩在土地上越忙越窮，父親這一輩離家打工——不避寒暑、起早貪黑從很遠的大興區(qū)新發(fā)地市場為北京市民運送最新鮮的蔬菜，奮爭十年，物質(zhì)生活有了質(zhì)的改觀，現(xiàn)在每天收入300元至400元（當然壓力很大，要工作十七、八個小時）?？墒?，用慧萍的話講“我爸我媽過這樣的生活有什么意思？他們半夜出發(fā)，下午回來，我很少見到他們，更別提說話了！我將來最大的愿望就是不要賺很多錢，而要愛身邊的朋友和親人！”
慧萍姐弟四個，她是老大，跟奶奶長到14歲，今年年初第一次被父母帶到北京；老二劉慧娟，13歲，現(xiàn)在仍然住在奶奶家，在當?shù)厣铣跻唬焕先齽⑿§o——劉家第三個女兒，她的出生帶給父母極大的失望。在他們家鄉(xiāng)，“沒有一個家庭只有一個孩子”（慧萍語），“不生兒子不罷休”的觀念仍然根深蒂固。小靜出生后，父母曾一度不想要她，于是她被姥姥收養(yǎng)，一直到現(xiàn)在。她今年10歲。老四劉寬——這個千呼萬喚才降生的兒子，今年9歲，現(xiàn)在和大姐一起留在父母身邊。
慧萍在過去十幾年里一直是一個“留守兒童”，每年只有春節(jié)時可以與父母相聚二十幾天，其余時間內(nèi)，二至三個月才能和父母通一次電話。從心理學(xué)的角度看，她在應(yīng)該與父母建立依戀關(guān)系的年齡內(nèi)卻與父母遠隔千里，這必然造成情感上的隔膜。來到北京以后，父母每天工作十七、十八個小時，很少有機會交流。更糟糕的是，她的父母意識不到由于家庭的特殊原因，自己的孩子對親情有著非同尋常的渴求！慧萍的父親劉其眾認為，在金錢上好好滿足慧萍就是愛她；當她做錯事的時候，管教一下就是關(guān)心她。這“金錢”加“管教”的方法怎么能讓一個本來就“親情饑渴”的孩子覺得溫暖、覺得被愛呢?
而慧萍的母親在外面碰到不順心的事情，回家后會把火氣發(fā)到慧萍身上，經(jīng)常用“去死吧！”、“你這個笨東西”之類的詞語，這對慧萍來說無疑是一種“心理虐待”，而慧萍離家出走的直接原因就是母親對她買的一件衣服看不順眼，罵了她，并打了她一巴掌。慧萍淚眼朦朧的問我：“姐姐，你說我到底是不是他們親生的孩子?。俊焙陀H生父母同處一室卻感覺不到溫暖、感覺不到愛，這是怎樣一種絕望？
慧萍的家庭問題很具有典型性。這個家庭是農(nóng)民工家庭狀況的一個縮影。二十世紀九十年代以來，我國的人口流動逐漸由分散的、跑單幫式的流動向家庭型轉(zhuǎn)變，從“單身外出”到“舉家遷徙”，流動人口“家庭化”的趨勢明顯增強。流動者作為“個人”也許通過吃苦耐勞就能適應(yīng)生活的變動，可是“流動家庭”作為一個“系統(tǒng)”，適應(yīng)起來就不是那么容易了。
綜合分析慧萍這個家庭系統(tǒng)，我們可以初步總結(jié)出造成農(nóng)民工家庭親子關(guān)系緊張的因素有以下幾點：首先，家庭的流動造成父母與子女長期分離，感情隔膜；第二，現(xiàn)實生活壓力太大，無暇顧及孩子。第三，父母在外受到來自主流社會、主流文化的歧視與壓抑，很容易把消極的情緒發(fā)泄到孩子身上。第四，不了解孩子的身心狀況，教子方式簡單化、物質(zhì)化、甚至粗暴化。第五，父母傳統(tǒng)觀念太強，恥于表達感情，更不會表達感情。第六，在父母之外，幾乎沒有親戚、學(xué)校以及社會力量可以讓孩子從中獲得依靠和安全感。從輕處說，這會引起臨時性的離家出走；從重處說，會過早地把孩子推向社會，甚至?xí)?dǎo)致孩子為了尋找認同與接納而加入犯罪組織。這種種原因?qū)е略谵r(nóng)民工的家庭中，父母的功能十分薄弱，親子關(guān)系非常緊張！如果再加上疾病、喪親、離異、再婚等因素，這些孩子又將何去何從？
從具體的可操作層面來說，學(xué)校、社會團體（比如大學(xué)生志愿者組織）應(yīng)該為這些孩子提供一張支持的網(wǎng)。比如正像“行知學(xué)?！彼龅哪菢樱ⅰ凹议L學(xué)?！薄獙W(xué)校出面組織孩子家長進行培訓(xùn)、講座，幫他們正確了解自己孩子的情感需求，以及生理心理的特點。但是，就現(xiàn)在情況看，打工子弟學(xué)校中能設(shè)立這一功能的是鳳毛麟角。所以，更具有可行性的也許是大學(xué)生志愿者組織，他們可以通過調(diào)查、了解，與農(nóng)民工的孩子建立點對點固定的、長期的聯(lián)系，給他們陪伴、支持和鼓勵。這樣就為那些缺乏支持的孩子建立了一種歸屬與認同，使他們不至于失去對社會、對人的信任。同時，對于農(nóng)民工的家庭——這個很脆弱的系統(tǒng)來說，也急需親子家庭教育的介入。另外我感到在農(nóng)民工家庭中進行“情感教育”和“情感培訓(xùn)”的重要性，大陸急需建立專業(yè)的社工組織，讓專業(yè)的“社會工作者”通過團體輔導(dǎo)的方式，引導(dǎo)他們學(xué)會表達感情，享受感情。畢竟，與理智和物質(zhì)相比，人的心更喜歡感情。我們不是因為理智和物質(zhì)而留戀這個世界，而是因為感情。
農(nóng)民工為了讓生活好一點而背井離鄉(xiāng)，顛沛流離……如果物質(zhì)生活的改善是以付出家庭、情感和后代作為代價，豈不可悲？我想如果有更多的人能設(shè)身處地地去感受一下農(nóng)民工家庭的這種痛，也許現(xiàn)實的慘淡中會多一絲溫暖……
農(nóng)民工的家庭真的非常脆弱……
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