清代裹腳女子的油布鞋
所謂油布鞋，就是完全用布做的單鞋。這種做鞋的布一共疊成很多層，每疊一層就用桐油刷幾道，達到一定的厚度時，再用針線一針一針地納好。鞋幫和鞋底的做法一樣。這種油布鞋，在當(dāng)時應(yīng)該是一種“防水鞋”。一般是下雨時穿，當(dāng)然，不下雨也能穿。之所以用桐油刷在布上，是為了防止穿時進水，同時也增強鞋子的耐磨性。
司馬先生收藏的這雙油布鞋，應(yīng)該是古代裹腳女子穿的油布鞋。因為單只鞋子像一艘軍艦。鞋幫高10厘米，鞋幫壁厚為0.8厘米；鞋底長12厘米，厚為2厘米。每只鞋的鞋底上還有10個乳凸?fàn)畹蔫F質(zhì)支釘，支釘?shù)母叨葹?厘米。這種帶支釘?shù)挠筒夹豢煞浪?，二可防滑。這是古代裹小腳女子，雨天時在自家后院賞花游玩時所穿的。
從鞋的形狀和大小上，就能反映當(dāng)時女子裹腳這一變態(tài)的社會現(xiàn)象。
裹腳也叫纏足，相傳始于五代末。從地下發(fā)掘的文物和古文獻知道，五代以前男女的鞋子是相同的。五代南唐后主李煜在位期間，一味沉湎于聲色、詩詞、歌舞之中，整日與后妃們飲酒取樂。
宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，后因家勢破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善于歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令筑金蓮臺，高六尺，飾以珍寶，臺中設(shè)置各色瑞蓮。窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態(tài)。李煜看了，喜不自禁。
此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩(wěn)固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”“新月型”，時人競相仿效。
纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數(shù)不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權(quán)制傳統(tǒng)下男尊女卑最突出的表現(xiàn)之一。據(jù)記載，纏足開始的年齡，一般從四五歲開始，耗時三四年，到七八歲初具模樣。
纏足前以熱水燙腳，趁著腳還溫?zé)?，將除腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，并在腳下趾間涂上明礬。時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。
實際上，以小腳為美是以女性身心被摧殘為前提的。纏小腳的方法是通過人為的強力，野蠻地造成女子兩腳的跖骨脫位或骨折并將之折壓在腳掌底，再用纏腳布一層層裹緊，被纏足的女性步履艱難且疼痛非常，更有可能引發(fā)殘疾和致死。
民間“小腳一雙，眼淚一缸”的說法，就是女性遭受這一苦難的集中反映。而一旦把天然的腳纏成了“三寸金蓮”，女性在勞動和交往方面必定是十分不便、大受制約的，惟有困守家中，站立、行走必扶墻靠壁，不僅“男主外、女主內(nèi)”順理成章，男強女弱也成了事實。女性若有什么不滿，反抗、私奔之類更是難上加難了，惟有忍氣吞聲，聽任擺布。
如今女人放足了，但是，中國女人裹足的疼痛與屈辱實在是不能這樣輕輕一筆就從我們的歷史中勾去。只有對歷史的深刻反思才能讓我們克服蒙昧，踏著歷史的足跡繼續(xù)前進。
