一周流水雜談
★女作家棉棉和詩(shī)人顏峻躺在床上假扮列儂和洋子（見右圖）
2010年5月7日，上海，襄陽(yáng)路。Ailing Foundation Mian Mian Art House 女作家棉棉給一些人發(fā)了短信，通知他們參加mini midi after party。然后她和詩(shī)人顏峻躺在床上假扮列儂和小野洋子。
棉棉有一個(gè)系列，叫做“虛榮是一種把戲”。仿照名人事件，拍假新聞?wù)掌?/p>
“人們到了門口，就發(fā)給他們一張紙，說(shuō)我們?cè)谂碾娪埃?qǐng)假扮記者，和我們討論世界和平。”
棉棉說(shuō)，第一種人是喜歡這個(gè)概念的，他們很認(rèn)真地扮演了記者。對(duì)，好像都是老外；第二種人是好朋友，根本不在乎你做什么，反正就是來(lái)了；第三種人就是該嚴(yán)肅的時(shí)候不嚴(yán)肅，該好玩的時(shí)候不好玩的藝術(shù)家。
“我們有8小時(shí)錄音。你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何人都不知道自己實(shí)際上在說(shuō)什么做什么。事件是水，錄音是容器。你閉上眼睛，聽見了空間，悉嗦，誰(shuí)碰到了話筒，被子，神秘的潛意識(shí)，交通噪音和宇宙噪音，社會(huì)在轟鳴而這個(gè)房間在振動(dòng)。你聽見了世界。世界以一個(gè)事件的形式顯現(xiàn)。”
——顯示器
★我們之中，沒有無(wú)辜者
最近，中國(guó)大陸爆發(fā)幾起校門口的恐怖案。那些對(duì)美國(guó)校園槍擊案幸災(zāi)樂禍，以及以槍擊案嘲笑美國(guó)人民持槍制度的國(guó)人，大部分貌似無(wú)法接受這些慘痛的場(chǎng)景——從新聞跟帖看。他們要求為學(xué)校增派保安，要求槍斃了那幾個(gè)兇手。順應(yīng)民意，不少城市也開始展示手持鋼叉的制服男，以顯示這個(gè)社會(huì)的和諧能力。
但是，再高的圍墻，再長(zhǎng)的鋼叉，似乎都難以盡數(shù)保護(hù)數(shù)億學(xué)生的安全。針對(duì)格斗弱勢(shì)群體的變態(tài)殺戮，在任何國(guó)家，無(wú)論持什么工具，都會(huì)產(chǎn)生一串遇難者名單。也許，那些登在報(bào)紙上的鋼叉以后真有可能套住一倆兇犯，但這并不能使孩子們更加安全。
當(dāng)我們心中無(wú)悲憫，無(wú)愛，只有權(quán)金和物欲；無(wú)勇氣，無(wú)啟蒙，只有盲從和幻想后，上天加諸任何災(zāi)禍，都是我們自取的。像被詛咒的索多瑪人一樣，我們之中，沒有無(wú)辜者。
——貴公子
★最可怕的是弱者的殘忍
一個(gè)社會(huì)，最可怕的是弱者的殘忍；而弱者的殘忍，總是從強(qiáng)者對(duì)弱者的殘忍開始。我這樣說(shuō)，并不是為鄭民生們開脫。作為嗜血者，鄭民生們?nèi)f死而不過(guò)。但如果一個(gè)社會(huì)的弱者也開始變得嗜血，一定是這個(gè)社會(huì)的秩序本身就是嗜血的秩序。
還有多少潛在的鄭民生？他們本是我們的兄弟，是我們的姐妹，現(xiàn)在，他們卻是我們潛在的敵人。是嗜血的社會(huì)秩序把他們變得嗜血，還是他們本身就攜著嗜血的基因？一個(gè)社會(huì)的弱者的殘忍，標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)的殘忍。
——熊平
★這是公眾最想知道的答案
這兩天，兩大新聞成為焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)，一個(gè)是河南趙作海冤案；一個(gè)是頂尖夜總會(huì)北京“天上人間”被查。
“天上人間”非同一般，小姐也因店大而藐視一切。我們看到涉黃場(chǎng)所被查的畫面，小姐都是遮面捂胸扯被蓋頭，而“天上人間”則是另番景象：在警察突查時(shí)，小姐們很平靜：對(duì)于民警的到來(lái)，她們神色平靜，在面對(duì)警察的詢問時(shí)，并不隱瞞自己的陪侍身份。民警將陪侍女子帶到大堂，數(shù)十名陪侍女子坐下后表情輕松地竊竊私語(yǔ)，還有人不時(shí)抬頭看一眼現(xiàn)場(chǎng)民警。在小姐們看來(lái)，他們的老板足以解決這個(gè)問題。
人們不禁要問，“天上人間”這個(gè)地球人都知道的涉黃娛樂場(chǎng)所，怎么會(huì)存在這么久？“天上人間”是哪位老板開的，有什么樣的背景？怎么會(huì)拖到今天才差？“天上人間”會(huì)不會(huì)重整旗鼓東山再起？
這是公眾最想知道的答案。
——王壽臣
★中國(guó)食品無(wú)人問津
為期4天的第28屆“首爾國(guó)際食品產(chǎn)業(yè)大展”，15日在韓國(guó)高陽(yáng) 市KINTEX落下帷幕。占據(jù)60多個(gè)展位的中國(guó)展區(qū)連日來(lái)幾乎無(wú)人問津，與周圍的臺(tái)灣、日本、及美國(guó)等展區(qū)形成了鮮明的對(duì)比。
本屆食品展共有700多家韓國(guó)國(guó)內(nèi)廠商和來(lái)自32個(gè)國(guó)家的400多家海外廠商參展?？墒沁B日來(lái)眾多排列整齊的展牌“CHINA”下面，是 一片空曠的“無(wú)人區(qū)”。
國(guó)際食品展從一個(gè)側(cè)面反映了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的飲食 文化，而中國(guó)展區(qū)如今已經(jīng)退至被各國(guó)客商遺忘的角落。究其原因，在各國(guó)消費(fèi)者眼中，自從三聚氰胺、蘇丹紅、吊白塊、福爾馬林、孔雀石綠、瘦肉精、……這些添加在各類中國(guó)食品中的毒素滲透到國(guó)內(nèi)外的今天，一提起“中國(guó)食品”馬上讓人聯(lián)想到“有毒食品”。
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★我不愿意把他們叫做作家
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，中國(guó)作家是最得天獨(dú)厚的，因?yàn)檫@塊神奇土地和光怪陸地的扯淡生活給他們提供了這個(gè)世界上最獨(dú)一無(wú)二的素材和題材。現(xiàn)在我要說(shuō)，中國(guó)作家又是全世界最草包、最無(wú)能、最軟蛋、最麻木、最小兒麻痹的，他們?cè)谌绱吮姸嗟纳鐣?huì)事件面前無(wú)動(dòng)于衷，他們一直跟社會(huì)的熱點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)疏離著，很多時(shí)候，我不愿意把他們叫做作家，更愿意把他們直呼為一群人性缺失、良知走掉、血性全無(wú)的雜種（請(qǐng)?jiān)徫倚呷枇穗s種，因?yàn)殡s種們的血統(tǒng)雖然不是很高貴，但是他們健康、有活力、有奮斗精神和絕不屈服），這群被豢養(yǎng)的雜種的存在，是我們這個(gè)國(guó)家的又一個(gè)奇跡！
最近接二連三的屠童慘劇里，我很少看到這些中國(guó)作家們發(fā)出的聲音（極少數(shù)是不能洗刷這個(gè)群體的恥辱的），在一個(gè)需要發(fā)出聲音，需要有人來(lái)批判、來(lái)吶喊、來(lái)呼吁的時(shí)刻，這些最應(yīng)該發(fā)出聲音的雜種們卻骯臟地保持著下賤的沉默，他們的墮落、殘忍、愚昧和腐朽，表現(xiàn)無(wú)余。
——小遠(yuǎn)
★美女為何總?cè)菀资碛诨旎欤?/p>
許多女孩最近都問一個(gè)問題：“為什么流氓小混混的女朋友都很漂亮？我的同學(xué)都是研究生，碩士和博士，很多都在耍光棍？”
記得筆者曾寫過(guò)壞女人的最高境界，那壞男人的最高境界又是什么？壞男人最高境界無(wú)非是干點(diǎn)壞事，如果你留意你會(huì)發(fā)現(xiàn)，小混混身邊的女人確實(shí)一個(gè)比一個(gè)漂亮，他們沒有什么真本事，但他們身邊美女不缺，他們壞到好處，這是境界，是真理。
情場(chǎng)上，壞男人的真正本領(lǐng)是什么？是把冷酷無(wú)情的美女拿下，讓他們失身與自己，記得高中的時(shí)候?；?jí)的美女追求的人很多，到最后得手的卻是那些小混混，而且美女最容易失身與小混混。
——?jiǎng)⒚?p>
★那就是無(wú)常
有一個(gè)熟人昨天晚上腦溢血逝世了，年僅37歲。人生就像是黑暗的灘頭，我們是黑暗里廝殺著的士兵。無(wú)常是黑暗中明亮的彈道，你周圍的許多人被一槍命 中，倒下就死去了。
當(dāng)身邊的一個(gè)人被驟然擊倒的時(shí)候，最合適的字眼來(lái)自佛教，那就是無(wú)常。但是，送別的時(shí)候佛教里卻沒有太多溫暖的句子。因?yàn)榉鸾贪焉绬栴}看得很開， 認(rèn)為這就是世界的本質(zhì)——生命不過(guò)是因緣而暫時(shí)聚合的現(xiàn)象，無(wú)常的風(fēng)息吹拂，于是一切都煙消云散了?；浇汤镉猩竦母拍?，也就存在著懷抱，所以他們的祈 禱詞很美，也很溫暖。
——和菜頭
★本周網(wǎng)上流行語(yǔ)
馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)，輕而易舉的辜負(fù)，不知不覺的陌路。
——顯示器
★那么我亦是那墓前的青草一支
茨威格在《昨日的世界》中說(shuō)，他去俄國(guó)拜訪了托爾斯泰的墓地，穿過(guò)羊腸小道，在林間，看到墓地上既沒有墓碑，也沒有名字，只有一塊方形土丘，上面覆蓋著青草。這就是偉大的俄羅斯的靈魂的歸宿。很久以前我不覺得托爾斯泰怎么樣，寫得那么悶，后來(lái)看了他的《懺悔錄》，突然受了震動(dòng)。怎么說(shuō)呢？長(zhǎng)了見識(shí)了。一個(gè)人，肉體凡胎，凡夫俗子，真的可以活得近乎神圣。好多事，高尚，干凈，我們常不信，不屑一顧，“嗨，那是扯淡呢！”其實(shí)是沒見過(guò)。茨威格見過(guò)，他說(shuō)，在俄國(guó)所見到的景物中，再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。我覺得，一個(gè)人，倘若俯仰天地，取諸懷抱，就一定會(huì)覺得自己與托爾斯泰和茨威格有那么一星半點(diǎn)的相似，這就算入了他們的黨了吧？那么我亦是那墓前的青草一支。
——李海鵬
★光輝的力，陰沉的靜謐
羅賓遜•杰弗斯是詩(shī)人，也是劇作家，他以其冰冷的厭世情結(jié)讓文學(xué)界耳目一新。他的作品《美狄亞》、《悲劇之外的塔樓》等都堪稱美國(guó)二十世紀(jì)最特立獨(dú)行的古典悲劇遺產(chǎn)。詩(shī)人不相信人性，也不是所謂的人道主義者，他那激情四射的詩(shī)歌大膽前衛(wèi)，獨(dú)樹一幟，成為當(dāng)時(shí)人們批判的眾矢之的。他厭惡虛偽的人類，拒斥文明社會(huì)的一切，卻熱愛自然，向往海洋，在荒涼的卡梅爾海岸親手建起了自己的家園——石屋和鷹塔。完成這兩項(xiàng)工程困難重重，然而，最終它們帶給詩(shī)人的不僅僅是一個(gè)溫暖的家，還有他獨(dú)特而真實(shí)的詩(shī)風(fēng)。這里遠(yuǎn)離塵囂，詩(shī)人可以在此反思人性，瞻望未來(lái)。
《巖與鷹》
羅賓遜·杰弗斯
這是一個(gè)象征，
眾多崇高悲壯的思想在其中
注視著自己的眼睛。
這灰色巖石，高高
屹立在海風(fēng)不許
樹木生長(zhǎng)的地角上，
經(jīng)歷過(guò)多少次地震，多少代
暴風(fēng)雨留下了簽名：巖頂
棲落一只鷹。
我想，這就是懸掛
在未來(lái)天空的，你的標(biāo)志；
不是蜂巢，不是十字架，
而是它，光輝的力，陰沉的靜謐，
強(qiáng)烈的自覺和最終的冷漠
融在一起。
生，和安詳?shù)乃?，鷹?/p>
現(xiàn)實(shí)主義眼睛和行動(dòng)，
和巖石
莊嚴(yán)堅(jiān)定的神秘主義相結(jié)合，
勝，不能使之驕傲，
敗，不能使之氣餒。
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