攝影創(chuàng)作有“三個(gè)依賴”：一是器材，二是題材，三是思想。這“三個(gè)依賴”構(gòu)成了目前中國(guó)攝影界的三種景觀。

    一說(shuō)依賴器材。君不見(jiàn)一大批影友節(jié)衣縮食，集中財(cái)力，購(gòu)買重型器材，哈蘇、徠卡、林哈夫一應(yīng)俱全。一個(gè)人呆在屋子里撫摩、把玩，試了這件試那件，拆了裝、裝了拆，一頭霧氣，滿臉欣喜，折騰個(gè)徹夜不眠也在所不惜；夜半時(shí)分，幾個(gè)人坐在一起，侃解像力、聊暗光、影調(diào)，這家相機(jī)短而有長(zhǎng)，那家鏡頭性能獨(dú)特，每個(gè)人盯著自己的相機(jī)，就像關(guān)公盯著青龍偃月刀，又像張生端詳著崔鶯鶯；走在大街上，如果你看見(jiàn)一個(gè)人長(zhǎng)槍短炮，肩扛項(xiàng)掛，背負(fù)一個(gè)大包，手提一個(gè)三腳架，一會(huì)兒步履匆匆，一會(huì)兒東張西望，那一定是搞攝影的。攝影人對(duì)器材的那一份癡迷、那一份眷戀，是不搞攝影的人難以體會(huì)的。

    二是依賴題材。翻開(kāi)攝影媒體的廣告欄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大批攝影創(chuàng)作班的目的地大都是地形地貌獨(dú)特、“險(xiǎn)以遠(yuǎn)而至者少”的地方，什么藏北、南疆、中非、南極，等等，凡你在中學(xué)地理課本上讀到而難以去的地方，都可能成為攝影班的目的地。到各種各樣的創(chuàng)作班，你就看吧，爬雪山、走大漠，起早貪黑，甭想吃一頓正常鐘點(diǎn)的飯，睡覺(jué)都在車上，吃什么、住什么都好將就，最容易鬧糾紛的是原定應(yīng)拍到的而沒(méi)拍到。到了一個(gè)拍攝點(diǎn)上，大群的攝影人“叫囂乎東西，隳突乎南北”，你登墻，我上房，你上樹(shù)，我爬樹(shù)杈，你站最前排，我站在拍攝對(duì)象的面前；偶爾見(jiàn)到一個(gè)當(dāng)?shù)孛利惖呐ⅲ蝗喝税涯槻卦阽R頭后面，立刻圍了上去……一旦隊(duì)伍分離，兩個(gè)小隊(duì)在碰面的時(shí)候，其中一隊(duì)肯定會(huì)高聲叫嚷自己拍到了什么美景，而另一方也在嚷，如果實(shí)在沒(méi)拍到什么，就默然不答，沮喪之清溢于言表。有時(shí)候，你不禁要問(wèn)：這些人在爭(zhēng)什么呢？爭(zhēng)的是題材，因?yàn)樗麄円蕾嚨模褪穷}材，大家花錢、吃苦、受累，尋找的不就是題材嗎？

    三是依賴思想。沒(méi)有錢買器材、出去創(chuàng)作的人，用傻瓜機(jī)拍攝或者借用他人的作品，坐在電腦前左試右試，調(diào)換拼貼，千方百計(jì)要設(shè)計(jì)出一幅獨(dú)特的有意味的圖畫來(lái)。他們靠的是自己的頭腦。最典型的是藝術(shù)院校攝影或美術(shù)專業(yè)的學(xué)生了。去看看他們的畢業(yè)作品展，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是很有想法和意念的，有時(shí)充滿了靈氣。但因?yàn)槲镔|(zhì)條件的束縛，他們只能局限在意念上，作品中現(xiàn)實(shí)生活的厚重感不夠，表達(dá)個(gè)人尖銳的情緒者多，有時(shí)代變遷和歷史內(nèi)容者少。即使這樣，也無(wú)法掩蓋他們作品思想的光亮。從根本上說(shuō)，思想是最可貴的。他們沒(méi)有把僅有的錢用到買器材和找題材上，而是用到了接受前輩的思想上，首先學(xué)會(huì)了用腦。

    器材是工具，題材是取向，思想才是具有決定性的因素；單純依賴以上哪一種都不足以成器，大量的事實(shí)都能說(shuō)明這一點(diǎn)。有意思的是，以上三種依賴恰好是許多人學(xué)習(xí)攝影的三個(gè)階段。

    一個(gè)人學(xué)習(xí)攝影，往往從對(duì)器材的崇信和迷戀開(kāi)始。在這個(gè)階段里，發(fā)燒是持續(xù)的，器材是越貴越好，底片越大越好，功能越多越好。經(jīng)過(guò)一番掰開(kāi)揉碎的試用和琢磨，手中的機(jī)器變舊了，又迷信起別品牌的相機(jī)來(lái)，買新的，又是這樣一個(gè)過(guò)程。摸過(guò)幾套相機(jī)之后，覺(jué)得相機(jī)就是那么回事。開(kāi)始覺(jué)得拍好照片還需要好的拍攝對(duì)象，于是去尋找題材。

    迷戀器材階段是學(xué)習(xí)攝影技術(shù)的過(guò)程，而尋找題材的階段，是用實(shí)戰(zhàn)手段自我分析的過(guò)程。經(jīng)過(guò)依賴器材和依賴題材兩個(gè)階段，一個(gè)人的攝影技術(shù)達(dá)到了“動(dòng)力定型”的程度，而且找到了自己適合拍攝的題材，下一個(gè)階段就要開(kāi)始思想。思想階段是一個(gè)攝影人的攻堅(jiān)階段。一個(gè)攝影人能否成為一個(gè)攝影家，決定于此。從所有的攝影大師的作品里，我們都能看到一以貫之的思想的作用，這些思想與攝影的本體有關(guān)，與個(gè)人的表達(dá)欲望有關(guān)，同時(shí)與時(shí)代要求和社會(huì)狀態(tài)有關(guān)，他們?cè)跀z影本體、個(gè)人表達(dá)和社會(huì)時(shí)代要求三者的結(jié)合點(diǎn)上找到一種屬于他自己的思想，并把這種思想溶解，化為日常攝影行動(dòng)，堅(jiān)持不懈，于是，他們成了大師。