我們“悟空”，并非是要去領悟佛學真諦而成佛，而是應該把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利祿，以免成為欲望的階下囚。
人活世上，總會有這樣那樣的欲望。人生在世，從某種程度上說就是欲望得到滿足與失落的不斷交錯，于是人便不知不覺地在欲望的海洋中沉浮著，便有了悲喜怒哀樂酸甜苦辣咸。
有這樣一副對聯(lián)，對人生頗有指導和規(guī)戒的意義：“鳥在籠中，恨關羽不能張飛；人處世上，要八戒更須悟空。”此聯(lián)構思頗為巧妙，分別嵌入了《三國演義》與《西游記》中人物的姓名，并巧用了雙關。尤其是下聯(lián)，更引人深思。
在《西游記》中，當豬八戒被唐僧收為徒弟時，他自己說：“受了菩薩戒行，斷了五葷三厭。”于是唐僧為其取了別名——八戒。八戒所說的“五葷三厭”，屬于宗教戒條規(guī)定不準食用的八種食物。五葷，是指佛教忌食的五種辛辣蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥；三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。不過，這“五葷三厭”是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條，包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐高廣華麗之床，不打扮及視聽歌舞，不食非時食（即正午過后不食）。
這“八戒”對于普通人來說，要一一做到確實很難。其實，對于普通人來說，其指導和規(guī)戒意義在于它提示了我們，人生有一些事情是不能去做的，例如殺生偷盜、淫欲妄語、飲酒過度、醉心于燈紅酒綠之中這些，無論何時都應該是人生的禁忌。
關于“悟空”，佛教認為，眾生之所以陷溺于生死輪回的苦海而不能自拔，就是在于先天元始而有的“無明”遮障了佛智，使人執(zhí)著于塵世諸色，貪戀榮華富貴，至死不悟。要排除“無明”，就必須潰破紅塵，證悟“空”諦，意識到我、法皆空。所以，從某種意義上來說，佛學也是“空”學，“空”字乃佛門教義的根基。如果不參悟空諦，縱然讀遍佛經(jīng)，也不能成佛。正是有鑒于此，菩提祖師為孫猴子起了個“悟空”的法名。孫悟空到最后倒也真的就“悟空”而成為“斗戰(zhàn)勝佛”。
對普通人來說，人生要盡可能“八戒”，但更要學會“悟空”。我們“悟空”，并非是要去領悟佛學真諦而成佛，而是應該把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利祿，以免成為欲望的階下囚。也許有人會問，若真有如此人生又如何能成功呢？但我們不妨仔細想想，平安快樂的人生又何嘗不是成功的人生？
人生短暫，轟轟烈烈、曲折傳奇也許是一種成功，但安然淡定、平安幸福更是一種成功。
天亮睜開眼，還活著，真好；天黑閉上眼，能睡好，值了。
