當(dāng)前，“遺囑”逐漸走入公眾視線，成為熱詞。然而，正確的遺囑觀念卻沒有隨之普及，反被淹沒在疑慮與爭議的滾滾熱浪之中。 要不要立遺囑 經(jīng)常有老人問到我，“我家好幾個兒女，值錢的財產(chǎn)就這么一套房子，現(xiàn)在他們關(guān)系挺好的，小兒子經(jīng)濟(jì)條件差些，都說好了，房子以后就給他。我到底還要不要立遺囑呢？”也經(jīng)常有年輕的母親問到我，“我父母去世早，我和愛人是原配夫妻，家里就這么一個閨女，以后我們的財產(chǎn)都是她的。我和愛人因工作原因出差頻繁，擔(dān)心萬一有意外發(fā)生，是不是有必要提前立一份遺囑呢？” 類似的問題，在我的工作實踐中經(jīng)常會碰到，似乎成為每個人心中都有的疑惑。 遺囑，是立遺囑人生前確立的將個人財產(chǎn)在百年之后遺留給何人的意思表示，是單方法律行為，是每個人私密的自主行為，處分的是歸屬于自己的合法的個人財產(chǎn)。 立與不立、如何立，需要根據(jù)個人及其家庭關(guān)系以及財產(chǎn)情況而確立。與子女無關(guān)、與配偶無關(guān)，與其他任何人都無關(guān)，不需要跟任何人商量，不能受任何人的意見左右，更不能存在受脅迫或重大誤解的情形，必須是立遺囑人在意識清醒狀態(tài)下的完全自愿的行為。 什么樣的家庭有必要立遺囑 正常情況下的遺囑，是立遺囑人基于一定的原因，想要剝奪某個或某些法定繼承人（父母、配偶、子女）的繼承權(quán)，或想要將個人財產(chǎn)特別地傾向性地多分配給某人的行為。多發(fā)生在： 1.無子女的孤寡老人，希望通過訂立遺囑確立遺產(chǎn)的最終歸屬； 2.再婚或多婚家庭，希望通過立遺囑剝奪繼子女或養(yǎng)子女的繼承權(quán)； 3.原配夫妻，但是子女間孝順和贍養(yǎng)老人或者經(jīng)濟(jì)條件有別，希望通過訂立遺囑倡導(dǎo)兄弟姐妹間互助互愛，維持家庭和諧，或用以調(diào)配子女間經(jīng)濟(jì)生活懸殊差異； 4.家庭關(guān)系相對簡單，但是對于年輕夫妻間婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性不夠信任，希望通過訂立遺囑，萬一子女婚姻發(fā)生破裂時，以排除子女配偶的共有權(quán)； 5.財富較多，分配方案較細(xì)。希望通過訂立遺囑，將遺產(chǎn)情況及家庭情況事先講述清楚，為子女日后清理并分配遺產(chǎn)時，避免發(fā)生糾紛。 除上，也有常見的特別情況。對于一些高知人群，自身法律意識較強，不忌諱冰冷的黑色的死亡，訂立遺囑針對財產(chǎn)分配的功能性不強，目的多是臨終囑托，是一種遺愿表達(dá)。 遺囑應(yīng)該怎么立 依照我國相關(guān)法律規(guī)定，遺囑形式分為五種：自書遺囑、代書遺囑、口頭遺囑、錄音（錄像）遺囑、公證遺囑。每種遺囑均有其生效的法定形式，因其各自不同的生效要件要求，故而各有利弊。其中，因公證遺囑結(jié)合了前四種遺囑形式的優(yōu)勢，擁有最詳盡的法律告知，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蛟O(shè)計，最清晰的表達(dá)，故享有最高的法律效力。所以，一般情況下，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)理性地、優(yōu)先地選擇公證遺囑作為遺囑形式。 但是，并不意味著每個人都要訂立公證遺囑，也并不意味著只有公證遺囑才有法律效力。 比如：一位老教授手持一份在家自書的遺囑，財產(chǎn)處分方案、處分原因內(nèi)容記錄翔實，建議他作“自書遺囑的公證保管”，手續(xù)便利，足以保障他的權(quán)益。 再比如：一個身處養(yǎng)老院行動不便的老人，書寫也不方便。建議他作“代書遺囑”，請兩名護(hù)工或醫(yī)生現(xiàn)場作為代書人及見證人?；蛘?，還可以配合“錄音（錄像）遺囑”，代書完成之后將文書完全宣讀一遍，或者干脆不代書，立遺囑人對著錄像機或具備錄音（錄像）功能的手機，完整地說說：自己想把什么財產(chǎn)處分給什么人，為何如此處分。這樣一來，足以保障他的權(quán)益。 再比如：財產(chǎn)權(quán)屬憑證不明的家庭（如持有公共房屋租賃權(quán)證、農(nóng)村宅基地使用權(quán)證等），從法律層面來看，不擁有所有權(quán)的財產(chǎn)個人不能隨意處分，因而，目前來看，公證機構(gòu)對于上述財產(chǎn)采取謹(jǐn)慎介入或不介入（無法受理）的態(tài)度。然而，上述財產(chǎn)確實具有一定的財產(chǎn)屬性，這種情況下，建議作“錄音（錄像）遺囑”。因為，農(nóng)村的老人通常文化程度不高，即便有代書人也會擔(dān)心代書人無法完全表達(dá)老人的遺囑意思，故而，僅作為見證人，見證立遺囑人不受他人脅迫，在完全清醒、自愿的情形下在鏡頭前表達(dá)自己將什么財產(chǎn)遺留給什么人的意愿。 立遺囑是手段，不是目的 在訂立遺囑的過程中，筆者總會特別提醒當(dāng)事人：“訂立遺囑，只是確認(rèn)百年之后，遺產(chǎn)歸誰的意思表示，遺產(chǎn)還不會發(fā)生轉(zhuǎn)移。在之前，你本人可以隨意處分，出租、出售均不受影響。”“如果家庭發(fā)生變故或者受益人態(tài)度前后發(fā)生突變，你有權(quán)隨時變更、撤銷或修改之前的遺囑?！?記得有一次，一位老人在女兒陪伴下前來訂立遺囑。女兒在場時話不多，只有公證人員在場時，才吐露真言。她說，并沒有考慮清楚，雖說現(xiàn)在跟這個女兒住在一起，女兒對她也不錯，但是如果簽字之后，其他子女肯定會有意見，簽完字以后，她就沒房了自己住哪兒??？不簽吧又磨不開面兒。筆者告訴老人：“充分思考、慎重選擇總是對的。誰都不能強迫您簽訂遺囑，如果任何人有目的性地要求您訂立遺囑，您都不能大意。立不立是您的權(quán)利，即便今天簽完字，房子也給不了她，您可以隨時前來變更、撤銷、修改。”這時候，更需要充分運用起遺囑這種法律手段。 訂立遺囑是手段，并不是目的。無論你選擇立與不立，上面的內(nèi)容都是每個公民不得不知的常識，以法律知識武裝自己、用法律手段保護(hù)自己，如此一來，才能在糾紛面前不畏縮，在謠言面前不恐慌。 （作者系北京市方正公證處資深公證員）
