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為什么說“七十三”和“八十四”是老人的兩道坎?

“七十三八十四,閻王不請(qǐng)自己去”這是一句流傳依舊的老話,古人認(rèn)為活到這兩個(gè)年紀(jì)的老人,是最容易被老天收走的。至于原因則是相當(dāng)封建迷信了:因?yàn)榭鬃踊盍?3歲,孟子活了84歲。

深受儒家思想浸染的祖先們,認(rèn)為圣人孔子和亞圣孟子都不能活過這兩個(gè)年齡,那么作為他們的后人,我們也就沒有資格超越圣人。并且奇妙的是,也確實(shí)有很多老人正是去世在這兩個(gè)年紀(jì)。因此這句沒有什么科學(xué)依據(jù)的話就被流傳了下來,直到今天老人們還總是在念叨。

這句看似迷信的老話,事實(shí)上是有一定的科學(xué)依據(jù)的,畢竟古人也不是隨口胡說,而因?yàn)榈拇_有很多這樣的例子,73歲和84歲去世的老人比同年齡段的其他年紀(jì)多出不少。為什么?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,人類的生命活動(dòng)存在周期性,大約為11年一周期,其中會(huì)有相應(yīng)的高潮和低谷,而73和84恰好處于兩個(gè)周期的末尾,正是那輪周期中最為低谷的階段。事實(shí)上,95歲也是另一個(gè)低谷,但是由于活到95歲的老人實(shí)在太少,因此很少提及。

敬重孔孟二人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,但要說到了七十三歲和八十四歲就開始為自己能不能活過這一年而開始擔(dān)心,這對(duì)老人和自己的親人來講都是不公平的?,F(xiàn)代的生物學(xué)家通過人類細(xì)胞的分裂次數(shù),進(jìn)而推斷人類的正常壽命應(yīng)該在100歲以上。只是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等各種外力因素導(dǎo)致如今人類的平均壽命在73歲左右。但盡管如此,我們的壽命已經(jīng)比兩位圣人生活的年代提高了40余年。而且隨著科技的發(fā)展,越來越多的疾病正在被攻克治愈,人類的平均壽命還會(huì)穩(wěn)步提升。

盡管存在著11年一周期的說法,但是我們還是要幫助自己家的老人以良好的心態(tài)去渡過這兩個(gè)年紀(jì),畢竟自己的一生是自己活出來的,不是靠一句老話就能左右的。

“七十三、八十四,閻王不叫自己去。”這是民間對(duì)人生壽命的傳說,也就是說人活到七十三歲是一個(gè)壽終關(guān)口,過了七十三歲還 有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個(gè)壽終關(guān)口,如活到八十四 歲不死,就算闖過了這道關(guān)口,還能繼續(xù)活下去。

“七十三、八十四”的由來,是從我國史上兩位“圣人”歸天的虛歲說起的。一位是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“圣人”孔丘,一位是戰(zhàn)國 時(shí)代的“亞圣”孟軻。正巧孔子年滿七十三虛歲時(shí)歸天,孟子活到 八十四虛歲時(shí)壽終。因?yàn)榭住⒚隙急蛔馂椤笆ト恕?,所以,人們把他們歸天的年齡視為不吉利之年。認(rèn)為“圣人”才活到七十三、八十 四歲,其他人要超過這兩位圣人的年歲也就很難了,所以說“閻王 不叫自己去?!?/p>

實(shí)際上,這兩個(gè)年歲并不一定是不吉利之年,不能截然看成人們壽終的關(guān)口。在我國的老人中,在七十三歲或八十四歲去世的并 不比其他年齡段多,隨著社會(huì)的進(jìn)步,文化、生活和醫(yī)學(xué)技術(shù)水平 的提高,人們的壽命也在提高,況且一個(gè)人的壽命長(zhǎng)與短,取決于諸多方面的因素,而保持良好的心態(tài)則是長(zhǎng)壽的要訣。

毛主席活了八十三歲,周總理活了七十二歲。

七十三、八十四,閻王不叫自己去?!边@是民間對(duì)人生壽命的傳說,也就是說人活到七十三歲是一個(gè)壽終關(guān)口,過了七十三歲還 有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個(gè)壽終關(guān)口,如活到八十四 歲不死,就算闖過了這道關(guān)口,還能繼續(xù)活下去。

“七十三、八十四”的由來,是從我國史上兩位“圣人”歸天的虛歲說起的。一位是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“圣人”孔丘,一位是戰(zhàn)國 時(shí)代的“亞圣”孟軻。正巧孔子年滿七十三虛歲時(shí)歸天,孟子活到 八十四虛歲時(shí)壽終。因?yàn)榭住⒚隙急蛔馂椤笆ト恕?,所以,人們把他們歸天的年齡視為不吉利之年。認(rèn)為“圣人”才活到七十三、八十 四歲,其他人要超過這兩位圣人的年歲也就很難了,所以說“閻王 不叫自己去”。“七十三八十四,閻王不請(qǐng)自己去”這是一句流傳依舊的老話,古人認(rèn)為活到這兩個(gè)年紀(jì)的老人,是最容易被老天收走的。至于原因則是相當(dāng)封建迷信了:因?yàn)榭鬃踊盍?3歲,孟子活了84歲。“七十三、八十四,閻王不叫自己去?!边@是民間對(duì)人生壽命的傳說,也就是說人活到七十三歲是一個(gè)壽終關(guān)口,過了七十三歲還 有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個(gè)壽終關(guān)口,如活到八十四 歲不死,就算闖過了這道關(guān)口,還能繼續(xù)活下去。



導(dǎo)讀:我國民間,關(guān)于“七十三·八十四,閻王不請(qǐng)自己去”的一類說法很是常見,認(rèn)為人一到七十三歲和八十四歲這兩個(gè)年齡就很危險(xiǎn),會(huì)自然的擔(dān)心自己能否安全渡過這個(gè)“難關(guān)”形成一種不自覺的恐懼心理。
為什么很多人會(huì)對(duì)七十三和八十四這兩個(gè)年齡有恐懼心理呢?究其心理,卻與孔子和孟子有關(guān)系。其中,七十三歲是圣人孔子去世時(shí)的年齡,而另一個(gè)與被稱為亞圣的孟子有關(guān),據(jù)說孟子當(dāng)年就活到了八十四歲。正因?yàn)榭鬃雍兔献觾扇吮缓笫酪暈槭ト?,因此,他們?nèi)ナ罆r(shí)的年齡就自然被當(dāng)做了難以逾越的界限,許多老年人也因此而擔(dān)心自己能否活的過圣人,擔(dān)心一到這個(gè)年紀(jì)就會(huì)有“閻王不請(qǐng)自己去”的危險(xiǎn)。
其實(shí),這兩個(gè)年齡并沒有大家想的那么恐怖,它只是人們的一種迷信說法,并沒有任何的科學(xué)道理可言。只是由于在古代,人們的壽命普遍不長(zhǎng),而能活到孔子,孟子年齡的人就更少了,因此,在當(dāng)時(shí)來看,七十三和八十四歲的確是很難到達(dá)的年齡,想活過這個(gè)年齡也的確不容易。不過隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,人們的飲食,生活條件和醫(yī)療條件等比從前都有了實(shí)質(zhì)性的大幅度提升,現(xiàn)在,人們的平均壽命已經(jīng)大大提高了,甚至出現(xiàn)許多身體依舊健康的百歲老人。
孔孟雖為圣人,但畢竟已經(jīng)時(shí)隔兩千多年之久,那時(shí)的生活條件早已不同于如今,因此不能過多的迷信七十三,八十四壽限的說法,而是要以一顆平常心來對(duì)待這個(gè)問題。

董先生個(gè)人觀點(diǎn):前提是70以后,古來稀。隨時(shí)可能離開。

一,男人生理周期7為一輪,女性8為一輪,70以后和80以后最近的一輪約73/84.

二,有人說和孔子73孟子84去世時(shí)的年齡有關(guān)。

三,心理暗示。

現(xiàn)在的人40以后都要注意了,看似年輕,其實(shí)壓力大,飲食豐厚,鍛煉較少風(fēng)險(xiǎn)時(shí)時(shí)有。樂觀豁達(dá)很重要。

人活七十古來稀,是說在過去很少有人活過七十歲的,這也客觀地反映了古人的壽命極限。在古人看來,只要你活過七十,就還可能再活三年,如果在這三年里,能吃能喝,沒病沒災(zāi),那么再活十年應(yīng)該是沒問題的。但是因?yàn)槿嘶钇呤呀?jīng)是老壽星了,是很少見的,那么活到八十就更少見了。因此說人活到七十是上壽,活到八十就是上上壽了。因此說人活七十,再上沖三年就為人壽命的第一個(gè)極限,也就是第一道坎,也是老百姓說的第一道關(guān)口。如果在七十有三的這最后三個(gè)年頭,身體依然健康如故,多數(shù)人再活將近十年是有希望的,也是很常見的,但超過十年那要看你的造化了。我們中國人說壽一般是以十說的,十代表更大的意思,是個(gè)吉樣數(shù),因?yàn)樵跀?shù)字中九最大,比如說天高,就謂九天,十在九之上,可謂更大,也代表極限。是故人闖過七十三這個(gè)關(guān)口,再活十年就是八十三,八十三活個(gè)滿年也就是八十四,這就到了人生的最后極限,也就是第二道坎。要不古話說,七十三,八十四,閻王不收自己走,就是閻王不在生死簿上劃你的名字,你想活也沒門了。還有句古話說,七十三,八十四,不死就是眼中刺,為什么說是刺呢?因?yàn)榛畹竭@個(gè)年齡,兒女也老了,在古代生產(chǎn)力低下,人活到這個(gè)年齡,兒女無法養(yǎng)老,由于壽命短促,做兒女也怕自己死了無法為父母送終。不能為父母送終是大孝,有違天倫綱常,因此,這種無奈和憂慮,就是所謂眼中的刺,看著高壽的父母高興又難受。個(gè)人管孔之間,不喜勿噴!


謝友邀答。

在以前,人的生活不好,常有人生六十古來稀之說。

那都是與人們生活,壽命有關(guān)。

以前的兩位圣人,孔子與孟子??鬃踊盍似呤龤q,孟子活了八十四歲。


人們覺得圣人才活這個(gè)年齡,我們都是凡人,比不了圣人。

就把七十三,八十四當(dāng)作人生的一道“坎”。

其實(shí)現(xiàn)如今,人們生活水平好了,又經(jīng)常鍛練自己,使人的壽命延長(zhǎng)了。

七十三,八十四已不再是人生后坎,人活百歲不是夢(mèng)。

民間俗語有“七十三、八十四,閻王不請(qǐng)自己去”的說法,舊時(shí)迷信的人認(rèn)為七十三歲、八十四歲是老人難過的“坎兒”。

其實(shí),真要推敲這種說法是從哪來的,就會(huì)發(fā)現(xiàn),至少在元、明至清初,“七十三八十四”只有一種含義,就是專用來形容某人說話東一句西一句、嘮嘮叨叨、沒完沒了。

如《水滸傳》第二一回:“(唐牛兒)板壁縫里張時(shí),見宋江和婆惜兩個(gè)都低著頭,那婆子坐在橫頭桌子邊,口里七十三八十四只顧?quán)??!?/p>

《三言二拍·醒世恒言》 第十三卷:“卻有一個(gè)三都提事使臣,姓冉名貴……只管南天北地,七十三八十四說開了去?!?/p>

《醒世姻緣傳》第四十八回:“打得那素姐口里七十三八十四無般不罵。”

不知怎的,后來人又從“七十三八十四”中端詳出新的含義,說這是中國歷史上兩位“圣人”歸天的年齡,一位是孔子,活了七十三歲;一位是孟子,活了八十四歲。連兩位“圣人”都無法邁過的年齡坎,對(duì)普通人來說更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這種解讀在網(wǎng)上流傳甚廣。

村里老輩人的說法是七十三八十四,閻王不叫自己去。

一般老人到這倆年齡檻時(shí)都會(huì)小心點(diǎn),有點(diǎn)害怕。我覺得這就像是一種心理暗示一樣。也有好的一面。

我覺得長(zhǎng)壽跟人的心態(tài)有很大關(guān)系。我家二奶奶和二爺(注:家里排行老二的爺爺)倆人都活了90多歲。他們生養(yǎng)了四個(gè)兒子和一個(gè)女兒,但是他們自始至終都是分開住著,沒有復(fù)雜的婆媳關(guān)系困擾。奶奶心腸很好,平日愛幫別人做個(gè)針線了什么。吃飯也簡(jiǎn)單,小時(shí)候經(jīng)常見他們熱飯吃。唯一讓人印象的是他有一個(gè)兒子參了軍抗美援朝時(shí)候犧牲了,成了烈士,他們成了軍屬。他們長(zhǎng)壽的秘訣就是很簡(jiǎn)單,吃的下飯,睡得著覺,笑的出來。

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