迄今為止，在日本有一種傳聞，部分認(rèn)同中國(guó)史學(xué)界的觀點(diǎn)，天皇是中國(guó)人的后代。秦始皇時(shí)期有個(gè)叫徐福的，奉命東渡日本，帶上三千童男童女和中原先進(jìn)的耕種技術(shù)以及稻米種子和文化技術(shù)，還帶上了很多技術(shù)工人，稱“百工”。這樣不僅日本人的后代有了，后代的教育問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題也都解決了，秦始皇想的真周到，當(dāng)然，他當(dāng)時(shí)的主要?jiǎng)訖C(jī)是找藥。
正因?yàn)槿绱?，日本尊徐福為“司農(nóng)神”，也有稱他“司醫(yī)神”的，日本首相稱自己是徐福的后代，日本的徐福墓被保存的很好，不僅如此，日本還有徐福的“祭奠”節(jié)日，這都是日本對(duì)自己身份內(nèi)心的認(rèn)同感。
但我們這里要提出一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)日本史學(xué)界最新資料，日本或許部分來(lái)源于亞洲游牧民族。
血統(tǒng)之亞洲游牧民族？
從日本的陪葬品考古看，天皇的陪葬品以鏡、刀為主，后來(lái)天皇的墓里又多了一些東西，金飾、玉飾、馬具等，都是中國(guó)貴族用的東西，天皇的殉葬品非同小可，一般都選擇能代表他們身份的，不會(huì)亂放不屬于他們階層的東西。所以有人認(rèn)為，五世紀(jì)以后的天皇屬于另一個(gè)家族，東征而來(lái)的一個(gè)遷徙民族。
考古證實(shí)，日本由東亞遷徙來(lái)的游牧民族融合而成，這支游牧民族剽悍無(wú)比，當(dāng)時(shí)來(lái)自中國(guó)的首領(lǐng)和來(lái)自朝鮮的部落大王在斗爭(zhēng)中脫穎而出，最終其中一個(gè)統(tǒng)一各民族，成為日本第一個(gè)天皇。
這就是說(shuō)，根據(jù)日本考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，日本天皇有可能是中國(guó)人或者朝鮮人。遷徙來(lái)的民族是東亞的，那么中國(guó)和朝鮮都有可能。
日本第一任天皇是神武天皇，有人認(rèn)為他是中國(guó)人，有人干脆說(shuō)他就是徐福。
考古學(xué)認(rèn)為，日本天皇制度有很多與中國(guó)特別相近的地方，比如生活習(xí)慣、信仰、包括相貌特征，所以日本天皇的祖先有可能就是中國(guó)人。
民間對(duì)《史記》的說(shuō)法深信不疑，認(rèn)為日本人就是徐福率領(lǐng)從大秦帝國(guó)東渡日本，并且一直沒(méi)返回來(lái)的童男童女的后裔。
從基因?qū)W上看，這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，日本人并不是單一民族，而是混血后裔，他們的祖先是繩紋人和彌生人，他們有東南亞民族的特征，彌生人有東北亞地區(qū)的特征，與朝鮮和滿族人相近。
在彌生時(shí)期，日本出現(xiàn)過(guò)一支游牧民族，稱“騎馬民族”，日本進(jìn)入大和時(shí)代后移民潮才告一段落，這時(shí)日本人經(jīng)過(guò)復(fù)雜的混血后，已經(jīng)很接近當(dāng)時(shí)漢朝的中原人，這僅僅是一種遺傳學(xué)上的偶然現(xiàn)象嗎？未必如此。
在日本有一個(gè)傳說(shuō)，徐福愛(ài)上一個(gè)叫千布的女孩，并且娶了她，有的人本人至今還稱自己是徐福的后代。要知道，日本雖然藐視中國(guó)，但對(duì)于中國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代，日本是拜服的，日本認(rèn)為兩宋結(jié)束后中國(guó)就滅亡了，所以他們是現(xiàn)在的態(tài)度。
日本人堅(jiān)信徐福修建過(guò)長(zhǎng)城，它是秦朝長(zhǎng)城的縮小版，是徐福怕秦始皇來(lái)抓他而修建的屏障，在江戶時(shí)代，曾經(jīng)動(dòng)用了大量勞動(dòng)力修建日本長(zhǎng)城。
由于徐福登陸的地點(diǎn)跟日本神武天皇登陸的地點(diǎn)一致，在日本天皇的墓穴里發(fā)現(xiàn)了秦朝的東西，銅鏡和戰(zhàn)刀，徐福到日本的時(shí)候，日本還在用石器，這些先進(jìn)的玩意他們無(wú)法制造出來(lái)，所以說(shuō)徐福是神武天皇，日本第一位天皇，是有道理的。
日本人一向?qū)ψ约旱拿褡搴茏孕?，認(rèn)為自己是最優(yōu)質(zhì)的民族，世界上所有優(yōu)秀的基因他們都有，包括秦朝，不可思議的是日本所有的古代歷史都是用漢語(yǔ)寫的。
天皇的血統(tǒng)是朝鮮人？
天皇的血統(tǒng)是朝鮮人，在日本也流傳的厲害，日本考古學(xué)家對(duì)日本古代人進(jìn)行DNA檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)日本不像沖繩人，反而像朝鮮人。
明仁天皇曾經(jīng)承認(rèn)，他祖先的女眷中有古朝鮮人，不過(guò)這被日本人當(dāng)做侵略朝鮮的口實(shí)了，不足為信。
日本祖先距今7000年？
日本祖先是阿依努人，這種說(shuō)法流傳也很廣，阿依努人最早住在北海道，皮膚比較黑，與歐洲人相似，跟愛(ài)基斯摩人也有點(diǎn)像，他們?cè)诰嘟窳咔暧赏ü潘挂泼竦饺毡荆@一支種族一直被日本深深的歧視，不認(rèn)他們當(dāng)祖宗，因?yàn)槿毡臼恰皟?yōu)質(zhì)”民族。
倭人一直覺(jué)得自己很厲害，其實(shí)阿依努人才是北海道的土著，倭人當(dāng)時(shí)只能是“北漂”，三千年前，日本繩紋時(shí)代就有了水稻技術(shù)，不過(guò)阿依努人依然習(xí)慣打獵。
大和民族的祖先和阿依努人屬于同一個(gè)，都是新繩紋人。日本拒絕接受這個(gè)結(jié)果，他們認(rèn)為自己的祖先必然來(lái)自“優(yōu)質(zhì)”民族。繩紋人的時(shí)期北稱為擦文化時(shí)期，那時(shí)舊石器正向新石器時(shí)代轉(zhuǎn)變，新石器晚期，阿依努人移民北海道。
當(dāng)然，這是日本民眾的祖先，而天皇卻不是阿依努人，也不是倭人，而很有可能是中國(guó)人。關(guān)于三個(gè)起源的推斷，中國(guó)，朝鮮，亞洲游牧民族？都是現(xiàn)今被日本炒熱的話題，而根據(jù)皇家資料的記載，則是神乎其神，非說(shuō)他們是神仙生的。
日本天皇的血統(tǒng)問(wèn)題是日本非常關(guān)心的問(wèn)題，他們對(duì)于秦朝來(lái)源的爭(zhēng)議，體現(xiàn)著對(duì)中國(guó)古文化的崇拜和認(rèn)同感。
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