《活法》1讀后感
《活法》1是日本人稻盛和夫?qū)懙摹痘罘ā废盗袇矔械囊徊?，這部書問世后的前四年少有人問津，但四年后卻成為暢銷書，大有洛陽紙貴，爭睹為快的勢頭。原因非常簡單，經(jīng)歷了全球金融危機和經(jīng)濟蕭條后的人們，開始理性地反思人當如何立足于世，在經(jīng)濟生活中如何不再迷茫，盲目—《活法》就是這樣一本書，它教會人們簡單，腳踏實地，不再好高騖遠，胡思亂想。
作者稻盛和夫是一位佛教徒，在書中隨處可見其佛學(xué)思想，但作者并沒有據(jù)此，以布道的方式使大家遁世，而是引導(dǎo)大家為社會、為人類去努力工作、奉獻。
從商道到人道到佛道，稻盛和夫給大家示范了一條通向成功的道路，當然不是惟一的。如果這樣，則只會復(fù)制更多的“稻”，而少了許多“米”和“面”，這不是大千世界所具有的品質(zhì)。
稻
這種準則曾經(jīng)是中國古代文化的核心，即：“仁”，王陽明有詩“大道即人生，長生在求仁”。 “仁”是什么，可使人“殺身”而不悔。
文天祥在正氣歌里為“仁”找了幾種典范，“在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪?；驗?a target="_blank">出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。
可見，中國人活法里“仁”是人生的主要意義，或者說中心思想。
仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學(xué)說施之于政治，形成仁政說，這在中國政治思想發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。由此讓人聯(lián)想到，人生如同作文章，審題是第一位的，審題若錯了，寫得愈多，離題愈遠，亦如同行路，方向?qū)α耍唠x目標愈近，反之則永無到達之日。
