沙發(fā)：抒情散文模式 [開(kāi)頭]1敘述自己與景物的關(guān)系。2議論景物和自己?！ 中間]1描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。 [結(jié)尾]感慨 文體寫作理論知識(shí)應(yīng)由定義出發(fā)， 定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。但是，不論詩(shī)歌，還是散文，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在一般寫作教材上，對(duì)其定義的認(rèn)識(shí)既不準(zhǔn)確統(tǒng)一， 又片面地強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性。 不合乎文體本質(zhì)屬性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁定義在本書(shū)中一概不提。需要的是最終表現(xiàn)作者個(gè)體生命本真的文體定義。 散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞 中的 真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁?！ ∽髡咴谏⑽闹械男蜗蟊容^明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明， 正象巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng)所說(shuō)， 散文要“赤裸裸地表達(dá)”。還如一些人所說(shuō)，“我是怎樣一個(gè)人， 就怎樣寫”，“心口相應(yīng)，信口直說(shuō)”， “反正我只是這樣一個(gè)我”。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。 這是定義的最大要素。 散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等?！ ”仨毭鞔_一個(gè)散文寫作觀念， 這就是散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績(jī)， 而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。散文一開(kāi)始就使自己沉浸在一種突如其來(lái)的悲喜交集的感情體驗(yàn)中，由此生發(fā)聯(lián)想——小時(shí)候跟著媽媽趕集差一點(diǎn)丟失，四十年代初一度離開(kāi)部隊(duì)，“文革”中被迫放下筆等。 最后又面對(duì)橫江截流的宏偉場(chǎng)面，激情滿懷。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)， 只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣， 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)， 任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文（應(yīng)稱藝術(shù)散文），是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。 希望你能滿意，謝謝！
1 樓：
抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見(jiàn)長(zhǎng)，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語(yǔ)言運(yùn)用上。往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。
1．參游式
套路模式：參游起因→參游見(jiàn)聞。代表篇目《難老泉》
特點(diǎn)：作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫景物、抒發(fā)感情。
注意：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來(lái)，移走換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡(jiǎn)要概述。
2．靜賞式
套路模式：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開(kāi)景點(diǎn)。代表篇目《荷塘月色》
注意：一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開(kāi)頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。
3．象征式
套路模式：物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白楊禮贊》。
特征：一用物來(lái)象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。
4．情索式（并列式）
套路模式：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。所謂情索，就是以情為線索，來(lái)連綴景物。代表篇目朱自清的《春》
特點(diǎn)：看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來(lái)抒情。
5．懷念式
套路模式：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。代表篇目鄭振鐸的《海燕》
特點(diǎn)：借聯(lián)想來(lái)寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。應(yīng)抓住景物的主要特點(diǎn)，從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣就使文章內(nèi)容的含量增大。運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。
6．?dāng)⑹肥?
套路模式：一語(yǔ)統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。代表篇目《土地》
2 樓：將自己內(nèi)心的感受，感情，思想，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和抒發(fā)式的語(yǔ)氣形容出來(lái)，深切的表達(dá)自己的情緒，喜怒哀樂(lè)痛，我認(rèn)為這樣結(jié)合的一篇文章就可以稱為抒情散文。
說(shuō)明：本文是關(guān)于知識(shí)的問(wèn)題，希望網(wǎng)友的回答能夠幫助您解決《抒情散文怎么寫？ - 精華知識(shí)》的難題！
