京華憶影（廿八）--澗碧溪清虛朗齋
虛朗齋位于麗矚樓南，原為康熙十六年（1677年）修建的香山行宮，東門下懸有康熙御題“澗碧溪清”匾額。
乾隆十年（1745年）修建靜宜園時擴(kuò)建虛朗齋，其意為“虛靜則明朗”之含義。作為乾隆游覽香山時的居住之所，又稱中宮。
虛朗齋坐西朝東，環(huán)以圍墻，四面各設(shè)宮門一座。院落分北、中、南三路。
中路第一進(jìn)院內(nèi)有敷翠軒（濠濮想）、聚芳圖（凌虛館）、澤春軒和學(xué)古堂。游廊墻壁上鑲嵌《御制靜宜園二十八景詩》石刻和摹古碑帖石刻。
學(xué)古堂位于北側(cè)，面闊七間，前出抱廈五間，后出抱廈三間，是乾隆皇帝的寢宮。
第二進(jìn)院落以修建在高臺之上的二層樓閣延旭軒為中心，左、右各有儲芳樓和揖翠樓。北路有郁蘭堂、物外超然殿、元和宣暢戲臺，情賞為美殿等建筑。
南路院里有一座六角露香亭，亭前藤蘿架下有石渠，形成曲水流觴景觀，是乾隆飲酒賦詩之地。
亭子南北各有游廊，分別連接畫禪室和虛朗齋。
畫禪室是乾隆欣賞書畫的專室，借董其昌畫室之名。《女史箴圖》、《瀟湘臥游圖》、《蜀川勝概圖》和《九歌圖》四幅名畫合稱“四美具”。
乾隆每次攜其來到靜宜園，都會在畫禪室中欣賞。
乾隆十一年（1746）乾隆御制《虛朗齋》詩序曰：
由麗矚樓而南，度石橋，為北宮門。沿澗東行，折而南，為東宮門。中為廣宇回軒，曲廊洞房，密者宜燠，敞者宜涼，杗梲（mang2 zhuo1，梁、柱）不雕，楹欄不飾。礱石周廡之壁，書茲山舊作，與摹古貼參半，南為曲水，藤花垂蔓覆其上，向南一齋曰虛朗。虛則公，公則明，朗之為義，高明有融。異夫昭昭察察之為者，要非致虛極不足語此。
譯文：由麗矚樓向南度過石橋為北宮門，沿澗東行折而向南為東宮門。中間為大的殿宇、回廊和軒閣。曲廊和洞房，密的適宜取暖，敞亭適宜乘涼，梁柱不雕刻、楹欄不做華麗的裝飾。用石板鑲嵌在環(huán)廊的墻壁之上，書寫此山的舊時題詩作品，與臨摹古貼各一半。南面為曲水流觴，藤蘿花垂下藤蔓覆蓋其上。向南一座齋室取名為虛朗，取虛靜則公、公則明朗的含義。至高無上的境界與明通事理相融合，要不是明明白白之人，要是沒有到達(dá)虛靜到極點之人是沒有資格談?wù)摯酥械览淼摹?/span>
乾隆御制《虛朗齋》詩曰：
澹泊志乃虛，寧靜視斯朗。川云供嘯詠，天地任俯仰。
隱幾極目清，披襟滿意爽。惟其無一物，是故含萬象。
譯文：無欲才能達(dá)到圣人境界，寧靜時看事物才更明朗。山川和云霧一起在歌唱，天地任憑我俯瞰和仰望。隱秘到極點之時眼睛看得才更清楚，身上雖披著衣衫渾身都感覺到清爽。怎么沒有看到任何東西，是因為它包含了世間萬象。
咸豐十年（1860年）虛朗齋被英法聯(lián)軍焚毀。民國年間，曾任民國政府國務(wù)總理的熊希齡先生創(chuàng)辦香山慈幼院，1912年，文化部副部長英若誠的祖父英斂之征得清室同意，借用香山靜宜園開辦了靜宜女子學(xué)校，校址就設(shè)立在虛朗齋舊址上。1919年香山慈幼院成立，分為男女兩校。其中女校設(shè)在這里，添建了姐妹樓等建筑。
這張老照片拍攝于1920年，虛朗齋遺址的圍墻清晰可見，慈幼院女校的建筑盡收眼底。
與綠云舫遺址的破敗雜亂不同，在一路之隔的虛朗齋遺址上，1979年出現(xiàn)了一個宏大而又清秀的建筑群：香山飯店，這是世界著名的華裔建筑師貝聿銘先生于上一個世紀(jì)八十年代初在中國所設(shè)計的第一個驚世杰作。
上世紀(jì)70年代一場小雪之后，貝聿銘第一次來到香山，開始了香山飯店的設(shè)計。他選擇了中宮即虛朗齋遺址，完成了這個偉大的作品。
香山飯店依從山勢，高低錯落，蜿蜒曲折，院落縱深，湖光山色、古樹名花交相輝映，飯店建筑那獨特的灰瓦白墻格外明麗，處處令人感到賞心悅目。貝聿銘先生也以這部作品榮獲1984年美國建筑學(xué)會榮譽獎。
就其建筑本身而言，是在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中探索中國民族建筑藝術(shù)的一次積極嘗試，但是飯店巨大的體量和粉墻黛瓦的風(fēng)格與周邊環(huán)境很不協(xié)調(diào)，破壞了香山的整體風(fēng)貌。更加令人痛心的是，建設(shè)過程中院墻內(nèi)的原有建筑被全部拆除，康乾兩朝的行宮與園林遺址毀壞殆盡。舊址上的245株樹木被砍伐，包括百年以上的古樹70余株。
然而，有了香山飯店，就沒有了虛朗齋廢墟。同時，也因為多了這個現(xiàn)代化的龐然大物，失卻了一份寧靜與和諧。所以，香山飯店落成以后，至今貝聿銘先生都沒有觀臨過他的這個作品。
2008年貝聿銘先生說：“香山這個樹木水啊，都是很美，很多樹木啊，幾百年了，完美得不得了，所以香山這個挑戰(zhàn)最好不動它，所以擺一個建筑在里面，我覺得已經(jīng)錯了，香山飯店我不應(yīng)該做?！?/span>看來，先生懺悔了，這才是一個嚴(yán)肅科學(xué)家、藝術(shù)家的態(tài)度。
