7月2日下午，市民孟女士乘坐出租車時(shí)不慎將手機(jī)遺落在后排座位上。她給自己的手機(jī)發(fā)信息，說手機(jī)內(nèi)存著孩子從出生到現(xiàn)在的照片和視頻，非常珍貴，愿意提供1000元酬金，希望拾到者歸還。隨后幾天，孟女士通過電腦定位監(jiān)控幾次發(fā)現(xiàn)手機(jī)開機(jī)，但始終沒人給她回復(fù)，于是，又買了新手機(jī)。7月4日下午，她又給自己的手機(jī)發(fā)去一條信息，大致為：“拾到者歸還手機(jī)，本人仍愿意給予200元酬金以示感謝。”孟女士說，這次信息發(fā)出去后，有一位女士打來電話，聲稱撿到了手機(jī)，但要求她支付當(dāng)初承諾的1000元酬金。她再三解釋，對方還堅(jiān)持自己的意見，最后拒絕歸還手機(jī)。（詳見7月7日《平頂山晚報(bào)》A04版報(bào)道《酬金“縮水” 撿手機(jī)者拒還手機(jī)》）
在此之前，還發(fā)生了一件事——目前在石家莊某部服役的魯山小伙兒宋鵬舉，在路邊共享單車上撿了21萬元，雨中等到失主后歸還，面對2000元的答謝，笑著離開。6月24日，有媒體對宋鵬舉拾金不昧一事進(jìn)行了報(bào)道，并配發(fā)了一張他揮手告別的照片，獲贊無數(shù)。（詳見7月7日《平頂山日報(bào)》3版報(bào)道《撿到21萬元 雨中等失主》）
相隔不到幾天，我市就發(fā)生兩件有關(guān)“拾金”的事，前者索要1000元酬金未果，拒絕歸還手機(jī)給失主，失主心理很難受；后者拾得重金，雨中等失主歸還，面對2000元的答謝笑著離開，失主感到很感激。兩相對照，精神和道德境界涇渭分明，顯出高下，一個(gè)是拾金索酬風(fēng)格低，一個(gè)是拾金不昧精神貴。事情雖然不大，但在社會(huì)上引起了熱議，值得我們進(jìn)行討論和思考，以明辨是非，廓清界限。
拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，指的是拾到東西并不隱瞞下來據(jù)為己有，不占小便宜的道德和社會(huì)風(fēng)尚。它不是一般的社會(huì)道德準(zhǔn)則，而是屬于傳統(tǒng)道德底線。應(yīng)該說，由于教育的作用和影響，我們大多數(shù)人一直都是把拾金不昧當(dāng)作傳統(tǒng)美德而不是法律義務(wù)來看待，當(dāng)作最基本的公共道德來遵守而不作為是獲取酬金籌碼。“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊……”就是當(dāng)代一種美好道德風(fēng)尚和寫照。
說起拾金不昧，我們就想起雷鋒精神：“這是我應(yīng)該做的?！苯夥跑姂?zhàn)士、魯山小伙子宋鵬舉拾得意外之財(cái)，沒有半點(diǎn)私心雜念，還雨中等到失主后歸還，面對2000元的答謝，笑著離開，其拾金不昧的高尚情操和助人為樂的良好品德，不正是當(dāng)代的雷鋒精神，新時(shí)代的軍人風(fēng)采，可貴的道德風(fēng)尚，的確值得我們很好學(xué)習(xí)和仿效，并落實(shí)到具體而實(shí)在的行動(dòng)中。
拾金不昧有時(shí)不需要多高的思想境界，而只是取決于一些樸實(shí)的真情感受。是拾金不昧，如數(shù)奉還，不讓失主著急，還是拾金而昧，索要酬金，讓失主為難，檢驗(yàn)著一個(gè)的道德水準(zhǔn)和思想境界。拾金不昧精神可貴，理應(yīng)大力倡導(dǎo)；拾金而昧，或者拾金不昧而索酬金，則大為不妥。當(dāng)然，有時(shí)失主為了感謝“拾金”者，拿出一定的酬金報(bào)答，或者是政府及其相關(guān)部門給予獎(jiǎng)勵(lì)，收下來就另當(dāng)別論，也無可厚非，因?yàn)槟鞘侨思以敢饨o的，而不是我們?nèi)ビ幸馑魅〉?。接受與否，就看人們自己如何去對待和處理了，則不存在思想水準(zhǔn)和道德風(fēng)尚的問題。
河南省平頂山市湛河區(qū)人大常委會(huì) 劉選啟
