——《京瓷哲學(xué)：人生與經(jīng)營的原點》
01
越簡單，越接近真理
我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。
例如，看起來很復(fù)雜的經(jīng)營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費最小化”這樣一個簡單的原則而已。京瓷的“單位時間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡單化”這種思維方式。
盡力去把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，這種思維方式，這一考慮問題的出發(fā)點非常重要。
02
化繁為簡，才是真正的智者
我是技術(shù)人員出身，習(xí)慣于“進行實驗、觀察現(xiàn)象、探究真理”的流程。要想獲得新發(fā)明或新發(fā)現(xiàn)，就必須把復(fù)雜的實驗現(xiàn)象簡單化，否則便會陷入迷局。以數(shù)學(xué)為例，變量越多越復(fù)雜，就越難求解。
所謂“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化”，其實就是探究其產(chǎn)生的本源。
在創(chuàng)業(yè)初期，我對財務(wù)知識一竅不通。即便看了利潤表和資產(chǎn)負(fù)債表，也仍然一頭霧水。
“資產(chǎn)負(fù)債表的左側(cè)是資產(chǎn)，里面有流動資產(chǎn)和固定資產(chǎn)等項目；右側(cè)有資本金和盈余公積等項目。左邊有貨幣資金，右邊有資本金和未分配利潤，兩部分相加，就是咱們公司的資金吧。”
對于我的說法，財務(wù)總監(jiān)一臉無奈。
“您在說什么呢？表的左側(cè)是借方，列示的是資產(chǎn)；右側(cè)是貸方，列示的是負(fù)債和所有者權(quán)益。資產(chǎn)項目的合計等于負(fù)債和所有者權(quán)益項目的合計。”
我對此表示不解：
“右邊不是寫著資本金嗎？它為什么會和負(fù)債同列呢？明明應(yīng)該算作公司的資金啊?！?/p>
“您是外行，我沒法解釋清楚?！?/p>
“行了行了。只要提高銷售額，從銷售額中減去費用，剩下的就是利潤。這么理解總沒錯吧。”
“的確如此。”
“那就不用糾結(jié)了，只要追求銷售最大化和費用最小化就行了?！?/p>
那次交談之后，我一直把這最為簡單明快的道理作為經(jīng)營原則。
在我看來，“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化”是一種近乎直覺的分析能力。對于理工科出身的研究人員而言，更是不可或缺。縱觀歷史上的發(fā)明家和科學(xué)家，往往都具備化繁為簡的能力，比如我們熟悉的愛迪生。我本人也非常重視這種能力。
有的人卻喜歡把復(fù)雜的問題進一步復(fù)雜化。開會時，他們會強調(diào)“我要講的內(nèi)容非常復(fù)雜”，讓人很頭痛。我還發(fā)現(xiàn)，越是有學(xué)問的人，似乎越是有這種傾向。
如果簡單說明，就體現(xiàn)不出自己的高深，為了證明自己學(xué)識淵博，故意把話說得錯綜復(fù)雜、晦澀難懂。在我看來，這樣的人往往自己也是一知半解，算不上是真才學(xué)。
只有把復(fù)雜事物解釋得淺顯易懂的人，才是真正的智者。因此，我一直不斷努力，試圖做到“把復(fù)雜的問題簡單化”。
03
通過添加一維，使復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化
我曾有幸與廣中平祐先生交談。他破解了一大數(shù)學(xué)難題，因而獲得了數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎——菲爾茲獎。當(dāng)我詢問其解題的秘訣時，他答道：“簡單來說，就是把二維空間中無法求解的問題放到三維空間中。”
在我看來，這正是“把復(fù)雜的問題簡單化”。
他還解釋道：“假設(shè)有一個平面的十字路口，路口沒有信號燈，車輛從四個方向同時開來。有直行的，有轉(zhuǎn)彎的，車輛頓時陷入一片混亂。于是我造出立交橋，從上往下看，似乎是一個十字路口，實際上，由于道路立體交叉，即便沒有信號燈，不同方向的車流也不會相互干擾?！?/p>
通過“以三維求解二維”的方式，廣中先生破解了數(shù)學(xué)界的一大難題。其本質(zhì)是“通過添加因數(shù)，使復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化”。
04
靜心明心，真髓自見
要想培養(yǎng)這種“化繁為簡”的能力，就需要做到“禪定”。禪定即靜心，倘若心境雜亂，自然無法把復(fù)雜的問題簡單化。反之，如坐禪般靜心明心，便能以平常心看待事物，從而做到“真髓自見”。佛教稱其為“打開心眼”。
我每日都會念誦白隱禪師(白隱禪師是江戶時期臨濟宗著名禪師，開創(chuàng)了“白隱禪”一派。譯者注)的《坐禪和贊》，這是我靜心入定的法門。在我看來，以靜心明心的境界思考事物，是非常重要的修行，至少應(yīng)該堅持每天一次。
企業(yè)家如果只靠敏捷的思維和強力的手腕，即便能得一時成就，也是十分脆弱的空中樓閣，難逃“盛極則衰”的命運。因此，企業(yè)家需要慎重的態(tài)度和“化繁為簡”的能力，并且在經(jīng)營活動中觸及問題的核心。
我認(rèn)為，不管在企業(yè)、財界還是政界，凡身居領(lǐng)導(dǎo)之位者，皆有“化繁為簡”的先天才能。這是成為領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。
有關(guān)《京瓷哲學(xué)手冊》的內(nèi)容解說至此完結(jié)。希望各位讀者反復(fù)研讀， 把其中的道理靈活運用于日常工作和企業(yè)經(jīng)營中。
每天誦讀六項精進：《活法》P113-114
①付出不亞于任何人的努力。努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。有閑工夫發(fā)牢騷，不如前進一步，哪怕只是一寸，努力向上提升；
②謙虛戒驕。“謙受益”是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂；
③天天反省。每天檢點自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改；
④活著就要感謝。活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相報；
⑤積善行、思利他。“積善之家，必有余慶”。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報；
⑥不要有感性的煩惱。不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。
我經(jīng)常將這“六項精進”掛在嘴上，提醒自己實行。雖然字面上平凡之極，都是理所當(dāng)然的事情，但必須一點一滴去實踐，融入每天的生活之中。不是把這些道理當(dāng)成擺設(shè)，關(guān)鍵是在日常生活中貫徹落實。
作者 | 稻盛和夫 周征文 譯 曹岫云 譯校
來源 | 《京瓷哲學(xué)：人生與經(jīng)營的原點》第四部分 關(guān)于開展日常工作 第78條 把事情簡單化
