止于孤獨(dú)，歸于安靜
明知太過遙遠(yuǎn)，卻一味的前行，在世俗嘈雜迷蒙之中，讓騷動(dòng)的靈魂，止于孤獨(dú)，歸于安靜。
——秋葉日記語錄
有一種心結(jié)，滋生了很久。
眼望著遼闊無際的遠(yuǎn)方，沐浴著燦爛暖暖的陽光，執(zhí)一卷書稿，拂一許微風(fēng)，誦一闋平仄，品一杯香茗。與我的摯愛，晨霞里炊煙，艷陽下耕作，月光中纏綿，在簡(jiǎn)陋的石屋里，閱遍天下的詩文，縱覽決絕的千年。
海邊，云絮，白帆，還有斗室的書簡(jiǎn)，那樣的情愫，至今還在蔓延。
向往著與大衛(wèi)梭羅的《瓦爾登湖畔》一樣的生活。放棄浮華的表象，那個(gè)利欲熏心的物質(zhì)世界，去尋找一個(gè)真實(shí)自我的精神世界。不是生活所迫，更不是怯懦的逃離。讓心中不帶有一絲一毫世俗之氣污染的純凈，去進(jìn)行一次特立獨(dú)行的旅程。讓獨(dú)孤的靈魂在安靜的地方，思考著，凈化者。
其實(shí)，國人的隱士風(fēng)范更是由來已久，“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的淺淡，“大隱隱于市”的定力。似乎那么多的圣者先賢都要在一種歸隱狀態(tài)下，來禪凈他們放逐的靈魂，至少，在我看來，是用超人忍耐的安靜來抵御世俗的抗擊。
事實(shí)上，盡管很多寫作人都抱有大衛(wèi)梭羅的理想，然而，誰都難已做到。只不過是被他的遼闊的情懷以及安靜的靈魂打動(dòng)。更為重要的是，除了對(duì)大自然極富真情的描述，以及對(duì)金錢社會(huì)的討伐鞭撻以外。這樣的孤獨(dú)，這樣的性靈，能夠讓人們看清自己的浮躁、不安和丑陋。向一面鏡子，揣測(cè)著每個(gè)人的內(nèi)心齷齪和矛盾。更是人們?cè)谡T惑面前的鎮(zhèn)靜劑。
【文明人也就是一種更有經(jīng)驗(yàn)、更加聰明的野蠻人】
大衛(wèi)梭羅用別樣的視角觀察的社會(huì)，深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)。別以為在瓦爾登湖的歸隱，就會(huì)使他思想麻木，就會(huì)是一種超然。恰恰正是在這樣的狀態(tài)下，大衛(wèi)梭羅揭示了一百六十年前美國社會(huì)的黑暗。在資本主義發(fā)展的時(shí)候，在金錢、利益的誘惑下，人們的浮躁，不安，無不充斥著每一個(gè)角落。人們的內(nèi)心也在膨脹、畸變。受過高等教育的大衛(wèi)梭羅像一個(gè)原始人一樣地在瓦爾登湖隱居，除了特立獨(dú)行的體驗(yàn)，更是有性靈深處奇特的安靜以及對(duì)社會(huì)的關(guān)注。并以他批判現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度鞭撻制度的丑陋。
安靜，人便容易獲得思考，安靜，靈魂會(huì)變得清澈。
大衛(wèi)梭羅的哲學(xué)思考，更多的是在那個(gè)時(shí)期獲得。他的幾部書稿都是自費(fèi)出版，只是在他四十五歲過世以后，人們才發(fā)現(xiàn)他的真正價(jià)值。
【時(shí)間無非就是供我垂釣的河流。我飲著河水，但當(dāng)我喝水的時(shí)候我看見河底的沙，發(fā)現(xiàn)河流是多么淺】
很久以前，我也曾想，等我老的時(shí)候，也做一次隱居的體驗(yàn)。但是，對(duì)比大衛(wèi)梭羅，他對(duì)于自然的熱愛，自然對(duì)于他的啟迪，相得益彰的融洽。又是我們普通人所能及的嗎。因?yàn)椋撬?，那山，還有自己搭建的木屋，無不提供大衛(wèi)梭羅靈感。在自然面前，我們分不清主觀的描述和客觀現(xiàn)象的統(tǒng)一，洋溢著和諧、自然而然的情緒。三年的時(shí)光，幾十美元的代價(jià)，無數(shù)被激活的感動(dòng)，以及在自然面前所滋養(yǎng)的靈魂，這不正是我們國人歷久提倡的天人合一的真實(shí)寫照嗎。
“這是一個(gè)美妙的黃昏，全身就是一個(gè)感官，把歡樂吸進(jìn)每個(gè)毛孔。我在大自然中奇妙地自由來去，成為她的一部分。”
如此，放下一切誘惑，放下靈魂的騷動(dòng)，又有誰人能及。
【書是世界上最寶貴的財(cái)富，也是世世代代一切國家的合適遺產(chǎn)】
閱讀是一種習(xí)慣，更是一種精神的獲得。一個(gè)人的內(nèi)心安靜與否，也是和這個(gè)人是不是喜歡閱讀有關(guān)。也正是有了這樣的境界，大衛(wèi)梭羅才能在一個(gè)恬淡、自然的環(huán)境里傾心閱讀，這樣靈性的修養(yǎng)，堪稱絕佳的境地。如此，怎么不會(huì)讓大衛(wèi)梭羅去思考更多的思辨，體味不一樣的人生品格呢。
說實(shí)話，至少在壓力大的時(shí)候，我不僅僅一次思考過這樣的問題。不是逃避，不是任性，而是在那樣的一種狀態(tài)下，用閱讀的方式，求得靈性的放松，甭說三年，哪怕一年的我們不在是新新人類，超然脫俗，另一個(gè)自我。但是，在現(xiàn)實(shí)的面前，我們無一被敗下陣來。
骨子里用閱讀習(xí)慣自己，融入自然，思考人生。只有大衛(wèi)梭羅做到了。
我們不過是看客而已。
【如果一個(gè)人能自信地在他所夢(mèng)想的方向上前進(jìn)，爭(zhēng)取去過他想像的生活，就可以獲得平常意想不到的成功?！?br> 不僅是，我們?cè)诖笮l(wèi)梭羅營造的氛圍里，暢游了瓦爾登湖。更為難能可貴的是，我們讀到了大衛(wèi)梭羅的成功意識(shí)，進(jìn)取意識(shí)。當(dāng)然，這樣的成功絕不是用金錢去量化，也和當(dāng)下物質(zhì)崇拜格格不入。但是，夢(mèng)想、執(zhí)著、安靜才是我們出世入世的修養(yǎng)。
大衛(wèi)梭羅以《瓦爾登湖》的語言，送給了我們。
【靈魂所需要的東西都是用不著錢來買的?！?br> 人的一生，要經(jīng)歷任何的坎坷，不管路有多長，我們都要一路前行。既然我們都已將開始、結(jié)局料定。所不同的，便是人生的過程。然而，在行走的過程中，人的表現(xiàn)卻大不一樣。小的時(shí)候，要接受良好的品格培養(yǎng)，成人之后，我們的靈魂修煉就極其重要。
正如大衛(wèi)梭羅所說：“靈魂所需要的東西都是用不著錢來買的。一個(gè)在進(jìn)行思考或從事勞動(dòng)的人總是孤獨(dú)的。孤獨(dú)并不是根據(jù)一個(gè)人與同伴相隔多少英里來計(jì)量。真正勤奮的學(xué)生在劍橋大學(xué)最擁擠的地方，也和沙漠里的托缽僧一樣孤獨(dú)。太陽總是孤獨(dú)的，除了烏云密布的天氣，偶然會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)太陽，但其中一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的——可魔鬼卻絕不孤獨(dú)，他看見許多伙伴，他有一大幫。”
如此：
明知太過遙遠(yuǎn)，卻一味的前行，在世俗嘈雜迷蒙之中，讓騷動(dòng)的靈魂，止于孤獨(dú)，歸于安靜。
或許，這便是《瓦爾登湖》給我的啟示?！ ?
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
